【自费六学研究】重走铁干路——对复读的复读

第二篇研究成果的一点前言

真香警告

本文纯属虚构

水表已拆

没有外卖快递

不买复读机

拒绝谢罪

不接受任何律师函及其警告

    首先可以肯定大家的是，观其言察其行是正确且十分正确的的——可见章言行不一。温故而知新，我们的重复与宣传工作也是有必要的——可期章坐卧不安。在这项持续且重要的工作中，针对复读机的复读内容，我有几点补充如下：

 

1. “如果没有吴承恩就没有西游记，没有西游记，就没有我们猴王世家四代人的表演。更重要的是没有玄奘大师就肯定没有《西游记》这部小说，所以说西游精神和玄奘大师的精神不光是民族脊梁的问题，更是中华民族每一分子都该感受到的奋发精神。”

评论：

    这是一个典型的逻辑不通的风马牛句子，其中三两句还有版权纠纷，后文再说。

    1）《西游记》一书“均无作者署名”，所以其作者一直都在争论之中。吴承恩先生只是推测作者之一，章并没有被硬点；

    2）章宗义六岁受艺，后来骨折倒嗓，偷师受艺，才有了孙悟空这个新饭碗。可见。如果没有《西游记》，他还是会骨折倒嗓，还是会偷师受艺。但如果没有盖叫天先生的话，恐怕也就没有他老人家后来的精进发达，也不会有如今“四代猴王”的谎言；

    3）重揾“四代猴王”的说法，是很值得怀疑的。所谓“一代猴王”的履历，实际上无法撑起其“猴王”的名头（https://baike.baidu.com/item/%E7%AB%A0%E5%BB%B7%E6%A4%BF）。

而“活猴章”、“赛活猴”，和“六龄童”一样，是自己起的艺名，怎么可能说“被称为”呢？看所谓“二代猴王”更多是一个商人身份，他作为往返于城乡之间的掮客，为家族拼搏了第一桶金。作为一个业余的客串，其戏曲的专业水准令人怀疑。甚至在他对章宗义从艺选择的举动上来看，他对于戏曲事业的态度也值得琢磨。这样一个本身都看不起戏曲的人，谁给他起的诨名也就不难猜了。但是，经济基础决定上层建筑，其拼搏努力客观上缔造了其子后来从艺的条件。所以，章对其祖父的评价是少有的公允之说。

    综上所述，“四代猴王”实际上是章宗义自己得道后的升天结果。他自己少不更事，“误入”戏曲行业，积重难返，只得硬着头皮跳将下去，正赶上红旗卷起农奴戟的年代，作为旧社会的底层人物不屈不挠和命运作斗争（断腿倒嗓后偷师）而被树立为那个时代的一个典型。但是内心深处，他还是希望自己的子女读书上学，不再重复自己的老路，不然章何以在那个年代，年纪轻轻就600度近视加200度散光。君子之泽，五世而斩。章金莱在忝其父名之下做了末代猴王（由此可见其对于猴戏并无热爱），希望他的子女不要再和他一样，无用于读书，然后再来搅“五代猴王”的浑水了。

在这里，我想补充两点的是：

    1）对于章的所有言论，我们要批判性地去听取。不能为反对而反对，更不能毫不辨别地采纳，并简单以此为论据。结合《建炎以来日历》的教训，很多词条、信息都没有佐证，足以从反面证明其用心和掩饰。

    2）对于章本人，我们要以历史的态度去评论对待他。不能为黑而黑，否定一切，也不能洗地、和稀泥，中其下怀，而是要辩证地分析、对待这个人。作为一个从农村到城市、却没有现代教育驯化支撑的家族，章氏的发展思维和轨迹仍处在前工业时代，修建生祠（纪念馆）、美化先人、不断强化其所在专业历史上的地位感，本质上和封建社会里小农发展到地主的思维并无太大区别。其攀附、捧踩等手段及众讨好上世纪终末期家长心思的言论（家长担心子女早恋而说空空晶晶）又一定反映出旧社会里地域性小市民的嘴脸。从这一点讲，章的存在是难能可贵的。因为他生动地击碎了一切关于旧社会的美好谎言和叫魂谣谶，让我们意识到现在的生活是多么的美好与难能可贵。章和他所代表的一切都会随着他们的死而结束，但后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

 

2. “一个民族没有自己的文化是可怕的，有了文化不去弘扬是可悲的，有了优秀文化，国人自己还在践踏是可耻的。”

评论：

    此话改字“一个没有英雄的民族是可悲的民族，一个有了英雄却不懂得敬重和爱戴的民族是 不可救药的民族。”系郁达夫在纪念鲁迅先生大会上所说。我们佩服改编者作为一个文化水平有限却仍意图山寨以为自己创新的积极进取，不屈不挠，永不言败，尤其是乐观向上的勇气。但一个民族没有自己的箴言是可怕的，有了箴言不去弘扬是可悲的。有了优秀箴言，国人还在篡改是可耻的。

 

3. “中国不缺爱情故事，希望给‘齐天大圣’留下一片净土。”

评论：

    据章金莱说是在新加坡商演时某华侨嘱咐要他回国复读此段，彼时后发的影视作品还未迭起，该华侨托章带话的动机让人无从考证。但是幸运的是，在几百年前没有好事者托人带话、也没有好事者替人传话并动辄以谢罪威胁西游释厄故事的作者们。倘使那人当时说，中国不缺神魔小说，希望给玄奘法师一片净土的话，我们民族的文化发展将面临何等的空窗。“戏说不是胡说，改编不是乱编”，《西游记》本身就是一部“恶搞”作品，其恶搞政治，恶搞宗教，恶搞人伦，恶搞君臣，恶搞圣僧，恶搞神佛，恶搞南瞻众生。不然佛教领袖赵朴初何以拒绝为86版电视剧题词，并呼吁为唐僧平反。

    恶搞拥趸章某某为了一个虚构的人物就要喊杀喊打，丑态百出，那民族英雄玄奘法师何辜，我们不禁要问，其将置于何地。作为“中华民族的脊梁”，作为“世界和平使者”，如果他老人家得以再世，不知道会不会讲“不同意，我凭什么我要接受诋毁，对吧，不可以！”的罢。

 

4.    孙悟空叫白骨精晶晶，白骨精叫孙悟空空空，这是非常要不得的事情。

评论：

    同上。斗战胜佛是著名的“三十五佛”之一，陈玄奘是唐代高僧。佛的智慧境界是圆满无漏，并没有职位的高低先后，更不存在封赏认证，皆是靠自力证得。而如今斗战胜佛叫陈玄奘师父，陈玄奘叫斗战胜佛悟空，这是非常要不得的事情。陈玄奘作为一个虔诚的佛教徒，让他和斗战胜佛做师徒，主演应向全国人民谢罪。

 

5. 你不是姓六吗？

评论：

    碰瓷。

    早年章金莱在拍摄、走穴过程中的介绍都是“六小龄童”，以西游记的字幕来看，不似旁人失误，就是其自身宣传要求。可是与此同时，其却又在几乎所有场合“纠正”别人的“误叫”。在访谈等公开场合中，章金莱公然宣称国家特批其同时持有有两个身份证，其一姓名赫然写着“六小龄童”。大概也许可能，你们的龄童叔叔是想听你们叫他“花伯伯”罢…

    末了，突然想起一个视频，感觉有异曲同工之妙。一切骗术的本质是不变的，区别只是在于技巧的高超与否。贴出了奇文共赏233

    祝您身体健康，再见！

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