李子柒都这么优秀了，为什么却总有人讨厌她？理由让人无法反驳！

众所周知，被誉为“东方美食生活家”的李子柒最近又“火”了。

这一次，是因为她跟自己身后的资本公然“叫板”，坚决维护自己的品牌权益。

毫不例外，这一次依旧是既有人支持她、也有人抨击她，又或者是对她冷嘲热讽。理由是：没有资本的扶持，哪来今天的李子柒。

且不论资本对于李子柒究竟有没有起到不可或缺的作用，单就李子柒的个人能力而言，毫无疑问是令人服气的。

试问，不论男女，如今有多少人吃得了像她那样的苦、可以做到像她那样勤勤恳恳、踏踏实实、任劳任怨呢？

更何况，在生存能力方面，李子柒的确可谓是十八般武艺样样精通：既能挑又能扛，既能抡锄头、也能裁衣裳，既能烹美食、也能怡情调，既能上厅堂、又能下厨房，既能低到泥巴里、也能上到诗情画意之间······并且在视频制作水准方面，她也丝毫不逊于任何专业人士。

这样一个人，被许多人夸奖和称赞了，难道不应该吗？为什么总会有人跳出来阴阳怪气地贬损和挑刺儿呢？

其实这主要是两种隐秘心理在作祟。

第一种很常见，也很容易理解，也就是我们常说的“酸柠檬”心理。

俗话说，木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。一个人若是太过出色、太过优秀，对于一些人来说，自然是太过碍眼的。一方面是妒忌，另一方面则是恐惧——担心别人的光芒让自己看上去太过无能。

这样的心理大概每个人都或多或少会有一点，故而也并不是不可以理解。但“可以有”，并不代表可以理直气壮，更不意味着可以据此作为攻击别人的充足理由。

最好的出路其实是，去发现和找到自己的价值，又或者，去创造自己的价值。倘若都觉得艰难，坦然承认自己没有那么优秀、也不必非要那么优秀又何尝不是一种无伤大雅的选择？又何必一定要去污损别人的价值呢？

第二种心理则不太容易为常人所觉察，那就是：我们喜欢神话，但我们并不喜欢某个人“被神话”。

而那些被一夸再夸的人，却恰恰有被过度神话的嫌疑。

神话之所以让人喜欢、让人神往，是因为我们都知道它是虚构出来的、让我们开心的东西。可一旦有人楞把一个大活人整成了神话，那味道显然就变了。

我们都知道神话是假的，可这时却有人指着一个大活人非要我们相信：这个人就是一个真正的神话。这不摆明糊弄三岁小孩么？

而我们之所以讨厌关于人的神话，本质上正是因为这种“神话”分明是对我们智力的愚弄。

正所谓“金无足赤，人无完人”，一个人再怎么完美，至于被捧上天、跟神相提并论么？这自然会让人近乎本能地产生某些抵触情绪，心说：“他真有你们说的那么好？我才不信呢！”

在这种心理的支配和驱使下，我们自然会乐此不疲地去寻找和搜集各种关于他人“没那么好”的“证据”，哪怕是无中生有、强词夺理也在所不惜。反正我们就是要证明：他们所谓的“神话”并不成立，别想糊弄我！

显然，这就是一种有意的较劲。理由只是不想屈服、不想被愚弄。于是当然也就根本没想去探究关于那个“神话”的具体真相。

前不久就偶然看到某网友分享过这样一件趣事。他说自己以前上学的时候很不喜欢鲁迅，因为这人被大家说得太“神”了，所以一直没什么好感。直到近几年偶然沉下心去深究了一番，才发现“神人”的魅力果然势不可挡、名不虚传。

无独有偶，当代著名作家余华也曾公然表示，自己生平最讨厌的唯一一个作家就是鲁迅，认为他不过是被时代和大环境“捧”出来的一个神话，因此很是不屑。于是那个时候的他自然也就不可能真正地去了解鲁迅。

直到36岁那年，他第一次认真看了《狂人日记》，觉得这个作家“有点厉害”。再看了《孔乙己》，便忍不住直呼“这是一个伟大的作家”。紧接着第二天，他就立马跑去书店买了一本《鲁迅全集》。

这个故事告诉我们什么呢？它告诉我们，不要因为一个人“被神话”而拒绝了解真相、拒绝承认人家的确具有真实的闪光点，从而也丧失了从这个人身上“汲取营养”的机会。这其实是一种自我的损失。

更何况很多时候，“被神话”其实并不是出于当事人本人的意愿，又何必定要迁怒于无辜之人呢？

如果说一味“神话”别人是一种傲慢，那么因为“被神话”而一味否定他人又何尝不是另外一种傲慢，且外加狭隘和偏见呢？

也许魔法的确可以打败魔法，但傲慢却未必可以打败傲慢，只不过白白伤及无辜罢了。

END