【生活建议】善用超量恢复能力，加强体力脑力锻炼

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现在该怎么做，我的建议是很明确的，就是多锻炼，多运动。就是利用我们的一种力量，每个人都有的力量，这个力量叫做regenation，恢复，利用身体的恢复力。当然这个恢复力是体力和脑力，首先尤其重要的是体力啊，还记得这是什么吗？这是主义主义的4-4-4-4。

那我们现在要做的，在体力这一方面，就是加强体育锻炼，那么这个加强到一个什么程度呢？加强到一个你的身体始终处在一个恢复状态，有一定的强度，这个强度使得你的身体要不停的恢复。

比如说你跑步，跑步就会有一些劳损，或者有一些其他问题，感到很累。那时候会有个过度恢复，身体有过度恢复，激发身体的恢复力。体育锻炼的强度要到激发身体的恢复力，但不能形成不可逆的损伤。这个激发身体的恢复力，还有前提要维持你的谋生的劳动力，在这个过程要维持你的劳动能力。

另外一方面，反过来说，这也是有一个对你的劳动形态的制约，就你的那个工作不应当占用你的全部的全恢复力。你的工作不能是那种什么996的，或者一干十几个小时的。我们的建议是经济收入相对少一点，要有一些时间来锻炼，就是你的工作，要保证锻炼时间。

然后，你这个锻炼呢，要保证你的劳动能力。比如你是个搬运工，要走动的，不能练得自己走都走不动了，要维持劳动能力。劳动能力额外还有一定的交往能力，正常的就是你要只能上班，只够上班劳动，没力气去拜访朋友，没力气去和别人打交道的。

还有一个社会交往能力，社交能力，在维持这两种能力的前提之下。通过激发你一定的损伤，强度一定会带来损伤，通过这些损伤，激发你的这个恢复力。这个恢复会是一个过度恢复，超额恢复，那你的肌肉会更强，耐力会更强，你越锻炼你会越强。比如说你的耐力、爆发力、力量、柔韧性这些素质都会逐步提高，那么为什么要这样做呢？

首先的原因是医疗太贵了，对于年轻人来说，医疗的成本太贵了，这个贵不是说它本身花很多钱，而是说你耽搁你的工作时间，耽搁你的学习啊，学习发展的时间，或者说代价太大了。

另外一方面通过加强这样的锻炼，你有一个好的身体，这个身体保证你的保证你的活力，你有这样的活力，你才能做很多事情。未明子举例子，比如说搬家，你才搬得动东西，比如说你出去和朋友踏青远足或者旅游，或者说空间上你要移动，你身体要移动，或者你带着东西要移动，你才能有这个活力，你才有相对的一个耐力啊，相对的一个甚至说意志力，做事情的一个意志力。这个都是需要一个身体做保证啊，如果你身体孱弱，不行的，你做不了事情的。

然后还有体力上的保障，身体上的保障。其实也可以促进你的脑力发展，所以我们另外一方面就是说。这个体力也是要和脑力结合的，可以有一些竞技体育啊，比如说踢球打篮球，相应的这些竞技体育。在锻炼身体的同时，也锻炼你的脑力，那么也促进你的社交呀，认识一些朋友。每周要有固定的时间，或者说固定的频次，固定的这个运动量。

那么回过头来说这个脑力，脑力也是一样的，也是要有损伤。那么这个损伤实际上就是“无解问题如何去解”的一个问题。那么脑力要学习，实际上就对应于体力要去锻炼和自然界打交道，对应体育锻炼和自己身体的机械往返的运动，以及与此过程中的劳损和痛苦打交道，这锻炼了意志力，锻炼整个身体的这个身体的一些机能的。

那么脑力也是一样的，脑力要面对的是脑力会损伤。简单的说，面对会让你感到痛苦的一些问题，脑力要有目的。体育锻炼就是让你身体受点损伤，然后它自己过度恢复，或者说让你这个身体习惯于某种本来不太习惯的一中比较痛苦的状态，越来越习惯这个状态，然后后来就能游刃有余。

脑力也是一样的，要让你的脑力暴露于一些让你感到痛苦的损伤。但这些损伤是可以在学习过程当中愈合的，可以在思考过程当中愈合的，在这个愈合的过程当中，你可以坚定一些信念，掌握一些方法。

那么这样的学习啊，这样的脑力活动，它才是如同体育锻炼一样，它是一种恢复，而且是种过度恢复，超额恢复。它这才有进步。你的大脑在面对同样的困难的时候，就是面对痛苦损伤的时候，面对同样的困难，或者同样的，面对一些你感到悲观的局面和问题，你不再感到悲观了。

