“克苏鲁及其他神祇的神话”

       如果要用最简洁的语言来描述克苏鲁神话，大概就是“围绕着远在人类诞生前的远古时代，从宇宙和异次元来到地球并支配此地的怪物们而展开的各种故事” 这些怪物被冠以克苏鲁、犹格·索托斯和奈亚拉托提普等名字，并被远古人类和异形种族尊为神明，而创造这个神话的核心人物洛夫克拉夫特就称其为“克苏鲁及其他神祇的神话”。

             克苏鲁神话的“原典”

       就像希腊神话的原典来自戏剧和叙事诗中的无数故事那样，克苏鲁神话也是由数不胜数的故事构成的。在作品的世界里, 《死灵之书》《伊波恩之书》等禁忌之书便是所谓的“原但在现实世界中，众多作家创作的各种故事才是克苏鲁神话真正的原典。克苏鲁神话作家可以大致分为以下三个世代。

       第一世代:神话的形成期。这一世代的作家们通过与洛夫克拉夫特的交流以及关键词的分享，直接参与神话的创造过程，因此他们也被称为 “洛夫克拉夫特派”。

       第二世代:神话的整理与完善期。这一世代的核心人物是德雷斯(他本人也是第一世代的作家之一)和卡特，他们受到第一世代作家的作品的影响，并在阿卡姆之屋等出版社发表作品。

       第三世代:从20世纪70年代至今，这个世代作家们创作的克苏鲁神话作品已经成为一个独立的小说流派。

       现在人们最重视的神话“原典”还是以洛夫克拉夫特为中心的第一世代作家们的作品。这些作品不仅仅是小说或诗歌这样完整的创作，还包括创作笔记、来完成的作品和书信。当时的克苏鲁神话，既是共享关键词的游戏，又是作家们的社交道具，所以在他们的往来书信中必然包含大量没有在作品中出现过的信息,此外，作家们委托洛夫克拉夫特进行修改，结果被全文重写的那些作品，其实也应该是洛夫克拉夫特的作品，而那些对洛夫克拉夫特产生影响，被引用过关键词的前辈作家们的作品，也是和第一世代作品同等重要的“原典”。

       曾与洛夫克拉夫特交流过的作家:弗兰克·贝尔克纳普·朗、克拉克·埃什顿·史密斯、唐纳德·旺德菜、奥古斯特·W.德雷斯、罗伯特·E.霍华德、罗伯特·布洛克、亨利·库特纳等。

       洛夫克拉夫特曾经引用过的作家:安布罗斯·比尔斯、罗伯特·W.钱伯斯、亚瑟·马钦、阿尔杰农·布莱克伍德等。

       另外，有些和洛夫克拉夫特同时代的作家，如亨利·哈塞、布鲁斯·布莱恩(BruceBryan)等。虽然他们与洛夫克拉夫特没有过交流,但从洛夫克拉夫特派的作品中得到灵感后，也将神话关键词运用到自己的作品之中，这些作家大概也可以列入第一世代的作家之中。

                    共享世界观

       起初，洛夫克拉夫特对于自己作品中隐约提到的神话没有系统化构想，有关用语的区分并不清晰，且存在许多矛盾之处。但是，从1930年左右开始，他似乎开始整理神话的设定，在这个时期的作品中，如《疯狂山脉》《印斯茅斯的明霾》等，都出现了一定关联性。

       虽然洛夫克拉夫特会从作家朋友们的作品里引用关键词和设定，但他似平只想将他们“融人自己的作品世界之中”，没有深入考虑如何把不同的作品世界联系起来。直至洛夫克拉夫特去世，第一世代作家们的作品才被明确定义为共属同一个世界观，促成这一结果的正是曾向洛夫克拉夫特提议将共享世界命名为哈斯塔神话的德雷斯。此后，也是德雷斯选择了与史密斯往来书信中常用的“克苏鲁神话”一词作为整个神话体系的名称。