石中天原创诗词0137《孙克文、朱佳艺新婚大吉》

孙克文、朱佳艺新婚大吉

 

朱子寻芳泗水滨，孙康映雪古今奇。

书中有缘伏千里，卷帘赌茶笑京畿。

舌尖美味融南北，纸上奇思贯东西。

学分文理结连理，道合根机定良机。

才能宰社清两袖，德堪却锦着旃衣。

欲海无涯须断漏，学途有怠宁停机。

玉树临风堂庑大，桃花沐雨室家宜。

谦顺礼顺千秋顺，迨吉纳吉万事吉。

 

自注：

01寻芳：朱熹《春日》“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”这是朱熹读书的感悟，并非实际出游。

02映雪：刻苦读书的典范。

03千里：三关。第一，朱佳艺留学海外，孙克文任职京城，相隔不止千里。第二，伏线千里。有道是“有缘千里来相会”，两个人都喜欢看书，因书结缘。当年刻苦读书的朱熹、孙康，不仅后继有人，而且喜结连理！第三，朱佳艺平安夜千里写诗寄相思，情真诗美。

04京畿：两个人都是北京人，且同为92年生人；兜兜转转终于相识、相知、相爱、相思。

05卷帘：五关。第一，具体的卷珠帘行为。第二，李清照《如梦令》“试问卷帘人，却道海棠依旧。”第三，李清照与丈夫赵明诚的幸福生活（夫妻间打情骂俏）。第四，宋代词人朱孙写有《真珠帘》词，是典型的闺思题材。第五，卷帘，是“朱孙”的专利。

06赌茶：赌书泼茶，考验学识与记忆力的游戏。唯有旗鼓相当、情投意合的才子佳人能玩儿。纳兰性德《浣溪沙》“赌书消得泼茶香”。出自李清照赵明诚琴瑟和鸣的幸福生活。李清照在《〈金石录〉后序》记载：“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书、某卷、第几页、第几行，以中否，角胜负，为饮茶先后。中，既举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！”

07舌尖、纸上：两个人的共同语言。二哥给我的参考消息：“克文说:我是学财务的，爱好是逛博物馆，女方是学文学的，爱好就是读书。这俩人都喜欢读书，还喜欢吃美食，做美食，活成了广东模式。”东西，两个人都是才子才女， 学贯东西。

08文理：朱佳艺学文科，孙克文学理科。

09根机：人的秉性。佛教语。犹根性。人有六根，根的发动处叫机。

10良机：良缘。

11宰社：指人计算精准且办事公平，堪当大用。孙克文学财务，肯定比当年的陈平更精准、更公平。语出《史记》卷五十六《陈丞相世家》：里中社，（陈）平为宰，分肉食甚均。父老曰：“善，陈孺子之为宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”

12两袖：双关。第一，以手分肉而衣服洁净，是为有才；第二，掌管财务却两袖清风，是为清廉。

13旃衣：以毛毡等制成的衣服，是当时不入流的装扮。娄敬不易旃衣，指为人真诚，不矫饰。语出《西京杂记卷四》：娄敬始因虞将军请见高祖，衣旃衣，披羊裘。虞将军脱其身上衣服以衣之，敬曰：“敬本衣帛，则衣帛见。敬本衣旃，则衣旃见。今舍旃褐，假鲜华，是矫常也。”不敢脱羊裘，而衣旃衣以见高祖。

14断漏：双关。第一，消除一切烦恼。佛教称烦恼为漏。沈约 《舍身愿疏》：“虽有供施之缘，而非断漏之业。”佛教认为，烦恼来自于人的欲望，所以要想消除烦恼，首先要消除欲望，六根清净，四大皆空。第二，防微杜渐，不让感情有潜在危机。“《婚姻有漏》，大意就是说很多最后分离的夫妻是因为婚姻开始之前就有漏，感情就像细沙，因为有漏，等这些细沙漏完，婚姻就走到了尽头。这些漏，比如说婚前隐瞒，恋爱时候蒙蔽了眼睛等等。”见《缺月挂疏桐，漏断人初静——情字在漏里，侬本多情》

15停机：有德行、注重学习的贤妻良母。贤妻：《后汉书 列女传 乐羊子妻》，说的是出自东汉河南郡乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求学的故事。良母：刘向《列女传．邹孟轲母》。孟母以刀断其织，教育孟子曰:"子之废学若吾断斯织也。"

16玉树：玉树临风，出自杜甫《饮中八仙歌》：宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

17堂庑：1.堂及四周的廊屋。亦泛指屋宇。2.比喻作品或人的境界阔大。 王国维《人间词话》：“冯正中词虽不失五代风格，而堂庑特大，开北宋一代风气。”

18桃花：双关。第一，漂亮的女子。雨后桃花，更为艳丽。第二，贤惠温良的妻子。见下文。

19室家：宜室宜家。出自《诗经·周南·桃夭》“之子于归，宜其室家。”赞美新娘子美丽贤惠的著名诗篇。

20谦顺：谦逊恭顺。《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“若淑媛谦顺之人，则能依义以篤好，崇恩以结援。”

21礼顺：谓以礼顺从尊长。 《孝经·广要道》：“教民礼顺，莫善於悌。”《史记·秦始皇本纪》：“贵贱分明，男女礼顺，慎遵职事。”

22迨吉：迨其吉兮，女子渴望心上人赶紧把自己娶回家。语本《诗经．召南．摽有梅》:"求我庶士，迨其吉兮。"谓嫁娶及时，婚姻美满。

23纳吉：古代婚礼六礼之一。纳币之前，男方卜得吉兆，备礼通知女方，决定缔结婚姻。男子渴望赶紧把心上人娶回家。《仪礼·士昏礼》：“纳吉用鴈，如纳采礼。”