这个脑力的进步，它的评判标准很简单，它的实现方式，它的过程也很简单。你本来遇到一些困难，感到让你感到痛苦，现在呢，你的脑力通过学习，通过思考，通过信息的搜集整理，自己分析判断，归纳总结得到一些方法和结论，坚定了一些信念。

那你在面对这个困难，面对这种痛苦的时候，你一定不会丧失信心。本来让你悲观的一些事情，一些局面，你能想到办法。或者说一方面在智力上你能想到办法，另一方在勇气上你敢于去面对。所以这个脑力锻炼，一方面是锻炼你的智力，一方锻炼你的勇气，有方法，然后是敢于面对，不虚，有方法敢面对，有方法知道它的次第，知道它的环节，敢于面对它，能够理解这个问题发生的缘由，知道它的开始和终结，知其始终。

然后对它有相应的这个耐力。比如问题发生了，知道问题什么原因，怎么开始了，然后不怕，这个有勇气吗，因为你知道问题什么时候结束，那它结束的时候有12345个步骤，勇气和智力结合起来，就能把问题给解决掉。

那么这个锻炼过程也是需要你的脑力去不停地遭受这样的损伤和痛苦的。这样的一个学习过程，是要去面对痛苦，面对一些比较悲观的状况。这个问题现在不是特别好解决，或者说你现在没有足够的力量解决，那你要去研究怎么我解决它，我要去想我怎么解决它，对不对。

在这个过程当中，处理类似的问题，感觉会越来越有把握。你就好像一个疮疤愈合起来，这个脑力面对问题，就好像你一个伤口不碰不疼对不对，那个伤口被那个东西碰到了，你感觉疼的感觉，心里面自卑和恐慌，没有把握，没有着落。但是你的这个神经系统暴露于这个现实的痛苦之后，就如同这个疮疤被碰了之后，它疼了，然后机体响应，知道这里需要以某种方式长出皮肤来，长出一个交互界面来，去碰触这个现实。

再换句话，就如同一个伤口，它现在不是伤口了，它是一个新的界面，要去把握现实，要去抓住这个现实。用你的一个神经元里面的一些思想方法所构成的那个结构，去包裹住这个现实，包裹住这个问题，包裹住你所面对的困难，把它全方位的加一个解析，把这个困难先解析清楚，全方位地去了解明白它的起因经过结果，它当中的机制。

然后知道全方位的在里面的多个环节，有哪些可选的行动项，哪些的行动项是可选的。这样去行动，那就阻断了它。这样去行动，那就助长了他。这样去行动，那就牵引它往另外方向偏移。这样去行动，那就让他直接走向了对立面。

那你就大致知道这里面有多种的行动的这个操作的选项。一方面是全面解析，另一方面知道它的原理，然后也知道怎么去应对它，怎么去着手去改造它。

这么一种脑力锻炼，它在工程学相关的，这个在比如说各种工程内容当中是最简单的，就是做题。实际上平时做题，就特别是做工程类的题目，应用题了。一开始这个东西都是你要解读它的条件，你要解析它对不对，要把条件读懂，你把它整个的一个布置的网络，也先整个框架给搭出来。然后在这个框架之下，在这个工作台之下，它引导着这个题目，引导着你。有的时候是题目引导你，题目本身引导你，他有这个问题导向。有的时候，没有这个引导，那你就要去通过学习信息搜集啊，通过类似的情况，去找，去类比，去请教别人，或者去搜集信息了，来找到它的问题导向，在这个工作台下面，找到他的问题导向。

它要个啥东西啊？它大致要个什么样的东西？在工作台里面，这个工作台能不能容纳？回过头来再看你的这个解析问题的框架，这框架是不是太小了，框架太小了，就不能容纳这个问题导向。

比如这个框架是分析哲学，这个问题导向竟然是形式逻辑的发生学。那么这个框架太小了，包不下这个，是因为这个分析哲学依赖于形式逻辑，依赖于朴素的形式逻辑，依赖于这个日常语言话语下的朴素的形式逻辑，它就包不住，那就需要更大的框架，更大的工作台。那你要看这个题到底有没有这个问题导向，那你就类比，或者说你要想，我真的要解决这个困难，或者说从这个困境里面解脱出来，是不是我一定要有一个根本性的彻底的问题导向，他最后得出的是一个重大的结果，还是说他只是需要局部的修修补补就行了。

