周濂《打开》015、016摘录
2022-04-17 00:20 作者:BrightRivers | 我要投稿
015
助产术
灵魂助产术：苏格拉底的哲学方法
什么是善的？
什么是善？
《美诺篇》
智者派的美诺
德性可以教授吗？通过实践？不能教也不能实践，是一种天性？
arete德性
德性的理念eidos，共同性是什么
罗列各种德性，那普遍定义是什么
苏格拉底的母亲是助产士
苏格拉底继承了“技术”
我照料它们分娩时的灵魂，而不是他们的身体。
美诺：德性可以教
苏格拉底：德性不可教
通过反诘法，唤起他人的回忆加以“传授”
《你永远无法叫醒一个装睡的人》
只是努力提醒让自己挣扎着不要睡过去
真正有价值的醒来只能是那个装睡的人自己决定醒来
反诘法，一门艺术art，但不是教导哲学，而是教导如何进行哲学思考的艺术
《美诺篇》，中期对话录，仍然保留着不少早期的痕迹
在结束的时候，听众的表情应该是满腹狐疑和神色不定的，这种若有所思、似有所得的感觉，才是哲学思考的感觉
016
论道德错误
应该、能够
应该蕴含着能够
欧里庇得斯“美狄亚”
明知故犯，意志薄弱，不能自制
苏格拉底：如果人们知道如何避免恶行，而且知道不作恶比作恶更善，那么他们就不会去作恶
并不是意志薄弱，而是缺乏知识，没有看见真的善
一个人作恶，最大的受害者是自己，让自己变坏了
没有人会故意伤害自己，所有人都是“趋利避害”“趋善避恶”
是非善恶有客观标准
德性即知识
关照自己的灵魂
既不知道自己需要的是什么，也不知道交往的是什么人，不但不幸福，反而入祸患
维特根斯坦
更好跟更明智是一回事
亚里士多德批评苏格拉底，德性跟知识等同
就取消了灵魂中的非理性部分，取消了激情和性格的影响
知道公正的人不会马上变得公正
