大唐皇帝突然去世？他去世过程牵扯出几位女性政治斗争？（二）

这件案子判完之后，在长安城当中引起了不小的反响，大家都讲什么，说你看看太平公主现在失去势力了连一个寺庙里的和尚都打不过，谁都能欺负他。所以太平公主不足虑，这个官司打得多高明相当于免费给大家做一个广告，我不参与战争，你韦皇后和安乐公主爱怎么做怎么做，我就是当我的皇亲国戚，我不参与朝政，我躲开你们还不行？您看看太平公主不愧是武则天的小女儿，在他身边呆的比较久还是学了不少招法的，他这边开始隐忍和示弱了，另外一边把韦皇后和安乐公主显露出来了，这母女俩一看太平公主怂了，这好事儿，我们就应该张扬起来，这两个人非常的高调，在这对母女心中有一种自信叫做武则天行我也行，武则天能当皇帝我们两个也有机会当皇帝，权利真是个好东西。

于是他们用各种方式模仿武则天，首先韦皇后就开始制造祥瑞了，凡是有人要当皇帝必先制造舆论氛围，大家都觉得好像你应该当皇帝了，这不就顺理成章了？韦皇后先让手下的宫女制造舆论。有一天穿一个非常漂亮的裙子，这些宫女就传开了、说皇后娘娘、穿这个裙子，、上面绣那个五色祥云，真的就变成五色云朵，直接飘飘悠悠上天了，你看看这就忽悠上去了，、这还不算完，他们马上把宫廷画师找来，召我们描述的景象，、你把这个整个图画给画出来，我们全国复印粘贴，让大家都知道皇后娘娘这可不是一般人，那完全有可能是仙人下凡的。紧接着长安城当中就流传一首歌谣叫做桑调韦，这个歌谣当中怎么说桑调韦也女士韦也，你要说意思谁也听不懂，也不知道什么意思，总之在大街小巷都流传，大家心里就嘀咕了什么意思，再配合皇后那个祥瑞这是不是要发生什么事情？

您看看这种舆论战其实在民间还是很有作用的，这种舆论可不仅仅是影响到民间，朝廷大臣之间也颇受影响。他们也非常清楚，当年李渊起兵的时候教老百姓唱桃李子，等到秦王李世民想扩大影响的时候让军中传唱秦王破阵乐，在高宗李治要当皇帝的时候，武则天要当皇帝的时候，也都有这样的乐器或者童谣在不同的时期传唱。这样一来就给大家一种心理预期，如果韦皇后能当皇帝的话，好像也不是很意外。有了舆论的影响韦皇后觉得还不够，这就是边远的事情，下点毛毛雨，如果要搞事情就要搞个大的，什么事情大？当年武则天可是陪同高宗李治共同去封禅泰山的，那是何等的威严？

你看看我也要去封禅，但是没有想到刚提出这个想法，首先亲信的大臣就觉得不妥，泰山太远了，整个过程过于漫长，一时半会也启动不了，咱们不如选一个近一点的地方，在南郊主持祭祀这样一来容易把事儿促成，声势也造出去了。韦皇后一听这也不错至少事儿能办成。但是刚把这件事情说出去，马上底下大臣那一致的反对声色俱厉地指责，大家都说你有什么资格主持祭祀？结果就明确提出来了，武则天就这么干过，双方就开始各执一辞了，朝堂之上是乱成一锅粥。最后中宗李显是坚决支持皇后这么干，没问题，皇后怎么说你们就怎么干，不要再争论了。

最后这个祭司还真就成了，皇帝和皇后共同参与南郊的祭祀，在祭祀过程当中你不能是皇上一个人拿着祭祀的用品去，后面还有一些陪伴祭祀的人，就像今天的伴郎一样，在皇帝之后拿着托盘儿陪着皇上一起祭祀，结果韦皇后就说了皇上有我没有我也需要伴娘，你看看皇帝身边这些人怎么找的。就是皇宫大臣家的公子哥形象比较好的，找来之后封个一官半职的，这下可好皇后也明确说，我也要这些达官显贵家的女儿给我找来，给我当伴娘，但是这些女子不能封官，怎么办？干脆这些人的夫婿我都给封官，这总可以了？这就意味着什么？皇后处处要跟皇帝平起平坐，在这样一种情况下韦皇后难道就要开始对中宗李显下手了？