《论语》智慧：是可忍也，孰不可忍也？”

孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”  孔子谈到季氏，说：“他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈，这样的事他都忍心去做，还有什么事情做不出来呢？”

    孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”八佾是古代歌舞的行列，一行八个人叫做一佾。八佾之舞是一种手持羽毛的祭祀舞蹈，有严格的等级规定，天子可用八佾，诸侯可用六佾，大夫可用四佾，季氏作为鲁国大夫，按规定可以在祭祀中使用四佾，而季氏不但僭越使用天子才能用的八佾，而且将祭祀舞蹈用于娱乐，即改变了舞蹈的使用场景，也改变了观看舞蹈时本应庄严崇敬的心境。    孔子对季氏的评价是“是可忍孰不可忍”，这样的事他都忍心去做，还有什么事情做不出来呢？”古人对祭祀的重视源于对天的敬畏，政权顺应天命才能建立，君王颁布政令必须受命于天，将祭祀之舞用于个人玩乐，对祭祀毫无敬畏之心，等于对天道丧失了敬畏，已经突破了古代人伦底线，将自己凌驾于天道王权之上；季氏作为当时鲁国的权臣，把持着鲁国的政权，既有谋权篡国的实力又有不臣之心，自立为王没有任何障碍，孔子看季氏，不只是看到表面上的歌舞取乐，而是看到他跨越了天道人伦的界限，所以季氏做出任何离天叛道的事情都在情理之中。     如果一个人做出什么越界之事，那么他既跨越了心理界限，又具备了实施能力，并且在合适的时机完成了这件事，所以季氏只缺少一个时机。