也就是说我的大脑，或者说我的这个思维，一个网络把它包裹住，我是包裹它一部分，把这个东西抓举，把它这个移来移去就行了，还是说我要把它整体包裹住，把它消解掉，把它内化成我的这个精神所能够这个控制了一个功能一个结构。我把它内化掉。

举个例子，在古代或者你面对军事问题，你只是个策士的话，那你只需要给出计谋，那你就不需要整个分析框架，你只要知道局部的，比如洞察人情，或者说知道一些地方豪族的利益关系，你的分析框架可以是局部的，不是特别大的一个分析框架。

然后现在有个军事难题了，比如说你这个部队到这里也没有办法进一步行军了，或者说开始这个开始这个锐气开始顿挫了，不太行了。那这个策士，他在这个分析框架之下，他的问题导向就是，只需要去临时的解决这个问题，如果他把控人情的话，他就是搞一些这个军队内部的小小的宣传，他就相当于这直裹住问题的一个小的抓手，把这个问题暂时悬起来，让这个现实可以通过就行了。或者他跟当地的世家大族有关系，人脉比较好，对不对？他下去活动活动，他也能够去以某种方式解决这个问题。但这个解决的不是不是彻底解决。

如果你不是个策士，而是个统帅。这个统帅现在有很强大的军事应变的能力，他遇到的这个军事难题，他有一个整个的非常大的战略视角的兵法的框架，有一个将各方的情报和其他要素都考虑的一个框架。它可以把这个目前的这个难题整个吃下来，故意视敌以弱，诱敌深入，然后反击，歼灭。

类似的吗，了解吧，他就可以把这个困难本身转化成他的一个博弈的工具啊，转化成他这个框架工作台本身当中的一个工具。

他把本来要解决的问题，反过来变成可利用的抓手，甚至说将它本身变成一个完全掌握的装置，这样就实现了一个逆境的转化，我就要利用这个东西，我置之死地而后生。

那么这样的一种消化，我们说这种内化或者消化，它一定是痛苦的。因为一个军事统帅，首先他编织且维持这么一个巨大的分析框架，这么大的一个工作台，就很痛苦，本身就是是耗尽心力。另外一方面，也是很忐忑的啊，内在精神非常紧张的。有这个工作台是一回事，你在这个工作台上面不停地非常勤劳地，不停地见微知著，不停地进行各要素的分析判断，其中时机是转瞬即逝的，要不停的进行这个工作，工作台上光有工作台没用。

分析解析问题状况的工作台没用，你还要不停地再进行脑力工作，针对这个工作台上可以容纳的种种要素，不停地去设想它们的搭配，它们对应的现实当中的那个具体情况，反推它可能的由来的具体情况，你要不停的去进行这样脑力工作，这也是痛苦的，这也是个很辛苦的辛劳，尤其人在逆境当中。

那么不停地做这样的工作，最后你能够把握整个的问题和这些困境，它们要强迫你做的一些改变，了解这些问题要引导你去进行的一些妥协。你能够把它内化，把它消化，把它从逆境转化成你的工具，工作台里面的工具，去帮助你进行进一步的脑力工作，去帮助你去推导出进一步行动的这个方向。

甚至把它的逆境转化成一个有利条件来利用，那么这个是脑力锻炼，这才是真正意义上脑力锻炼，是解决现实问题的，你知道吗？这个脑力锻炼，你们在生活当中各式样的问题都要去动脑筋解决，想办法解决。

要能够善于解决问题，不是说要扭亏为盈，要把这个负面的条件，作为条件来认识它，作为条件来把握它，作为条件来倒推出负面条件负面状况出现的原因的以及产生它的背后框架。这个框架是由它的特殊运动导致现在的困境的，那这当中运动的一些要素，运动的一些态势，我是不是可以去顺应，我是不是可以去利用，我是不是可以去引导，甚至说 ，对不对。这样的脑力锻炼，他肯定是痛苦的，肯定是辛劳的，辛苦的。

它所带来的这个好处，就如同身体的这个超额恢复一样，超量恢复一样。这样脑力锻炼也会磨练你对于局面的控制把握能力，你自己本身脑力思维能力及决断能力也有一个提升，也是一个超量恢复的。

经受过类似的问题，你再遇到它，那你就有模型了，对不对？你的工作台形成了相应的模型，相应的你有一些手艺，你一定是灵活的。在舆论上是什么姿态，在具体的直接的交涉中取用什么样的姿态，在资源的配置上进行什么样的布局，这都是可以给你带来一个长久的进步的，长久的一个娴熟的状态。

