《前世今生·卧龙寺》第三章 后山“参禅”
日子过的就是这样，焦躁的时候总觉的过得慢，等的着急了就越躁，你心里不想什么或者做一件事很专注时间似乎就过得快了些，佛家说的戒躁便是如此，躁动起来做事十之五六是要坏事的，山崩于前而面不改色才能在任何时刻都能把握住一分主动，屎拉在裤裆里只要自己不说走路别扭扭捏捏的，别人便不会怀疑你，别人闻到了味道你说是戒烟拉的，也许别人不信但绝不会怀疑你。平常的日子也是如此，卧龙寺就贯彻的很好。
他实是等不及到晚上就想去参悟“佛法”的，戒酒和尚走后心里就有些躁动，和尚的斋饭老实没什么油水，他吃的多还是容易饿，寺庙里讲究的是过午不食，早起做完早课后一顿早斋，大课后一顿午斋，再往后就不允许进食了，清水药石除外。
他虽然不是和尚，但从小长在寺里，也不能特殊专门开伙给自己做一顿“晚斋”吃的。
午斋吃的那一大盆饭已是快要出世，肚子早就咕嘟个不停，无奈之下去僧舍里找了本佛经开始看了起来，许是从小练就的定力还有戒烟和尚教的好，半刻不到便静了下来，沉醉在经中各种故事里。
戒躁了时间便过的快，也忘了腹中饥饿，天色已暗，卧龙寺便起了一盏油灯，不知过了多久，正流连忘返之时，忽听得僧舍外有淅淅索索的声音，抬头看原来是众僧已听完各自师长讲课归来，要就寝了。
忙将手中的经书归位，从大通铺上起身，理好被他当做枕头不知是谁的被褥，随后静静的等着下课归来的僧人们。
卧龙寺与众僧一一见礼，然后自是众僧还礼。
其中一位年纪看起来有三十来岁的僧人，此人法号观月，乃是寺中观字辈的大师兄，师承戒酒大弟子慧真，有得一身好武艺，便是戒酒都曾直言自己年轻时不如他。
观月上前合十行礼后问道：师弟怎这般晚还不回房歇息？
下午打扫完僧舍，恰巧戒酒师叔前来说是晚间要指教我的佛法，我看离晚上还有些时辰便在僧舍里看起了经书，一来打发时间，二来稍后师叔问起我佛法也好有个准备，不想参经忘了时间已是这般时辰，却是叨扰了各位师兄弟歇息，还望莫怪。卧龙寺回答道。
按理说卧龙寺是戒烟一手带大的，虽未拜师却有师徒之名，观月实际上是要称卧龙寺一声师叔的，然其又非僧人，各个字辈之间的称呼倒是个烦恼。戒酒是个率性的人，当时说道：既不是我寺中的僧人便没有那么多规矩，见我等称呼师叔，惠、观两辈且随他各论各的称个师兄弟即可。戒烟闻之欣然允诺，他本是个通达包容天下的脾性，戒酒这个师兄所言他深以为然，于是乎“卧龙寺”里三辈僧侣，这“小寺主”却只有师父师叔师兄弟。
常听几位师祖说小寺师弟慧根极佳，今日看来师祖所言不错，我等僧众如师弟般年纪时每天还要师长催促学习，学法时常常神游天外，倒是师弟既非我佛门中人却是已经可以参经入定了，实教我辈汗颜。观月说完，其他僧众皆连称是都对卧龙寺赞叹不已。
众位师兄还是莫要取笑我了，我的佛法实在浅显的很，尚不入门，哪能担得起师兄们如此厚赞。不过若是论功夫，师弟倒有点蛮力的，不过跟一些师兄比还是差得远，也上不得台面。卧龙喜欢别人夸自己，只限自己觉得不坏的人，佛法他的确不精，只是爱看故事而已，大家夸了他，他觉得有愧，不过功夫他是真的下了苦，便也不做作，谦虚之后顺带提一下自己擅长的功夫，再夸自己那便能心安理得的接受了。
