北平岁时记（四十四）

作者：仙舟 益世报-北京 > 1931-04-04 元旦 三十晚晌度过，明日即为“大年初一”，初一日之侵晨谓之元旦。尔雅释诂：元，始也。又易乾卦释曰：元者，善之长也。初一为一年之首日，又为去旧更新之发端，故曰元旦。晋书颛(zhuān)孙以孟春正月为元，其时正朔旦立春……又左传：元旦，先王之正时也……履端于始，序则不愆(qiān)。居正于中，民则不惑。归馀于终，事则不悖。又晋书奇女传：刘臻妻陈氏者，元旦献椒花颂曰：“旋穹周廻，三朝肇始。青阳散辉，澄景载焕。标美灵葩，爰采爰献。圣容映之，永寿千万。” 元旦，又有称为“元辰”者，其义亦同元旦。庾阐赋：岁惟元辰，阴阳代纪，履端归馀，三朝告始。又礼记：乃择元辰，躬耕帝籍。 元日 初一之晨为元旦，此日即称“元日”，月令注；正月一日为元日。书经舜典：月正元日，舜格于文祖。又礼记：孟春天子乃以元日索榖于〇帝。又唐德宗诗：献岁视元朔，万方咸在庭。按初一为朔日，元朔，即指元日而言也。 初一向为佛道之日，佛教之徒，恒于此日持斋，惟元日虽非信佛者，亦均吃素一日，或五日，据云：能在年首吃素，可赎一年之罪孽也。 是日除照例吃素煑饽饽外，又有饮屠苏酒之俗，又谓初一饮酒，可去春瘟，玉楼漫墨云：元日饮人以屠苏酒，可除〇疫。幼学琼林，亦有同样之记载。 屠苏酒之说，确始于唐，玉窗闲笔云：唐孙思邈，除夕贻里人药，饮之不疠疫，谓之屠苏酒。后人索饮之屠苏酒，仅空有其名，至能否除疫？不得知也。