fate吉尔伽美什b萌应援文

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青史之卷尚初开，古都文明便已载。
神殿庙宇处处得，典祀祭拜未敢怠。
泥陶图画各所善，文字为开楔之先。
今日一叙古都事，繁荣富贵且不谈。
若问今日所论何？古都之王英名可。
莫急莫慌莫多问，且听在下细细说。
上溯时光四千载，两河平原离神代。
诸神唯恐失传承，欲将人神紧密连。
且教女神许王者，育儿为楔定神格。
幼王谦逊识大理，俘得民心皆欢喜。
未料成人转心性，高傲骄纵尽恣意。
诸神不悦王之向，放下天锁缚暴君。
天锁本为兵器身，得女教导化佳人。
此行规劝王之行，且命王心归诸神。
古都城中面王身，一语不合陷杀阵。
各显其能斗神通，难出胜负力可衡。
王登宝座几多年，未遇知己如这般。
遂请天锁座上客，生死与共结金兰。
古都百姓匮好木，欲取杉树为佳材。
却有神兽踞林间，人难近前为伐采。
王与挚友心向一，赶赴杉林讨恶行。
同心协力施能耐，败退敌兽收杉材。
挚友能解王之意，王愿诉心挚友听。
辅佐王者成大业，天锁功劳不可没。
王之美名传两河，女神倍感兴趣多。
金星之尊降凡尘，欲得许身为王者。
王知此女心性差，乖戾不驯不可得。
遂将女神拒千里，威逼利诱不为动。
女神平日惯娇宠，此番羞辱耻难堪。
诉苦父神巧言说，天之公牛践古都。
王与挚友再联手，击杀神兽卫国土。
再遭挫折妒火烧，金星请愿灾厄出。
天锁难抗诸神意，日渐衰弱渐消散。
王唯此友在世间，此友离去谁能伴？！
痛失挚友心苦涩，悲哀难过伴身侧。
挚友之身尚难脱，己身冥府何不堕？
为求永生踏旅途，王行千里见贤者。
贤者予王不死药，王欲分为百姓得。
谁知世事人难料，疏忽大意蛇窃药。
王睹此景有所思，终悟大道尽看破。
若有一日命数尽，两手空空无所握。
本王已能参凡尘，何须永生作装点？
为王为雄万古传，此生之责已尽完。
悟道之王归古都，自此安心理国土。
一朝撒手尘嚣去，英灵座上名镌刻。
两河滔滔千载过，今再为王起颂歌。
————
两河流域的古代都市乌鲁克，曾经创造出无与伦比的辉煌。其泥与陶制作工艺十分精湛，而其所创造的图画与文字正是楔形文字的萌芽。而让乌鲁克闻名于世的，莫过于《吉尔伽美什史诗》与吉尔伽美什王。
在月球设定中，吉尔伽美什王是在神代即将崩塌的末尾，作为诸神连接神与人的“天之楔”出生的孩子。幼年时谦逊有礼，是个令人欣赏的王者。但是成年之后却变成了活脱脱的暴君。诸神为规劝他并让他回归神的阵营，派下了“天之锁”恩奇都去束缚他。可未曾想两人在一番较量之后成为了好友，并一起做了如讨伐盘踞于黑杉木林的芬巴巴这样益民的功绩。后来，女神伊丝塔倾慕于吉尔伽美什，却遭到了吉尔伽美什的拒绝。 因为他知道伊丝塔被诸神宠爱过度，娇生惯养，喜新厌旧，心性乖戾，是不可伴随身边的。备受宠爱的伊丝塔被一个人类拒绝，感到受了羞辱，便向父亲安努诉苦，并从父亲那得到了一头神兽——名为古兰加纳的公牛——去祸害乌鲁克的土地。在吉尔伽美什与恩奇都的联手下，古兰加纳被成功击杀，乌鲁克免于一场灾祸。但伊丝塔怀恨于心，遂向诸神请愿降下灾祸惩罚杀死神兽的二人。恩奇都是神的造物，无法违抗神意，因此惨遭灾祸，慢慢地衰弱而死。
恩奇都临死前告诉吉尔伽美什不要伤心：
“你并没有悲伤的必要。我只是兵器罢了。以后还会出现很多比我要珍贵的宝物。所以说，我并没有令你的脸颊濡湿的理由和价值。”
可吉尔伽美什回答：
“当然有价值。独一无二的价值。我在此宣告。在这世上，我的友人仅你一人。这样的话，这价值即是永恒，亘久不变。”
失去挚友的吉尔伽美什陷入痛苦之中，后来他意识到连恩奇都这样的神造兵器都有可能死去，自己的寿命也必定会有走到尽头的一天。于是他出发寻找不死的灵草。在历经千辛万苦之后，吉尔伽美什王从冥府的老人纳比斯汀那里得到了不死草。他想要将草带回去与乌鲁克百姓一同享用，就没有使用不死草。可在半路上，吉尔伽美什王洗澡的时侯，一条蛇偷吃了灵草。自此之后蛇就拥有了蜕皮的能力。
目睹这个小偷逃窜，吉尔伽美什王若有所思，最终恍然大悟。并［得出了“在最后一切结束之时，自己的手中不会有任何东西残留”这一结论，认为从最初便已经看透遥远未来的自己无须永生，作为一位英雄被后世传颂就已尽责任。（括号内及上文对话皆直接引自百度百科）］
而后，他回归乌鲁克，作为一名贤明的君主统治国家，并坦然迎接死亡。