在线就是劳动，观看就是剥削：短视频是如何剥削观众的？
视频语音转文字，
视频时长13分钟，文字4000字左右。
总结目录（个人整理）
1-什么是剥削，时间剥削
2-马克思认为剥削只在劳动时间里存在
3-短视频剥削休闲时间
4-电视台制作免费节目吸引观众，并利用观众吸引广告商赚取广告费。
5-广告定价
6-提高广告价值
7-互联网之前，电视对人们的剥削程度有限
8-短视频取代电视，全时段侵入人们生活
9-观众把自己卖了
10-短视频对人们休闲时间的剥削突破了年龄限制
11-网络互动投入注意力，有更高的广告价值
12-结语&下期预告
以下内容为视频博主视频中的全部发言
1-什么是剥削，时间剥削
什么是剥削，马克思曾尖锐的说，一个人如果没有一分钟自由的时间，他的一生如果除了睡眠，饮食等纯生理上的需要以外，都是替资本家服务，那么他就连一个载重的牲口还不如，
在这个批评中，马克思把剥削指向了时间，每个人的时间都是公平的，但是不公平的是每个人的可支配时间，你和老板最大的区别之一，就是你的时间并不由自己掌握，而老板的时间则不受限制，
2-马克思认为剥削只在劳动时间里存在
马克思主义认为，价值在劳动中产生，所以想要获得更多的剩余价值，就要不断延长人们的劳动时间，1850年，一个工人平均每周要劳动70个小时，也就是每天劳动10小时，并且没有休息日，
马克思把睡觉吃饭等生活必需以外的时间，分为两部分，劳动时间与休闲时间，在劳动时间里，人们一边挣自己的口粮，一边被资本压榨取胜于价值，在休闲时间里，人们则娱乐，学习创造，从事知识，科学艺术等活动，
劳动时间与休闲时间互不交叉，互不侵犯，并且由于每个人的一天都只有24小时，所以一个人的劳动时间越多，休闲时间就必然越少。而劳动时间越少，休闲时间就越多，上班和下班就像两道界限分明的围墙，把人们的劳动时间与休闲时间分隔开，而剥削只在劳动时间里存在，
所以工人阶级的斗争史上，工人们重要的斗争目标，就是减少劳动时间，从而获得更多的休闲时间，8小时工作制，每周两天的法定休息日，都是工人阶级斗争得来的休闲时间。
3-短视频剥削休闲时间
但是，如果马克思生活在今天，他会惊讶的发现，情况发生了翻天覆地的变化，曾经泾渭分明的劳动时间与休闲时间，居然悄然间跨过了边界，劳动时间开始侵入休闲时间的领地，并试图与休闲时间合二为一，他产生的破坏性后果，就是把人们的休闲也变成了一种劳动，
马克思曾经认为的，休闲时间里不可能存在的剥削，开始在某种程度上被颠覆，剥削开始在休闲的领地中出现，而颠覆他的主力之一就是短视频，
2022年6月底，我国10.51亿网民中，短视频用户规模达到了9.62亿，10个网民里就有9个在刷短视频，大多数人刷视频的理由无非是好玩，休闲放松，他们并没有意识到，他们每一分钟的休闲娱乐，其实都是在劳动，并源源不断的成为资本的剥削来源，
4-电视台制作免费节目吸引观众，并利用观众吸引广告商赚取广告费。
短视频的前身其实就是电视产业，作为大众传媒的电视行业，是这样运作的，首先电视台会制作一个个内容节目，吸引观众前来观看，这些节目内容通常是免费的，所以又被叫做免费午餐，当大量观众被吸引到电视机前，这时候经济价值就产生了，那就是广告价值，观众们持续性的投入注意力，使他们具备了广告价值，虽然这部分广告价值，由观众的观看行为产生，更准确的说，是由观众们所投入的注意力产生，但问题在于，广告价值并不归观众所有，而是落到了电视台的手中，
