孰谓堂批癸酉本（第三回）

秋八月十一，批至第三回。着实吃力，舛误多如牛毛，我亦笔力不逮。批至大误处，怒气何止一时，句句有错，字字有错，将一本名著作践至此，恨不得将伪者生吞活剥方消吾恨也！

此回怪力乱神甚多，大言三事，一为甄玉送玉。事见于十八回归省庚批，因演《仙缘》，故有此事。仙缘为汤临川《邯郸记》中戏，写吕洞宾度化卢生。文中言失玉事极其离谱，十分幼稚之笔，想破头脑亦想不出如何转来。写石头自家离失，看至此处，骂亦找不着言语也。以雪芹意，后文度化宝玉者必甄宝玉也，此回随意拼凑，大篇文字只合一句脂批。且彼时甄玉已入空门，贾氏见一和尚持玉岂不疑乎？二玉见面之语抄程高本之语，官僚之气见于纸上，读之令人生厌。

二为贾母逝世，前言贾母同众人游乐，此篇全抄程高本四美钓鱼事。后贾母将逝，全家子弟聚于堂前，贾母一一为看，后赵氏言独不见贾环，真驴唇不对马嘴之言。前言不搭后语，且钟鼎之家最重礼数，且贾母将死之人，彼旁氏子弟尚见，何嫡孙之不见？言辞多抄程高本。

三为王氏之丧，伪者又是一气乱写，去他妈的！雪芹前言亦有鬼神事，然困其时代，今伪者写王氏之丧全为鬼神，且鬼不迷王氏心智，而强将其推入水中，三尺小儿亦不可信，且写丧事之时多言朝政，皆崇祯年事，吾不知伪者何其蠢也，恨清廷极矣！拥趸者皆言此书为正者，然其语言处处抄程高本语，此何理也？伪者不通文辞，一味瞎写，去他妈的！去他妈的！去他妈的！