“婚姻是座围城，城外的人想进去，城里的人想出来”

就算没读过《围城》，很多人大概也听说过这句话。《围城》是钱钟书先生写的长篇讽刺小说，首次出版于1947年。

我几个月前一时兴起想看看到底为什么这句话这么有名。由于时代的原因，书中的文法和现在有些区别，读起来晦涩绕口，磕磕绊绊，大概一个星期才读完。

其他书在我写笔记的时候我都会再读一遍，但是《围城》这本书我是再没有勇气读第二遍了，并且我对婚姻的感悟也没有那么深，只想就此简单的谈论几件事。

故事情节非常简单：主人公小方留学时荒废学业，买了假文凭归国后被大学同学小苏看上，但是他又喜欢小苏的表妹小唐。由于他的举止不当和一些误会，小唐拒绝了小方; 后来小方阴差阳错地被聘为一所国立大学的教授，后因能力不足和办公室斗争被辞退; 小方在大学任教期间认识了小孙，并且稀里糊涂地和小孙结了婚，却不堪忍受婚后生活的一地鸡毛。故事落幕时，小方再次失了业，妻子小孙也和小方闹翻并回了娘家。

1.「婚姻是座围城」这句话从哪来?

原文第三章中说道:

「慎明道:“关于Bertie结婚离婚的事，我也和他谈过。 他引用了一句英国古话，说结婚仿佛金漆的⻦笼，笼子外面的⻦想住进去，笼内的⻦想⻜出来;所以结而离，离而结，没有了局。”

苏小姐道:“法国也有这么一句话。不过，不说是⻦笼，说是被围困的城堡fortresse assiegee，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。鸿渐，是不是?”鸿渐摇头表示不知道。」

但是其实这句话是法国散文家蒙田说的，原文是

“Marriage may be compared to a cage: the birds outside despair to get in and those within despair to get out.”

不仅仅是婚姻，“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。

后来方鸿渐又重提此事，并评论道:“我近来对人生万事，都有这个感想。”(来自第五章)。网上评论说在全书安排了许多变奏，使得“围城”的象征意义超越婚姻层次，而形成多声部的共鸣。

2.这算伟大的作品吗？

我读完的第一感觉是: 这算是伟大的作品吗?

我知道这肯定是我的问题，于是我去网上看了各个解读。这种经典著作的好处就是能看见各种各样的解读。

我在读的时候觉得自己多少有点儿像主角小方(方鸿渐)，但好在看到很多人都在方鸿渐身上看到了自己的影子。方鸿渐人不坏，没有什么专长，但是也有廉耻感，被别人评价是 “无用的好人”。

我在网上看到了一个描述，觉得很贴切，把它贴过来:

他人生中常常重复这个行为模式： 遭遇挫折，不想着如何补救、如何化解危机，却先开始怀疑人生，认为一切都无意义，走向虚无主义的极端。 但他的虚无主义，又是一种轻飘飘的、毫无根据的虚无主义，是他不作为的借口——因为只要否认了所有的意义，就可以在任何事情上不反抗、不争取、不努力。 似乎他读了那么多年书，最大的好处就是能够轻易从故纸堆中找到例证，为自己的不作为开脱。

这可能是很多人的现状，钱钟书先生被网友戏称为“老阴阳人”了，没想到还说中了几十年之后的很多人的状态。不过可能这就是人性的弱点，在任何时代都有。

3.婚姻真的是围城吗？

我和伊诺认识10多年，从谈恋爱到现在快6年了，其中有3年时间是异国，直到2019年夏天才结束异国生活。结婚也快四周年了。

我并没有觉得婚姻是围城，反而在她面前我能卸下面具和盔甲，做个真实的人。她很少指责我，我做的很多事情在她眼里是可爱的，而不是又笨又傻的。

我一时冲动买了一些没有用处的东西之后她也不会责怪我，这在我以前的生活里是想都不敢想的。她也让我明白跟家人表达歉意和爱并不是那么难以启齿，而是一种正常且自然的方式。这些都让我觉得我是幸运的。

周围的单身人士和恋爱中的人都跟我说了他们对婚姻的各种见解，我也都不太理解。我也并不赞同“少年不知《围城》意，读懂已是城中人”这句话。因为里面不仅透着对婚姻满满的无奈，还有对生活的无力。

也许那些所谓的“过来人”会说: “等到我这个年龄你就会知道了。”

那我可能会说: “呸! 你个loser少在这倚老卖老了!”

“等到我这个年龄你就会知道了。” 并不是一个合适的话术，这句话就好像是方鸿渐老了之后对年轻一辈说的，里面充满了悔恨和无奈。那些妖魔化婚姻和生活的人，可能只是自己通过一砖一瓦把自己围了起来。城中倚老卖老的方鸿渐们还试图用上一辈的思想教育这一辈的人如何去迎接20年后的未来，我是不信的。

4.尾巴

有人因为《围城》感慨婚姻和生活的无奈; 也有人评价《围城》调侃挖苦知识分子，吹牛，说笑话的多，不看也罢。

而我认为，围城可能不是婚姻和生活的问题，更多的是人的问题。

感谢你花时间读到这里。

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