接下来，电视台便可以向广告商卖广告，以赚取广告费，广告费不仅能覆盖电视台，的节目制作成本，还能产生大量的额外利润，这就是剩余价值，那么广告商愿意花钱的理由又是什么，当然不是因为电视台制作了电视节目，一档节目无论有多精彩，如果没有观众，就不会有任何广告商买单，广告商愿意付费的唯一理由，就是这里有一群观众，所以真正的商品并不是节目本身，而是观众自己，
5-广告定价
在市场交易中，通常有三个要素生产者，商品，购买者，而在这场买卖观众的交易中，生产者就是传媒机构，传媒机构通过电视节目的内容生产线，把路人变成了具备广告价值的观众，所以，观众就是传媒机构制造出来的产品，也是用来出售的商品，而购买者就是广告商，广告费就是这场交易的售价，这就构成了大众传媒的基本市场框架，
那么既然有商品和交易，那就会涉及到一个重要问题定价，定价的核心问题是，广告商怎么确保广告费能够物有所值，通常我们判断一件商品的价值，会考虑他的各种产品规格，比如一套房子的产品规格有地段，面积朝向，楼层。一台车的产品规格有尺寸，动力油耗，内饰。而当观众作为一件商品，自然也同样产生了一系列产品规格，那就是人口统计特征，它包括年龄，性别，职业收入，资产，居住地，兴趣爱好，乃至手机型号等等，这些人口统计特征，就是广告商判断观众价值的指标，所以财经频道的广告费，一定会比戏曲频道的广告费更高，因为他的观众更符合广告商的目标群体。而作为生产者的电视台，核心工作之一，就是想方设法提高观众的价值，以卖出更高的价钱，
6-提高广告价值
提高价值的方法通常有两种，一是增加观众的数量，观众数量越多，广告商自然愿意出更高的价格，判断观众数量的一个重要指标，就是收视率，所以在电视台里，收视率影响着一个节目的生死存亡，
第二种方法是增加观众的观看时间，因为观看时间越长，就能容纳更多的广告数量，10分钟观看时间只能插入一个广告，一个小时就能插入6个，所以对于传媒机构而言，观众数量和观看时长，就成为了最重要的两个数据，这一点，在各大短视频平台也毫无例外。
每年的各大短视频公司的财报中，平台可以说自己亏损，也可以说自己投入过大，但一定会强调两个指标在不断增长，一个是用户数量，一个是用户在线时长，他们本质上，就等于电视台的收视率和观看时间，一旦这两个指标停止增长，平台就会在于广告商的讨价还价中，失去话语权与定价权，而最坏的结果，就是没有任何广告商愿意投放，最终被其他更具广告价值的平台所取代，
这套分析电视产业的框架，叫做受众商品理论，提出者是加拿大学者斯麦兹。作为传播政治经济学派的开创者，他在1977年发表受众商品论时，还只能看到电视产业的运作方式，如果他看到了今天互联网传媒业的运作，一定会大吃一惊，因为在互联网传媒中，受众商品论更是被推向了极致，
7-互联网之前，电视对人们的剥削程度有限
在互联网之前，受众之所以会成为商品，是因为愿意坐在电视机前投入注意力，但看电视毕竟不够方便，人们需要坐在特定的地点，以及特定的时间才能观看，这个地点通常是家里的客厅，时间往往是下班后，并且一档电视节目往往半小时起步，中间难以打断，需要占用整块的时间，
所以，尽管电视产业把观众的休闲时间，变成了一种可被售卖的商品，使得人们的休闲时间也能够产生剥削，但有学者认为，观众也具备一定的抵抗力，比如人们至少还能关掉电视，或者是离开电视机所在的空间，
8-短视频取代电视，全时段侵入人们生活
然而，智能手机和互联网的出现，却彻底击碎了，电视机的时间与空间限制，并同样击碎了观众的抵抗力，在移动互联网中，内容节目的传播几乎不受时空限制，
以无处不在的短视频为例，你可以走路刷，上厕所刷，也可以工作摸鱼刷，坐高铁时刷，而且随时可以接续上，不需要整跨的时间，碎片化的短视频，以不受时空限制的强大侵入力，取代了电视节目的地位，成为人们最主流的娱乐方式。
