《‘政治经济学教科书’名词简释》1.2.1 氏族制度

【本文转载自中国人民大学出版社1959年版 仅供学习参考】

1、氏族制度[i]

  氏族是原始公社制度下的社会组织。在人类社会刚刚开始时，人们还没有完全摆脱一般动物的状态，他们成群结队地生活着，彼此之间还没有牢固的关系。随着生产力的发展，生产工具的改进，就扩大和巩固了人们之间的劳动联系。这样，由生产资料共有和以血统关系而结合在一起劳动的原始人，就开始长期生活在一起并繁衍下来，形成了氏族。

最初是母权制的氏族，它由一个始祖母领导着，血统关系也是根据妇女来确定。妇女之所以有这种领导权，主要是“因为在当时的生产中，在原始的农业中，妇女在生产中起主要作用，她们担负着主要的职能，而男子则出没于森林，寻找野兽。”[ii]妇女所从事的原始农业和畜牧业[iii]的收入要比男子的打猎来得可靠。

  在生产力进一步发展的过程中，父权制就代替了母权制，血统关系转为按父系来确定了，氏族的领导权逐渐落到了男子手中。这主要是因为，在当时男子所从事的游牧和较发达的农业[iv]已经在公社生活中起着主要作用。

  氏族制度是与原始社会低下的生产力水平、极不发达的生产相适应的。由于生产工具的极端简陋，决定了人们必须集体劳动才能获得极其有限的生活资料，从而只有公共占有、平均分配才能维持氏族成员最低限度的生活，这时还没有可能提供剩余劳动，因而，这里还没有产生人bx人的条件。氏族成员间存在着紧密的团结合作和友好的感情，彼此是平等的，没有人压迫人的现象。氏族推选自己的酋长和军事首领。酋长的权力是家长式的，以道德来维持的，他没有强制的手段，也没有特殊的地位。军事首领则仅在作战时有法令之权。氏族的重大事务是由氏族成员大会决定的，氏族的一切成年男女都享有平等参加氏族成员大会的权利，有选举权、罢免权以及决定重大事务的表决权等。这里没有国家，没有bx。

  几个氏族组成一个大氏族，几个大氏族组成一个部落。但一般说来，大氏族之间的联系是较少的。

  当社会生产力发展，特别是农业的发展使单个的人能够从事农业生产时，氏族就逐渐分解为经营个体农业的家庭，出现了私有财产，同时在氏族成员间也发生了贫富不均的现象和经济上的利害冲突，这样一来，由生产资料共有和血统关系所结合起来的氏族制度就趋于瓦解了。

注：

[i]《政治经济学教科书》1959年版，第14页。

[ii]《斯大林全集》，第1卷，人民出版社1953年版，第310页。

[iii] 驯养动物。

[iv] 种植谷物。