所以说这样的脑力锻炼，不是死读书。而是在读书过程当中，你要著者也好，写书的人，作者也好，他为什么要这样写？这个写作本身也是，就比如齐泽克要写这个书，他要表达他政治立场，他也要解决他的生活问题。他有什么样生活，没钱，或没人关注他，或者说他自己有左翼的苦闷等等。作者，而且这个涉及到的人，涉及到的案例，书当中涉及到的案例，他的这个问题解决的模型和范式，你要学习。

不要死读书，还有一个原因，就是这个书本身能出现在你的案桌上。这个书为什么能出现在我的桌子上？他肯定有这个背后的共同体的文化生态，有这个审查机制，允许它出现。以及它这个本身，它现在表明了我的这个思维处在一个什么样的阶段，我自己的思维阶段，现在不咋地，或者说我的消费习惯。某种意义上讲，有的时候读书只是消费习惯，以及我的这个学术功底和社会文化背景这些层面都要去考察。

反过来去想，既然我是在读这本书，那为什么这本书出在我这里。比如说，我有时在想，我小学的时候，资质通鉴为什么会成为我的阅读兴趣，那可能是因为我出在一个什么家庭，两代单传的一个家庭。然后说什么封建帝王术这种东西。类似的，或者说那是个县城，它文化比较前现代保守，或者怎么样，明白吗？

或者说回过来想，就是说那个时代的出版业被一些。就是说，这个国家的旧有的文人阶层，或者旧有的史学范式，他还在这个市民文化当中起到一种作用，觉得这个还是有用的啊。或者说整个中国社会的一些底层博弈的，或者说中层的稍微掌握点社会资源的那些人的一些博弈的范式，一些博弈论的策略，还是在这样的文化土壤当中生成的。

所以你要读书的时候，你不能死读书，你要活读书。你要看到这是一个的策略，看到这是一个个的问题解决范式，看到这是一个个的解析，现实状况的一套套的解析软件，一套套的像游戏攻略的东西。这样你这个书读的才不是死的，任何的死书都可以活读。所以我在这里就是说这个脑力锻炼，这个我也不想多讲。

也就是说体育锻炼要练到极限，要练到极限才能进步。脑力锻炼和学习，也是要思维到极限，思维到自己说没有更好的。都要抵达一个极限，就相当于你跑慢跑，跑都跑不动啊，但是说，不要有那种不可逆的损伤。

脑力学习或思考解决问题，也是要到一个极限，要尽可能的给出你的解决方案，尽尽可能的给出一个解决方案，要穷尽自己的智力做到极致。

但是不要有一些不可逆的迷信迷失啊，尽量不要堕入一些不可逆的，就是带有情感色彩的，或者带有那种审美偏好的，或者带有一种伦理偏见的迷失。因为这样的迷失容易让你，失去解决问题的这个。

我说了不可逆的损伤，它容易就塑造你的这个根本的性格，实际上但是说这个东西，我们怎么说它可逆不可逆的，对不对。

我们要说的就是，我们希望体育锻炼当中不可逆的东西是生长出来的。

我们也希望你在智力锻炼过程当中不可逆的立场，也是归根结底你的立场，或者说你的那个根本性格，你根本的性格和意志，原初意志和根本性格，不是说是在你穷尽智力，然后你理屈词穷没办法的时候不得不承认的，而是它是生长出来的，如同体育锻炼一样，它是活生生生长出来的，它是慢慢被熏陶出来的。

所以我们希望你的肌肉的坚实程度，你的这个关节的的那个强韧程度是能够处在一个不可逆的状态。懂了吗？而不是你产生一些劳损，一些损伤，使得你做不到的一些，这个变成一个半月板永远损害就是就不能够再做一些动作了，这种不可逆的损伤是不要的。而另一种不可逆，就是说有毅力的，不容易倒回去的那种增长，我们是需要的。

同样的，你在脑力智力抵达极限之后，不得不交底，交出来的一些。比如说你思考一个问题，就是说布尔什维克主义注定失败，穷尽智力也没有办法说能够想出一条出路，这个时候可能产生一些气馁、挫败。会退回到一些偏自由主义的一些伦理立场啊，或者说偏这个什么托派的一些伦理立场上面去，一些政治立场上面去。

