读书笔记：《金黄星》第三章：元素与精灵（2）

延续上一篇：《金黄星》第三章：元素与精灵（1）

『 你可能会在《秘密教义》（The Secret Doctrine）中读到：「传说中有一个石窟，是一个位于中亚沙漠的一个巨大洞穴；在它的四个方位基点上，有四个看似天然小孔或裂缝，而光线会从这里倾泻进来。从中午到日落前一小时这段时间，据说会有四种不同颜色的光照进来，红色、蓝色、橙金色和白色的；这种现象是由于一些自然或人工培育的植物和土壤情况所造成的。这些光线在中心汇聚到一根白色大理石柱上，上面有一个球体，代表着我们的地球。它被命名为查拉图什塔（Zaratushta）的洞穴。」

『 在第四种族亚特兰提斯人的艺术和科学中，关于这四种元素所产生的显化现象，被其信徒合理地归因于宇宙众神的智能干涉，且具有科学性质。而在那个时代，古代祭司的魔法力量在于能用自己的语言与众神讲话。

『 《法则之书》（The Book of Rules）中说道：「尘世的人所说的话不能传到领主们那里；要传达的话都必须用其各自的元素语言。」下面这段话也有丰富的含义，并补充说明了此「元素语言」的性质：

「 它是由声音而非文字所组成的，是由声音、数字和图形组成的。 知道如何将这三者融合在一起的人，能够召唤出主管力量（所需元素的摄政神）的回应。 」

『 因此，这种「语言」就是印度所说的咒语（mantra）。 声音是最有力、最有效的魔法媒介，是开启凡人与不朽者之间交流之门的第一把钥匙。圣保罗（St. Paul）最无可否认地教导了宇宙众神的存在，并且它们存在于我们之间。（那些相信圣保罗话语和教义的人，无权只接受他所选择接受的话而拒绝其他的。）但这种契合只与物质情况有关，而与人类纯粹的精神进化无关。

『 当柏拉图把下面这句话置于最高原则（「父亲以太」或朱庇特）的口中时 : 「我创造了众神的众神，如同我是他们所有作品的父亲。」代表了柏拉图知道这句话的精神；圣保罗（St. Paul）也是如此，他说：「虽有被称为神灵的存在，或在天，或在地，就如同存在着许多的神灵，许多的主。」

『 在两人如此谨慎的措辞下，他们都知道所提出的东西的意义和含义。

『从形而上学和深奥的观点来看，只有一种元素，而其根源就是太一。在秘传的教导中，我们被告知总共有七个元素，其中五个已经显化；这五个中最后显化的是「以太」，它是渗透到一切事物中的原则。柏拉图说，有四种元素能构成和分解复合的物体，分别是火、空气、水和土。这些是宇宙不可见神灵的象征；它们被无知者崇拜，而被智者敬重。元素精灵或称自然神灵，是这些原则在现象上的细分，而其阶层低于元素本身。

『 在埃及和希伯来的神庙里，都有一个巨大的帘子，由五根柱子支撑着，用以将至圣所（现在是基督教的祭坛）与世俗空间隔开；至圣所是只有祭司才被允许进入的。窗帘的四种颜色象征着四种主要元素，而五根柱子象征着神圣智慧；只要人类通过正确的使用五种感官、并在四种元素的帮助之下，就够能获得这种智慧。

『 如果追溯到这四种元素的符号的源头，会发现它们在每个国家或民族都是一样的。我们发现火神以雷为象征，如朱庇特或阿格尼（Agni）；而水神则由河流的公牛、圣河或喷泉等象征，如伐楼拿（Varuna）；至于空气之神则由飓风、旋风或暴风雨象征，如伐由（Vâyu）和因陀罗（Indra）；大地之神或神灵则出现于地震中，如普鲁托、阎罗（Yama）等；这些宇宙神灵存在于每一个宇宙论或神话中。

『 在希腊里，有「多多尼亚朱庇特」 (Dodonean Jupiter)，代表了所有四个元素和方位基点，并在罗马以泛神论的「世界朱庇特」(Jupiter Mundus) 称呼；在现代罗马，他成为了「世界宙斯」（Deus Mundus），或称遍一尘世之神。并且有人认为，「多多尼亚朱庇特」与「迪斯」（Dis）相同，或称罗马的普鲁托（Pluto）；与地下的「狄俄尼索斯克托尼乌斯」（Dionysus Chthonius）相同；以及与地下世界之王「阿多纳斯」（Aidoneus）相同。而在《拿撒勒手抄本》（Codex Nazaræus）中可以看出，耶和华被称为「伊尔博-阿多纳伊」（Iurbo-Adonaï）  ，是以「阿多纳斯」（Aidoneus）和「狄俄尼索斯」（Dionysus）的名字为基础的；在该手抄本中写道：「你不可崇拜名为阿多纳伊（Adonaï）的太阳，他的名字是还有卡达什（ Kadash） 和埃尔埃尔（El-El），还有巴克斯（Bacchus）君主。」

