24《语言的限制意味着我的世界的限制》

        青浦：本就一无所有，又谈何失去
        不过素身来素身走，看了一遭红尘

        小为：本来也拥有一切，又何必苦苦追寻。不过尘归尘土归土，来了这世上，又多了很多念想罢。

        青浦：念想？终究是自己脑子里生出来的，黄粱大梦罢了。借一浮生逃浮生，可恨流年已不逢，这便不成，那便不成。。。。。。

        小为：你说对了，但又不对。确实这个世界有一半是我们臆想出来的，不对在于你把它当做了虚幻，而现实是我们的臆想占了我们现实的一大半，这个世界本就没有真正客观的世界于我。

        青浦：世事因果对错与否又何妨，乾坤渺渺，阴阳交错，这世上本就不平，你我不过为求取一立锥之地愤愤终生。

        小为：就像我们以前以为我们看见的听见的就是世界的全部。实际上，除了可见光，原来还有X光，伽玛光，还有次声波超声波，由于我们身体工具的局限性，我们只能看到世界的一部分。而语言其实也是一个工具，我们如果只会某一种表达和词语，那么我们就只能感受到那一种体验，当你像怨妇一样去描述一件事情，自然也会得到像怨妇一样的体验，这是我们使用的语言工具带给我们的局限，让我们只能感受到这个东西，然后误以为这个世界就是这样的。

        语言工具越丰富，描述的事物层次性越多，可得到的体验也就越多种，而不是以为世界就是眼前看到的那样

        青浦：如苏子云，人生如逆旅，我亦是行人。苏轼早在千年前看透了世间。其对错与否？后人所言各异。作为单一的个体，认知总会有限，个体间总会产生差异。世界还是那个世界，只是留给我们的空间小了。每个人都可以是对，又是在他人眼里的错。真正的对错本就无法评判，何故要把大多人的相似认知强加于身

        小为：嗯呐。
        只是，逐步的认识和探究，发现了这个体验我可以拥有，那个体验我也可以拥有，而不再是以为只有原本以为的那个样子的体验而已，知道这个，再去做自己的选择，做自己的体验。

        语言就像电脑下载的一个程序：
        （1）本就一无所有，又谈何失去
        （2）本来也拥有一切，又何必苦苦追寻
        实际上，这两种我们都可以下载，不知道的人以为这个世界只有原装的唯一的一个程序。

        这是脱离客观世界属于我们思想的一部分。它本身就能够很切实地影响我们，并不只是一场大梦。客观世界的局部+我们的工具（思想、语言、机器）能认知到的部分才=我们真正所看到的、感受到、体验到的我们以为的“真实世界”。