这只是暂时的损伤，就好像你跑步跑了，暂时有点酸，有点累，有点痛。但是你只要继续穷尽你的智力，愿意去见招拆招。遇见问题，往更大的范围，往更深刻的结构去思考，去洞悉，去解析现实，去设想这个这个破局的这个方法，那会有一个油然而生的生长出来的新的更为坚固的立场，就像是肌肉长出来一样，或者像一些结缔组织更为强健一样，明白吗？

这样生长出来的东西，才能够叫做你的原初意志，所以原初意志是派生的，你知道吗？才能叫你的根本性格，它是在你的努力当中生长出来的，这样才是你的潜能的生长。潜在的你的根本的本性的，对于世界的一个理想啊，对于世界的一个热爱，它的一个实现。而不是说你穷尽智力暂时解决不了，然后你陷于一时的痛苦迷醉慌张，然后你就堕入到某个当时的某种妥协的姿态里面去，那是你受伤状态对不对？

那你那是受的一个暂时的伤，但这个伤是会愈合的。你会再稍微再恢复一点情感状态，恢复一点的这个心理准备的时候，或者说你去了解更多的情况，认识更多的现实之间的种种的这个机关，种种的这些环节，这些机理了之后，你突然发现这些问题其实可解的，对不对。其实托洛茨基当年不需要那样的，对不对其实那些卢卡奇当时是可以不用这样的，他有另外的方式去应付他这个这个匈牙利的这个文化部的那些王八蛋，他有其他的套路。

你就要你恢复一点点信心，恢复一点点的这个精神状态，恢复一点你的心理准备，恢复一点的勇气。能够进一步去动动脑筋。所以说你一时穷尽智力之后不得不暂时先看一看，那些顿挫的，那些挫折，那些立场，并不意味这些立场就是你的本性。

而是说你要等，你需要再去观察，观察现实社会，再去触类旁通，去就类比你现实当中的实践过程当中，和别人打交道的过程中，类比人际博弈的那些机制，再去想想当时卢卡奇应该怎么样，阿尔都塞应该怎么样，萨特和这个那个应该怎么样，对不对。

那你这个时候再油然而生的，慢慢缓慢长出来的。你的一些创意，你的一些这积极主动的去解决问题的那种姿态，才是你的原初意志，才是你的根本性格，才是你的坚定的立场。它就是一种不容易倒退回去的一种生长，一种成长，明白吧？

所以在这个意义上讲，思想头脑和身体是一样的，都是需要休息的。在你抵达极限了之后，不要慢，暂时可以还认我，我觉得你这个还有点道理，我们先再看看，等着再休息休息，再滋养滋养，说不定就又过了这一关，对不对，就不需要再采取那样的一种妥协，就采取那样的一种这种背叛，甚至说明白吗，是有办法的，是有方向的。

所以我们在这个意义上。我们鼓励体育锻炼，也鼓励这个思维上的训练，思维的学习啊。

那我们进一步活动的一个重点，就是说引导着大家来进行体育锻炼。我们搞的这个扶植青年的就业生活，融入主流社会的这么个值青俱乐部，也会帮助大家一起进行相应的思维训练啊，去学习解决问题。

但是说首先大家啊，要有一个强健的身体啊，大家要有一个强健的身体啊，好吧，那讲到这里啊，就是说一定要加强锻炼，一定要利用好自己身体和自己精神的伟大的恢复力啊，4-4-4-4的这个恢复力。反复去利用它，一直维持着这样一种不停地再超额恢复，那你就能够发展，你就能够成长，不停的去利用这样个有限的损伤，有限的痛苦，去包裹它，去把它内化，去克服它，去超越他。

人天然的具有这种能力，你作为一个人类存活在这个世界上，甚至都可以说某种意义上算是个使命，你知道吗？这种成长生长的一种生命的形态，生命形态并不是说就是单纯的维护自身的稳态，那是最低等的生命。

单纯地维护自己稳态的是最低等的生命，有机质对不对，有机系统，但是有机系统呢，它总要是进化的要超出自身。这个过程当中总会有损伤，总会有挫折，有挫败，总会有痛苦。

没有这样的损伤，那就就根本就不能认识到之前的结构，之前的模式有什么根本性的问题。存在一些有什么不能适应外部环境，不能够经受住演化压力根本的缺陷。

所以有的时候遇到损伤，遇到困难而断裂，而这个限于颓势，是一个好的时机，才能够让你进一步的去跨越，让你进一步的去超越自己。那就是通过这样的恢复啊，通过这样的超量恢复，明白了吗？那就先讲到这里啊，先讲到这里。