『巴比伦犹太人的「巴力-阿多尼斯」（Baal-Adonis）在犹太宗教传统的传承中，成为阿多纳伊（Adonaï） ，也就是后来的耶和华的音译。

『空气朱庇特（Jupiter Aërius）或称潘（Pan）、朱庇特-阿蒙（Jupiter-Ammon）、朱庇特-贝尔-摩洛克（Jupiter-Bel-Moloch），都指的是同一个宇宙性质，并与耶和华（Iurbo-Adonaï）相关。』

『 那么这些伟大自然神灵的神圣原则或称灵魂，与人类灵魂之间的区别是什么呢 ? 』马乌问道。

『 那个「神圣要素」（Fravarshi，法国人称为Ferouer）在自然神灵或称元素神灵中都是相同的；在天空中、火中、水中、植物中、动物中和人中，甚至在休眠状态的矿物界中都是相同的。琐罗亚斯德（Zoroaster）在《万迪达德》（Vendîdâd）中写到 : 「查拉图斯特拉（Zarathustra）阿 ，调用我的神圣要素吧！我是阿胡拉．马兹达（Ahura Mazda），所有存在中最伟大、最优秀、最美丽的、最坚实、最聪明的…我的灵魂是神圣话语（Mâthra Spenta）。」

『 神圣要素是内在、不朽的原则，或者说是转世的自我（高等心灵），它在任何种类的肉体出现之前就存在，并在它们之中存留下来。因此，阿胡拉．马兹达告诉查拉图斯特拉调用他的神圣要素，或称神的真正而非人格的要素；这与查拉图斯特拉自己的阿特曼（Atma）或称灵魂、或称基督原则相同，而不是阿胡拉．马兹达的虚假和人格外观。

『但实际上，灵魂本身从未投生，而是盘旋在活跃身体的周围，并与之紧密相连。

『对于大自然中每个化合物的组成部分，其终极要素都有一个根本上的统一性 ；从星星到矿物原子、从最高的禅那主（Dhyân Chohan）到最小的纤毛虫（infusorium）都是如此；在充分接受这个术语上，也适用于精神、智能或物质世界；这种统一性是神秘科学的一个基本法则。而大灵薄（Magnus Limbus），或是巴拉塞尔苏斯（Paracelsus）的伊利斯特（Yliaster），都是万物产生的源头；而小灵薄则是每一个繁殖其形体的终极存在，其本身就是由更大的所产生的。因此，小灵薄与大灵薄具有所有相同的属性和条件，两者都具有相同的潜力；就像父亲和儿子各自具有相似的有机体，都来自于同一个源头，也都返回到同一个源头；就像伟大的智慧之龙从火和水中诞生，而当他再次进入火与水后，一切都将与它被重新吸收。

『 至于元素精灵，则是由统治者、天神或天使可靠无误的手所引导的，并由此产生了光、热、磁、生、衰等现象。它们控制着矿物的形成、晶体的生长、动植物的发展，以及在它们里面的觉醒的意识最初胚芽；这在半植物半动物的原生原核生物中，可以清楚地看到。』

『 天神会听到人类的祈祷并给予他们保护吗 ? 』马乌媞问道。

『自然神灵、天神或天使，都是有知觉的存在，他们有完整的阶层，各自有明确的使命要执行。他们引导和控制整个太阳系，其实就是宇宙法则的代理人。它们在各自的意识和智力水平上千差万别。这些存在的每一个要么曾经是人类，要么准备成为人类。他们是完美的，而不是刚发展的人类；而在他们更高、物质更少的层面里，他们与尘世人类的道德有着不同之处：他们缺乏个性的感受和人类的情感本性，因为这两种特性是纯粹尘世的特性。当人达到完美的时候，他们就从这些情感中解脱出来了；就如同人类的精神元素从肉体的重量中解脱出来一样。而那些刚发展的人类，从未有过肉体、没有个性、没有情感、也没有自我意识。

『 只有那些能将自己的精神性质与肉体性质完全分离的开悟者，才能对人类的祈祷产生交感。 而对于所有其他元素精灵，他们唯一个体性的意义在于它们整个阶层，而不在于他们独自的单一个体。 他们并非去服事人、保护或惩罚人的实体，比如所谓「至尊的使者」，或者人类在想像里所创造的神的「愤怒使者」。若一个人去请求他们的保护，或者相信可以通过任何形式来讨好并获得他们的同情的话，都是愚蠢而无用的；因为他们自己不过是宇宙法则的奴隶，就像人类一样。据说，人既不能讨好也不能命令天神；但通过控制和征服自己的低等人格，人类可以成为他们中的一员；甚至当这个人还在尘世生活时也能办到。』

