刘永谋：忙于计算不同于忙于算计|《天命：通向25世纪之路》

*中国人民大学哲学院教授、国家发展与战略研究院研究员刘永谋首发于微信公众号，保留一切知识产权，侵犯必究。

诸位老铁新春快乐，兔年吉祥！ 今天是二次分享正在写作的《天命：通向25世纪之路》，属于第2章“起点：21世纪之交技治社会的兴起”。这部分的观点，多数已在《技术治理通论》中成形，少数面向瓦肯社会进行了发展。 《天命：通向25世纪之路》规划的体量是8-10万字，我想这是如今非专业读者能接受的部头，再多就没有耐心翻了。 如上面的视频所述，最大的问题是表达的文学性问题。年轻的时候，曾经写过散文诗和小说，二十年的职业哲学工作似乎把才气消磨了。尽管如此，我会努力向前的。人不逼一逼，就会原地踏步踏的。 辑录两段如下，出于“科技与人事”一目，一段是该章总的看法，一段是该书尝试的大致文风： 身处技术时代，人类社会当如何描述？20世纪70、80年代，技术治理全球范围内兴起，逐渐成为当代社会运行最显著的特征。21世纪20年代，智能技术及其构筑的智能平台日渐成熟，诸种技治手段在智能平台上汇聚为智能治理，现代智人全面进入技治社会。筹算社会之梦自古都有，无论西东，但只有在技治社会，才在智能治理的急速推进中逐渐成为现实。

中国传统耽于人事，希腊传统痴迷天行。相比追踪兽群的行踪，测算人事被汉人认作是更高级的智慧。相比庞大的猛犸象，社会更是一头深不可测、脾性暴烈的巨型野兽。运筹帷幄而决胜千里，是中国古代谋臣智者的标准形象。夜观天象，再掐指一算，观算的是天象背后的人事。欧洲人的拉普拉斯之妖，能知万事万物的位置和速率，据此可算自然的过去、现在和未来。传说我们有近乎于妖的诸葛亮，洞悉世事人心，据此可算人事而将敌人玩弄于鼓掌之间。显然，计算与算计是有差别的。

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