夏启登天子位，此时的国家形态是怎样的呢？

禹通过治水划定九州，完成了中华大地的最初改造。这时中央天子的实力很强，对于各部落诸侯的管理也得到了加强，大禹南面诸侯建国号夏，接下来禹完成他的使命后，他会禅位给谁呢？

       禹登天子位以后也在极力的物色接班人，他先举荐皋陶，皋陶是中华司法界的始祖。在禹的时候掌管司法，可惜他命不好早死了，后来帝禹封皋陶的后人于英（今安徽金寨、霍邱境）、六等地（安徽六安），或在许（河南许昌）。禹继续物色接班人，举荐了伯益。在东巡的时候禹在会稽这个地方崩了，会稽就是今天的浙江绍兴州一带。禹崩了，天下又出现了权力真空，按之前的政治规则伯益继位是名正言顺也是最有可能的。

在禹的三年丧期结束后，伯益效仿舜、禹把帝位推让给禹的儿子启，但这一回不一样了，史书记载禹子启贤，天下属意焉。说的是禹的儿子启非常贤能，天下诸侯来归附，这下启改变了原来的政治游戏，自己登上了天子之位，把尧舜禹以来的禅让制给颠覆了，启继承了他父亲的帝位，从此公天下变成了家天下，禅让制改为世袭制。父死子继，部分出现兄终弟及成为后来帝王继承的主流。至此原来的部落开始向邦国转变，分封制开始出现，比如之前尧的儿子丹朱封在了唐，舜的儿子封在了虞，皋陶的后代封在了英、六、许，获得封地都是权力平衡的结果。我想史书上还有很多未记载的分封国，像中原地区以外的少数民族部落也获得了分封，给个封号归附天子管理。

这个时期已经比炎黄的时候进步很多了，黄帝在北方巡视时在釜山与诸侯验证了符契，说白了就是以前定的合约信物是否还存在，若存在就意味着归附天子，天子对地方诸侯要求很简单。而到夏朝的时候开始了分封，加上九州相通，禹又规定五服制度，到了夏启的时候，国家形态基本形成。那么到底是怎样的一种国家形态呢？就是中央国加诸侯邦国加散落的外围部落，中央国是夏；诸侯国名义上服从中央天子的管理，平时自治，按规定进行贡赋；边缘少数民族部落以安抚为主，不要侵犯不要叛乱就行了。国家的边界是很模糊的。这种国家形态实际上一直延续到商、西周，只不过到了西周，制度得到了完善而已。所以说夏启继承父亲禹的帝位具有开创意义，意味着国家形态的逐步形成。