还记得马克思说的，劳动时间与休闲时间是互不侵犯的吗，但在短视频这里，不是了。短视频几乎侵入到了人们几乎所有的时间里，因为他无处不在，即使是资本主义，曾经最无可奈何的睡觉时间，居然也受到了短视频的试探，你本来打算11点睡觉，结果睡前刷了下视频，2点钟才昏昏入睡，这是无数人的真实写照，过去人们还会关掉电视，但是现在，人们再也不会关掉他的手机了，
而短视频对空间和时间的入侵，不仅急剧增加了观众数量，也迅速延长了每个观众的观看时间，这两个要素的快速增长，使得短视频的广告价值也日益暴增，各大厂商的广告费预算迅速从电视，涌向了短视频领域，各种新颖的销售形式也层出不穷，但别忘记了，这一切并不是免费的，虽然，各种短视频内容也类似于免费的午餐，但这一切不过是吸引观众的手段，免费午餐的真正目的，是让观众持续的观看，投入自己的时间与注意力，把自己这几十分钟的生命献给短视频，这实质上就是一种劳动，观众所获得的娱乐，是通过自己的观看劳动换来的，
9-观众把自己卖了
也许有人会说，内容方制作了节目，广告商出了广告费，观众们观看节目获得了娱乐，这不是一件互利互惠的好事吗，但问题在于，虽然广告费是商家出的，但真正的成本真的出在商家身上吗，要知道，任何一家企业在给产品定价时，都会把成本计算在产品定价中，否则一家企业就没法盈利，所以，广告商所有营销活动的最终成本，并不落在商家身上，而落在了消费者身上，最有可能成为消费者的人是谁呢，自然是那些观看了广告的人，因此在传媒产业中，观众不仅要被卖给广告商，甚至连广告商的购买费用，最终还要由观众自己来支付，这就叫自己把自己给卖了，
所以在互联网内容产业中，观看短视频获得的快乐，都是由观众的观看劳动换来的，并且观看劳动所产生的剩余价值，并没有回到观众手中，这就是剥削的闭怀，而马克思认为的，劳动时间与休闲时间的区隔，更是在互联网传媒中被彻底效解，
10-短视频对人们休闲时间的剥削突破了年龄限制
当人们观看短视频的休闲过程，沦为了劳动，这就使得人们不得不面临一边娱乐，一边被剥削的局面，而移动互联网无处不在，无时不在的技术特性，更使得剥削突破了年龄与时间的限制，
比如一个7岁的小孩，在劳动市场上是不具备劳动价值的，因为他既没有合法的劳动身份，也不掌握劳动技能，因此也就无法被剥削，但在短视频中，7岁小孩跟他的父母一样，可以毫无区别的刷短视频到凌晨3点，持续不断的贡献流量和数据，于是，过去仅限于成年劳动者的剥削行为，如今变成全龄化，全时段化，只要在线就是劳动，只要观看就被剥削，
11-网络互动投入注意力，有更高的广告价值
如果你是个网络话痨，或者具备网络狂躁症，对于短视频而言，那就更棒了，因为你在视频下的每一次点赞转发，评论分享都会成为生产资料，不管你表达了怎样的情绪，不管你是在发表正能量还是负面情绪，前提都是你都必须投入自己的注意力，所以你就是一个高价值的劳动来源，你不仅在持续观看，你还在源源不断的反馈，你便会产生更高的广告价值，在商家那里可以卖出更高的价格，
12-结语
于是大众所以为的短视频娱乐，最终成为了一种全时段化，全年龄化的劳动，人们不仅上班时被剥削，下班后仍要被剥削，在马克思那里，敬畏分明的劳动时间与休闲时间，成为了互相耦合的怪物。他们牢牢的拥抱在一起，并渗入到了我们的24小时之中，让人们难以把它们区分开，剥削也借由娱乐的面孔，让大众沉迷在休闲的氛围里，源源不断的贡献自己的劳动与价值，并且自身没有丝毫察觉，就这样在21世纪的互联网中，资本主义为自己找到了新的生长空间，
本期内容就到这里，今天我们买任何商品都会看品牌，对于资本主义而言，品牌究竟意味着什么，下期视频，我将会告诉大家，品牌是如何拯救资本主义的，我们下期见，
