【魔幻与青春】《迷镇》（二）
因为灵伯没有子嗣，所以镇里人包括父亲这些都在尽心尽力讨论筹办灵伯的后事，他们觉得应该让全镇人一起帮忙，毕竟全镇人都知道灵伯生前为小镇帮过人、巡过防、抗过灾。
镇里人不少，愿意出钱出力的，应该足够让灵伯举行盛大丧事了……
灵伯给我的药是三天份的，得知他的哀讯时剩下最后一帖，父亲看了看就知道里面有麦冬、山药、大枣、甘草以及枸杞子，都是山上野生易寻的药材，对我的症状也有帮助。
父亲瞥见了那三张外层写了些看不懂的字体的包药纸，拿了过去，看了看，好像又明白了什么。
真是奇怪，灵伯怎么好像知道救了我三天后就会离去……
灵伯已入了冰棺，按民俗，上了年纪的乡亲父老要尽量去瞻仰守夜，是不是亲属没关系，人越多越好。我也在犹豫要不要去灵堂看灵伯最后一眼，可惜是孩子，不怎么符合民俗……
父亲只说，“灵伯是你的救命恩人，有什么不能去的？我做主意，你们做干祖孙！做人要懂得知恩图报，灵伯真有在天之灵，也会很欣慰的！”
灵堂里，司仪出场，“今天是灵伯老先生的葬礼，我们乐队精心准备了节目，各位孝子贤孙，街坊邻居，父老乡亲，尽情点歌表达思念吧！”
帆布搭起的舞台的后面是LED显示屏，上面是七彩霓虹灯，一切都显得那么格格不入……
乐队先唱亲情的歌，“带上笑容， 携上祝愿，陪同爱人，常回家看看！回家看看！回家看看……”
歌是好歌，但唱得我们不明就里。
“停！这是在干嘛？民俗可不是这样的！”
“对呀对呀……”
“各位父老乡亲，请冷静些！这是根据灵伯的遗言决定的！”
这是父亲的声音，是父亲在解围！
“阿雄文，你们家与灵伯非情非故，哪里来的遗言？”
父亲从口袋里爽快地掏出一张纸，“这是灵伯过世前，在海边救了我家阿真，还免费送药给我家阿真，这就是裹药用的纸！灵伯用小篆在上面写下了他的遗言！这样的葬礼是灵伯所希望的！”
“知道你阿文是镇里的教书先生，博学多才，那就念出来让大伙儿听听灵伯的意思，也算有个交代！”
“ 第一张纸写的是：
‘察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。
杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。
人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。’”
“不懂！”
“不理解！”
……
“阿文，你应该知道什么意思吧？那就请翻译一下吧。”
“意思是，察觉到人开始原本就不曾出生，不仅不曾出生而且本来就不曾具有形体，不仅不曾具有形体而且原本就不曾形成气息。
夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变化而有了气息，气息变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这跟春夏秋冬四季运行是一个道理的。
静静地寝卧在天地之间，而我却呜呜地随之而啼哭，我自认为这是不能通解天命的表现，于是停止了哭泣！”
“第二张是：
‘吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为赍（jī）送。吾葬具岂不备邪？何以加此！在上为乌鸢（zhì）食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也？”
我一起也翻译吧，大意是：
“没想到灵伯平时与我们少有话语，居然那么学识渊博呀……”
“第三张，也是最后一张，是灵伯写的一首诗歌：
贵以身为天下，
则可托天下；
爱以身为天下，
则可寄天下！
生造死，死造生，
生生死死根连根，
万古千秋到如今！
哪一个，白头不老得长生？
哪一个，帝皇不是成古人？
望昔日，神农尝百草，
毒发身亡命也终。
望昔日，老聃不死今何在？
望昔日，彭祖八百一传说……
到头来，骨化形销如鲸落！”
“那，灵伯的意思是……”
以前镇里没有太多娱乐活动，有过一段听‘丧歌’的习惯，也成为乡亲最好的热闹方式。每逢办丧礼唱‘丧歌’时，灵堂都会被来听歌的乡亲们挤得水泄不通。
那时，灵堂热热闹闹的，从没缺过守灵人。
如今，年轻人基本都外出求学打工。家里有长辈过世的，有的工作忙赶不回来，有点路途远赶不回来，有的不想回来后被七嘴八舌询问外面发展如何……所以这些年来，葬礼变得越来越冷清。
人不在世了，灵堂都是冷冷清清的，好像有子嗣的成了没子嗣，没子嗣好像从来就不存在……
灵伯好像用了这三张纸，便让镇里人重新团结协作，热热闹闹起来……
葬礼结束后，父亲将灵伯的骨灰撒入迷镇的海港，这是他的诗、故乡与远方，遵照“遗嘱”，确实如此……
生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘！
我想这也是灵伯在那时一定要回到迷镇的心之所愿吧……