卧龙寺不爱说话，谨言慎行那是对外人，这寺里的僧众对他来说却不是外人，僧人虽说是出家之人，寺庙乃是个方外之地，不过对卧龙寺来说，这里与家无异。他不是僧人，但他却称戒烟为师父，戒烟戒酒于他便是家中长辈 ，这一众僧人便是他的手足兄弟。在家里跟自家兄弟没必要拒人于千里之外，这里没有牛滑墙那种有生无养的东西，至少这里是没人对他不利的。
小寺主这话说的，若论功夫的精通，这房间里的恐怕也就大师兄能胜你几分，其他人对你来说难忘其背啊！其中一名和卧龙寺差不多大小和尚听他说完如此说道。
哈哈！那是因为戒酒师叔和几位师兄不吝赐教，时时指点与我，对于钻研武艺我个人也确有些心得，否则何来如今的几下身手，还是累了几位师长。再有人夸他便不推脱了，但还是把功劳归到了师长身上，却不否认别人的夸奖，毕竟夸的是事实，自己也很受用。
天色已经很晚了些，师弟快去见戒酒师叔吧，不要误了师叔的约，到时候失了礼是不大好的。其他师兄弟也早点歇息吧，明日还要早起上课。观月又说道。
是，大师兄，众僧闻言皆称是，于是各自收拾了准备上大通铺休息了，卧龙寺也不例外，他还有自己的事要做，跟观月行了个礼便退了出去。
外面夜色甚好，明月当空，卧龙寺打了个寒颤，虽已立春了一段时间，夜里还是颇为寒冷的，他回了僧舍旁边的一个小房间，这里放了些平时僧众们干杂活会用到的工具，再就是一张床，一个小柜子，再无其他的东西，看起来是很整洁的。这是卧龙寺的房间，即使是杂物间，到底是自己睡觉的地方，还是要整理干净。
回了房间，卧龙寺打开柜子拿了一件稍厚点的袄子，这是前年入冬时戒烟和尚亲手做给他的，用的都是香客捐的棉布棉花，专门挑了些好的料子做给卧龙寺的。当时做的很大，想着卧龙寺正是长身体的时候，做的太小怕是来年就穿不了了。
出门前摸了摸怀里的纸包确认无事，然后披上袄子出了门便径直去了戒酒的房间。
来到房门前，里面亮着一盏灯，轻轻敲了三下门，又轻声说道：戒酒师叔，师侄前来受教佛法。然后便不再言语，静静的在门前等候。
稍时，传来脚步声，吱哑一声门打开了，正是戒酒和尚，只见他跨出门来，顺手将门关上，却没让卧龙寺进房间，缓步走向了院子。
卧龙寺自然不是那没眼色的人，赶紧跟在戒酒的身后，只见戒酒也不言语顺着他房间右边的围墙往房后面走，房后面还是一个院子，不知为何有一口水井，旁边有一片竹林连着围墙外面，夜里有些许寒风吹着竹叶沙沙作响，天上的明月透过竹林的缝隙倾泻下来，又是一阵风吹来，照在地上的月光星星点点，随着微风吹拂闪烁着，卧龙寺也随之紧了紧衣袖。
围墙当中有一扇小门，戒酒走过去打开去到了墙外，卧龙寺亦然。
来到了墙外，戒酒终于是开口说话了：“参经散”可带在了身上？
卧龙寺摸了摸怀里白天在僧舍前戒酒塞给他的纸包略有些兴奋的回答道：师叔放心，“参经散”万无一失！
如此甚好，跟我来！
说罢一老一小趁着明亮的月光顺着围墙后的小路一路上了卧龙寺的后山。
也要不了多久，二人都是习武之人，这几步路算不得什么，哪怕上山也是健步如飞，不一会儿就来到了之前戒酒说的“参禅”的好去处。
卧龙寺不明就里，往日里戒酒带他出来都是守株待兔等着“禅”自己送上门，今日不去找个合适的地方等着，到这里做什么，只是一个缓坡旁边有一片竹林，以前自己采药的时候经常会路过这里，就在山路的旁边，也不像是会有什么经过的地方，就是旁边有一条小溪连着栖雾山山顶的水潭。于是不解的问道：师叔带我到此地做什么，莫非此处有禅可参悟？