『那么有多少的「天上人」（Dhyânîs）变成了人类 ? 』马乌问道。

『 共三个类别的无形体祖灵（Arûpa Pitris），占所有天上人的三分之一；而根据进化法则，他们注定要投生为人。他们被赋予了智能，那是一种无形体的气息，是由智能基质而非初级基质所构成的。有些被称为应身（Nirmânakâyas），而且他们在第三显化期（Manvantara）或称第三根种族时，作为国王、圣人（Rishis）和英雄出现在这个星球上。 它们是空灵的存在，是在无形体人类（Arûpa Men）之后；它们有形体，但没有固体的物质。 整个王朝中都有这些神圣存在，如第三种族中的国王与导师；他们的艺术和科学教导远高于我们现在的科学，因为现代科学从几何学中移除了基本算术。他们不是超自然智能体，而是超人类的智能体；或者是与人类差不多的智能体。

『 在那个黄金时代，众神在地上行走，与凡人自由来往。这是人类意识的开端，那时的人类还没有可以称为宗教的信仰。那些明亮的元素众神，难道不在他们周围，甚至在他们的内在吗？那些赋予他们生命、召唤他们进入智能生命的存在，哺育和照料了他们的童年；而当众神离去或变得不可见时，后人最终只能崇拜他们的王国，也就是各元素。』

『 请问元素国王们是如何教导最初种族的呢？涅特鲁-赫姆？」马乌媞问道。

『每个元素都与五种感官之一有关：以太与声音和听觉有关；空气与触觉有关；火或光与颜色和视觉有关；水与味觉有关；土与气味有关。

人类的物质感官按照这个顺序进化，也渐渐学会如何使用它们。正如禅那主（或称天神）从第一因（First Cause）诞生，人类也从太阳系的这些活跃代理人散发出来。

『 就这样，我们在地球上发现有两种人：一种是天使投生的人，一种是第三根种族的后代；后者是无形体祖灵（Arûpa Pitris）按照自己的形象建造的人类，并赋予他们生命。而对于前者，他们的额头上都有一个神秘的记号；通过它，他们可以在内心认出对方。

『 到目前为止，人类已经逐渐意识到了五种元素，最后一种是以太，尽管它还没有被完全认识 ；而它将在本种族第四轮次结束时变得可见，并在整个第五轮次期间，统治并凌驾于其他元素之上。剩下的两个元素目前还完全超出了人类的感知范围，因而总共有七个元素。这最后两个元素将在这一轮次的第六和第七种族中作为「预感」的形式出现，并将分别在第六和第七轮被充分了解。关于地球七轮次的历史与演变的古老教义、以及各式各样的根种族和亚种族，都可以在《秘密教义》中找到，并为终身学习提供足够的材料。我的孩子们，这里只是提供一些线索，因为我还有很多东西要给你们看。』

此时，天空以及风开始震颤，并伴随着悠扬的乐声；在来自南方和风的发光之翼上，漂浮着一群群闪耀着彩虹色彩的仙女。金色和银色的音调回荡着悦耳的声音；如同观音和瓦夏（Vâch），是一头悠扬的母牛，它的牛奶流出营养跟水，并借由大自然的神秘声音和以太，从混沌和七元素中诞生出天下的虚幻宇宙。接着从天心，也就是从心智的天上层面，产生了初级胚芽并且复盖整个世界，仿佛布满了许多闪闪发光的宝石。棱镜的七种颜色迅速从地上升到天空云层中，闪闪发光；所有声音和光的交响乐，都融入了闪耀的网中，以宽广的荣耀笼罩大地，直到被造物因神的喜悦而沉醉。

这些元素精灵体正在构建各自的植物或肌肉、角或神经领域；而天神们多么小心地指导他们的工作，以便每个部门都能和谐地融合在一起；它们建造精神所居住的或大或小神庙，并维持火花和低等心灵。

而它们的形状和形体呢?

每个天神都是独立单位，是无形体的但有智能，且具有十足的神圣力量。

它们对于凡人的肉眼来说看不见，而是来自太一本身气息的力量；这是一个神秘的奥秘；它们是制造尘世上、或深渊中生命形体的工具；它们或者像鸟儿、飞蛾或蝴蝶一样在风中飞舞；或在大树上沙沙作响，或在高大茎上点头；或者是麦田里的波浪；或在芦苇丛中低语，并把优雅的脚放在银色溪流中。

各种形态的元素精灵无处不在；在科学上，它们被称为原子、分子、电子；还有许多其他的名字。灵视者了解他们的本来面目，而古代的圣人们了解他们的一切秘密；这被大多数人遗忘已久，并且蒙住了俗人的目光。

诗人用内在视觉看它们，却只能徒劳地试图说出他灵魂所看到的荣耀。

它们藏在花的心里，或者藏在昆虫彩虹般翅膀的光泽里；它们在欢笑的少女眼里闪闪发光，在她们凹陷的脸颊上徘徊。

它们是玫瑰和山楂花的芬芳；它们用仙女划笔给花朵、果实、树叶和青草上色，并用它们快乐的信息把人的心提升到天上。

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