【居容台社会体系】社会达尔文竞争的定义和规范化（Dinvni）

庞大的社会，是否能实现人人平等，消除社会达尔文主义？

在自然界，残酷的达尔文主义，也就是优胜劣汰现象普遍存在。

而在人类社会当中，达尔文主义作为一种必然的模因现象，自然不可避免。

我们的社会不可能做到绝对公平，因为绝对的公平本身就是一个自相矛盾的伪命题。假如所有人都一样，那必然是一种死寂状态。

就像生命体一样，社会也是在新陈代谢的。每个人都是社会身上的一个细胞，给社会发挥着作用，但也都终将被淘汰。因为社会需要不断进步，人作为推动社会的工具，只能伴随社会的发展走过一小段路程，而无法实现永恒。假设一个并非全知的人强行认为自己是能够一直伴随社会发展的天选之人，那么必然会出现反智的独裁主义现象。作为个体，每个人在实现自我价值、达到人生辉煌以后，就必然会在精神上自我毁灭：走向躺平享乐。

但是社会达尔文现象绝对不是一个悲剧。相比自然界野蛮的耗材式竞争淘汰，人类社会的竞争方式可以更加的文明。人类社会强调以人为本，因此人类社会的竞争主要体现在个人能力的竞争，并且尊重每一个人。人类竞争的核心要素是模因竞争、能力竞争，与真理契合度的竞争，以及运气实力的竞争。运气也是一种实力，因为运气代表未知的能力维度。

同时，人类社会的竞争强调公平公正，维护公平是人类能力和文明的体现。不奢望让所有人得到的都一样，但要保证竞争规则公平且精确，给人一样的平等机会，消除偶然因素和马太效应。只要人类社会不断解锁新的模因，实现模因繁荣，社会竞争的残酷性将会不断减弱。

社会达尔文竞争的最终结果 依旧是惠及人类，让人类能力足够强，得以实现超人哲学，建立更高级的人类社会模因规则，淘汰诸如贪婪，势利，短视这些低级生物模因。社会竞争永远会存在。即便当人类社会足够完美，那么探索未知将会是社会竞争的重要战场。

每一个社会和种群，也都会像个体和细胞一样，作为耗材被不断发展的时空所淘汰。

如果一个集体不想被整体淘汰，那就必须经历残酷的内部竞争，实现内部进化。