王德峰中西思想-学习笔记（21）中国古代的“科学”

12.1.1 “阴阳五行”学说的诞生 12.1.2 天人感应的智慧

• 西方有西方的science，中国也本有自己的“科学”，中国科学的宇宙论，宇宙论前提，就是阴阳五行学说和天人感应的自然观。

• 科学与哲学：科学总是从哲学中生发出来的，中国的科学从中国哲学中生发出来，哲学是科学的前提、基础和方法（而非对科学成果的概括）

• 西方的哲学是这样理解宇宙的：它是实体构成的，实体就是自身统一不变的东西。所以要寻找最基本的实体，于是找到了原子，找到了夸克，找到这些不变的东西；

• 中国思想认为宇宙是不是实体，是气，是阴阳五行之气的耗转流变，变化才是宇宙的真相。比如我们知道，《周易》的“易”就是变化，而既然是流变，也就在时间中，时间和空间在中国的宇宙论中是统一的。

• 比方说一天的时间也是阴阳五行的流转，比如一天中子时属水，午时属火；一年四季中，春属木，夏属火，秋属金，冬属水。

• 中国的科学离不开阴阳五行学说比如中国的地理学，我们称其为风水学，就以阴阳五行做基础，西方的地理学家从他们的角度来看中国的风水学，他们也觉得很有道理，在某些方面跟他们地理学的某些原理是一致的，但是我们的根本出发点是跟他们不一样的。

• 另外我们中国的风水学，与西方地理学很大的不同点在于，不仅研究自然环境同时也在研究人事的吉凶，同样的，中国的天文学研究星宿，中国的气候学研究节气，它同时也是人事的吉凶。比如在什么时候做什么事情，才做得更顺利一点，什么时候必须避开做什么事情，它来自二十四节气，这就是天人感应。

• 西方式的唯物主义态度，自然界的事情归自然界的事情，人类社会的事情归人类社会的事情，把它截然分开，中国科学不是这样。

• 中国式的科学：命理学——看八字的学说

• 命理学认为人在出生的那个时辰就禀受了天地阴阳五行之气，之后的一生都会与之关联，受其影响；命理学会根据人的生辰八字，来看到你的五行属性，来看你一生的命运。

• 这种带有宿命论的学说是属于唯物主义的，反之假如一个人相信意志，相信自己的奋斗来决定自己的富贵程度，这叫唯意志论，才是是唯心主义的。

• 传统中医的医师一定是同时精通命理学，他除了望闻问切诊断过之后，他还问你出生的时辰，问你出生的时辰是为了知道你这病治得了吗（中医治得了病，治不了命）

该笔记已整合入个人知识体系，详见 [1 中国古代的“科学”](http://wangc.site/cbrain/share?nodeid=a3578d896ff25760)