【半小时哲学】为什么多元主义是虚伪的（巴迪欧VS德里达，历史主义VS历史性...

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多元主义是虚伪的生活姿态，虚伪的开放性，虚伪的自由，虚伪的善良，虚伪的好意

巴迪欧VS德里达

●多元主义的多元性

⊙ Multiplicity of Knowledge(意识形态上的专制) of being(关于存在的知识，缝合/遮蔽/覆盖了 人们对于万事万物的想象，不仅仅是主流，而是背景性的、隐秘的)

⊙ 在Knowledge of being下得到的多样性，一定是虚假的多样性。怎么分，是被Knowledge of being预先决定好的，划分本身是虚伪的

⊙在巴迪欧看来多样性是，Multiplicity of the Event，事件(本身)是一种多样性，前本体论 的，Knowledge of being(预装的操作系统)之前的

①多元主义是在一个紧密的、预装的操作系统的背景下的多元主义，不开放，这种多 元主义和巴迪欧的多样性之间的对立：历史主义(分析历史事件，各种具体的、正面的、现实的线索、背景关联、特征 -》历史是整体的、连续的、一切都要放进这个历 史大背景和细节中去考虑//绝对客观、中立的上帝视角)VS历史性的对立

②多元主义也是设立了绝对客观、中立的上帝视角，这个视角可以精准划分多元性， 边界永远划不错，中产阶级、小资产阶级、既得利益者可以划分多元性。谁控制媒 体

③历史主义也是一样，谁掌握社会学、社会人文科学话语权，谁就可以定义上帝视角 里哪种模式是中立客观的，去分析历史事件，就可以把所有历史事件划分成现实 的、实证主义的线索、关联、特征。在历史主义的视角下，恰恰是不存在历史的， 没有真正意义上的断裂、突破，因为它是连续的、绵密的。历史的样态永远被上帝 视角占据，样态不变的

④真正的历史性，黑格尔、海德格尔、马克思、巴迪欧：时间性范式的转变，必然是 断裂的，在马克思看来，历史性的转变、一切历史都是阶级斗争，必然涉及到主体 性的参与和一个新的主体性的视角是贯穿其中的，engaged perspective贯穿于历史 性本身的，这种视角的转化、时间性范式的转变、人们体验把握何为历史这种基本 范式在这些革命性的历史事件中发生了转变，这个才叫历史性，这才是正确的立场。

⑤ 历史主义立场是恶臭的，精英学术共同体、既得利益者的视角。永远不要占据一个 所谓可以看到整体的、绝对中立的、global的、自称不会干涉具体内容、不产生扭曲 的视角，统统是属于Winner的。

● 高级版本多元主义，德里达版本 ⊙Multiplicity背后是void，永远没法获得Truth，因为每次把握的总是一个Truth-to-come，看 上去即将到来的Truth，实际是个伪希望。每次兴致冲冲的投身进enaged，相信有个Truth- to-come的时候，抓住某个真实的时候，最终会发现它是名不符实的，所以要永远坚持一 种Multiplicity，真理总会是开放的、多样的 ⊙书写-语音之间的二分，语音保障了某种Truth-to-come，但是实际永远能获得是书写。 lowb符号学

⊙看上去是否定性的多元主义，True One永远会逃避我们的把握，因为真正能把握的是语音 知道有一种虚假的幻觉Truth(真值)-to-come，但是当它的意义(Meaning，书写那边)来临 的时候，都会逃避我们的把握，我们脑子里只能感受一个纯异质性的一个粗的东西，永远 不是True One，会偏一点，差一点点。defferance延异

⊙德里达思想是有可取之处的，没有这么简单，这里只是为了批判否定性的多元主义

⊙告诉你，there will never be true Event(revolution)永远不会有真实的重大事件发生，永远 会是赝品、假货。这种逃避式的否定性多元主义看上去像后现代的解放性姿态，但实际永 远害怕有新的秩序产生，因为认为任何新的秩序归根结底都会是个赝品、假货，新秩序建构过程中会有混乱、暴乱，是忍受不了的，会危机后现代解构主义者、小知识分子的优势地位

●巴迪欧，Truth-Event

⊙当它(在既有知识背景下不可预测的)发生之后，里面原初被压抑的multiple(事情原本可以 不这样，救赎的可能性，在秩序既有”必然性”的压迫下的一种未被兑现的可能性/被封印在 过去的新未来)就能布置它自己，一定有主体参与其中，是主体的努力拯救了它，主体使得 multiple中的某些可能性变成了新的未来/新的现实，替换了原来要发生的未来。

⊙ 当主体参与其中之后，使得这些multiple被重新有序化，重新指称了、重新部署为一个符号系统之后，对事件忠诚的enaged Subjects参与其中的主体回过头去看原来的所谓的秩序，本身才是混乱的。

⊙ 巴迪欧的多元性，是主体参与其中实现的、拯救的在过去曾经失败过的历史的可能性，把它重新实现了，在重新实现的秩序中重新回过头看曾经的历史，那个时候才是混乱的、无 序的、愚蠢的，我们再也不愿意回去了

⊙一个多元主义者所害怕的混乱，对Event(revolution)的降临抱有的虚假混乱的想象/投射是 反动的，这个意义上的后现代主义者的反动性就提现在这点，他对事件是不忠诚的，事件降临时是不会保持忠诚的。

●事件VS伪事件

⊙极Right伪事件降临后，先说某个即将发生/部署的order秩序是chaotic混乱的，从而反过来支撑自己的伪事件是有序的

⊙娜翠：即将发生的尤泰人的现代资本主义在腐蚀我们的民族共同体，从而支撑自己的伪事 件，回归古代/雅利安人荣光，这个就是极Right伪事件 。

⊙这种极Right伪事件的期盼和后现代主义者的恐惧是互补的，后现代解构主义的否定性多元主义者怕过头，会倒向极Right多元主义是虚假、虚伪的姿态，本来就是中Right翼的位置，随时随地在准备倒向极Right，应该随时保持警惕。