那自然是的，别看这里不起眼，一会儿你就知道了。
戒酒说罢从宽大的僧衣袖子里抽出一把柴刀来。
卧龙寺见了也不害怕，他知道戒酒要捕“禅”了。
只见戒酒手持柴刀，静步缓缓的走向竹林边和缓坡交界处的山壁，那里有一堆厚厚的枯枝烂叶，卧龙寺也有样学样的悄悄的走了过去。
这时若是有人路过定会被惊吓到，毕竟大晚上的，一个老和尚手持柴刀静悄悄的像是在逼近了某处，后面还跟了个小的，实在是像极了强盗夜里偷偷潜入别人家里，准备杀人越货，不过说来也是不错的，这戒酒出家以前就是个强盗，做这路事自然是得心应手的，不过如今出家当了和尚，人是不能杀的，他也不忍，今天晚上他可是来捕“禅”的。禅机难悟，使用些手段也无不可。
戒酒用脚拨开了一堆枯叶，似乎山贴着斜坡的山壁上有个洞，里面竟然有些响动，卧龙寺听见了连忙屏住了呼吸，生怕惊动了其中的东西。
悄悄上前观望，竟是一头黑毛野猪！
这野猪倒是好手艺，不知这洞是天然的还是它自己用獠牙一点点的凿出来的，不过这跟戒酒和卧龙寺无关，今日里遇到这二人是免不了献身助他们参悟禅机的。
此时野猪正在酣睡，二人因为习武所以动静控制的极佳，没有惊到野猪，这是戒酒摆了摆手让卧龙寺到洞口的右侧边，自己则悄然站在左边。然后用手中的柴刀用力的拨动了一下洞口的枯叶。
只听得洞里的野猪似乎醒了，吭哧吭哧的声音，还能听见它在用鼻子闻什么，想必是闻到了一丝戒酒和卧龙寺身上的气味。
二人顿时紧张了起来，直直的盯着洞口，戒酒举起了手中的柴刀将其握紧，做将砍之势。
野猪应是觉得有些不对劲，过了一会儿并没有继续睡，而是用鼻子在地上闻着什么，一点点的拱了出来，借着月光二人看的分明，长长的猪嘴还有獠牙探出了洞口，然后只见野猪慢慢的走了出来。
眼看着野猪整个头就要露出来了，此时还没发现洞口两侧的二人，戒酒的眼神变的犀利了起来，眼眸在寒夜中反射着点点月光，略有些渗人，与他身上的僧衣形成鲜明的对比。
野猪终于是把整个头探出了洞口，一旁持刀的戒酒看准了时机，以迅雷不及掩耳之势迅速斩下，嚓！只听得一声清脆中带着些许沉闷的声音，野猪随即倒地，猪头滚落在旁边，这时又听见一些水流声，原来是失了头颅的野猪断颈处的鲜血喷涌而出，流了一地。
戒酒卧龙寺凭着好身手赶紧退出三尺，谨防血溅到了身上，明日被人发现了不好解释。
待得野猪的鲜血流尽，二人方才小心翼翼的上前，注意着脚下，生怕沾了血迹。
把刀在野猪身上蹭了几下擦去了血迹，戒酒抓起一根野猪后腿然后拖着野猪走向旁边的小溪，把野猪放进去清洗了起来，顺便用柴刀给它去毛。同时让卧龙寺其捡个石块凿个小坑出来。
于是乎一老一小二人就着月色利索的把野猪料理干净，五脏下水什么的不好做来吃就埋在了卧龙寺刚凿出来的坑里。
戒酒从旁边竹林里砍了根竹子，削了不少竹签，把野猪肉片成了一条一条的肉条，然后让卧龙寺取出了白日里给他的“参经散”。
卧龙寺已在一旁生好了火，山上随处都是柴，生个火不是问题。从怀里摸出来那一大包纸包递给了戒酒，有些兴奋的看着戒酒驾轻就熟的操作，肚子很时宜的叫了起来，同时吞了一口口水，三戒已被他抛到脑后，此时此刻，他只是一个想参悟禅机的十五岁少年而已。
