【吴守立讲《论语》】第11讲：人世间的痛苦都是因为这个原因

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子夏曰：“贤贤易色......”

——《论语·学而第一》

我先来介绍下子夏，子夏姓ト，名商，卜商，号子夏，孔门“十哲”之ー。

“贤贤”，第一个贤是动词，是爱好；第二个贤是名词，是贤德。

贤贤就是爱好贤德的人。

“易”是更换，忘记；“色”指的是容貌、表情、举止、作为、穿着、尊卑、荣辱等。

“贤贤易色”，指的是喜好一个人内在的贤德（心性），就应该忘掉一切外在的比较、对待，忘掉他外在的容貌、表情、功业、作为。

不过通常我们跟一个人交往的时候先看什么啊？看外表，第一印象。

你去求职的时候，你先打理你的内在还是外在？先打理外在。

这固然是一时之用，不过长期来说，你跟一个人相处，你每天看她的漂不漂亮还是她的心性？

你是看她的心，你跟一个你喜欢或不喜欢的心在相处。

你跟你公司的同事相处，每天一进办公室，人家说“她好漂亮”，你到时候就不会看这些了，因为天天在一起，就看她心性的品质。

拜师父也是这样，你要关注的不是他外在的容貌，或出不出名，道场有多大，不是看这些。

要易色，忘掉这些，我拜他为师是因为他内在的品质，他有德，有道。

你看，《论语》读起来很平常，但平常的文字里却蕴含了高深的义理，里面含藏着人生大道。

就像“贤贤易色”这句话读起来很平常，一扫而过，但是细细品味，你会发现，要做到真得不简单。

比如，你去参加大学同学会，大家名片拿出来比来比去，你开始有很多心情，有的人会开始不太喜欢去，有的人口沫横飞......

一个人如果太在乎别人怎么看自己，不断去活给别人看，就会痛苦得不得了，而实际上我们现在人世间的痛苦好像都是因为这一项。

“别人怎么看你的时候”，就是“贤贤易色”所说的那个“色”字，当你真的不在乎别人怎么看你的时候，你就做到了“贤贤易色”。

贤贤易色，不论对人对己，我们都往这个方向靠。

教育孩子更要如此，做父母的要给孩子从小就灌输这样的观念：贤贤易色,美好的实质比外在的浮华更重要。

一人行之成模范，众人行之成风气。

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《论语》是中华文化的源代码，也是中国人的国学必修课。

读《论语》，知中华文化，懂善恶美丑。

读《论语》，涵养智慧、心胸、气质、修养。