俗语云：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”此话虽浅显，道理却很明显。

对此严肃的问题，如果不能得到理论上圆满的解答，因果的法则就被推翻了。推翻因果法则，善恶行为都没有依据，大家就没有理由要行善。

善恶报应的原理怎么体现的？

现在社会上一些人看到善人往往受罪、处境不好，恶人往往得势，就觉得没有因果报应。由于他就不相信因果，由此推演而不相信净土法门。这确实是相信因果的瓶颈。

佛法对此问题的解答：这在法相唯识宗中称为异熟果。就是你现在造的业，是在不同时空态中报，即是异时异生而成熟的果报。净土宗初祖慧远大师《三报论》讲到因果报应有三种方式：

一、现报，二、生报，三、后报。异熟果即属于生报或后报。

今世行善，死后堕地狱是由于他今世行的善还没有成熟，但他前世造的恶先成熟了。他堕地狱是他前世造的地狱因在今生成熟了，他先得下地狱的报。但今世所行善，会在以后时空态受报。

今世造恶，死后生到天堂去是由于他今世的恶还没有成熟，但他前世善因先成熟了，先成熟则先受报。造恶的人前世的善先熟了，由这个善因生到天上。

心地瞋怒严重的人，死后自然投胎地狱，该人心地有多恶劣，地狱就有多恐怖。

当你的心地有多善良，你的世界就有多美丽。这也可以说，每个人都创造了自己的世界。

因果报应与六道轮回，这是不分宗教的，不管你信或不信，通通都是一样的，通通都活在“因果律”之下。有的人做了坏事，就不信因果，这是掩耳盗铃。有的人做了坏事，以为躲在某个教主脚下就可以免罪，这也是掩耳盗铃，这仍然不能免去恶报之苦的。

有人说：某某并未行善，反而发家致富；某家仁善好施，出现事业蹇滞，这是何道理？这种情况常有见之，作恶发家，只因祖宗积有善德，德泽浓厚，阴在子孙，故而享福。如银行蓄有存款，任意取用，可祖德耗尽，存款取完，福泽随之消失。为善之家，如果祖有业缘，虽然不顺，但是恶迹去完，定然发福。古有楹联曰：“为善不昌，祖有余殃，殃尽必昌；作恶不灭，祖有余德，德尽必灭。”本书所载事迹，昭明着目，世人能改恶向善，必然后裔昌盛，福禄绵延。