寡妇巴清，做到了前无古人后无来者

在中国历史的长河中，有一位伟大的秦代女子。她身世成谜，却受到秦始皇以最高礼仪接待；她并未留下守节贞烈的传说，却被始皇帝誉为“贞妇”；她的姓氏已经无从考究，秦始帝却在她家乡为她筑起一道“女怀清台”；她是西南首富，她拥有庞大的丹砂帝国，她亦巫亦医，掌握着生死之术……这所有的一切，让她与秦始皇之间，存在着一种说不清、道不明的微妙关系，这让人感觉不寻常。秦向来没有尊重商人的传统。秦的祖先被封于秦邑(今甘肃天水东北)，交通闭塞，经济落后，后来向东发展，渐有问鼎中原之心。秦人虽有从事工商业者，总体是以农牧业为主，不是齐、郑那样传统的重商国家。秦在战国中期的崛起源于商鞅变法。商鞅特别厌恶商人，他的变法措施之一就是严厉打击商人，他规定“事末利及怠而贫者，举以为收孥”从事商业行为以及因懒惰而贫困的人，妻子儿女没收为奴婢秦始皇本人信奉韩非子的学说。韩非子对商人更加痛恨，他在《五蠹》之中列举了五种对国家有害的人，商人就是其中之一。他指责这五类人是“邦之蠹”，意思是他们是国家的蛀虫。秦始皇一生实行重农抑商政策，他对商人的偏见不亚于他对女人的偏见。

公元前219年，秦始皇巡行到琅琊，在山上刻石，颂扬功德，他认为自己的功德之一是“上农除末崇高农业，消除末业—末业就是商业。公元前214年，秦始皇“发诸尝逋亡人、赘婿、贾人略取陆梁地，为桂林、象郡、南海，以适遣戍”。这次征发有惩罚性质，相当于充军流放，征发对象是秦始皇眼中的有罪之人与不良之人，商人列于其中，可见商人在秦始皇心中的地位。不仅是秦始皇，中国历代皇帝大都推行重农抑商政策，生产力低下的时代粮食产量低而不稳，又不能自国外补充，重农有其天然必要性。重农必定抑商，因为商业行为容易获利，会诱使农民抛荒土地去经商，对农业生产不利，对社会稳定更不利。历代皇帝为表示对商业行为的鄙视，大都与商人保持距离，很少有皇帝主动接见商人，即使偶有接见，也是皇帝高高在上，商人匍匐于天子脚下。从没有哪个皇帝以客礼接见一位商人，并且是一位女商人。这大约是中国历史上唯一一次皇帝接见一位女商人。因秦始皇为她筑“女怀清台”，以至于后世富有想象力的读者怀疑他与这个女子有暖昧故事，不然他何以给她如此崇高的礼遇?

秦始皇接见的这位女商人，名字叫“清”，是巴郡人，人们称之为“巴清”。又因她是一位寡妇，又称之为“巴寡妇清”。巴郡是秦三十六郡之一，设置于公元前314年，是秦较早设置的郡之巴清姓什么，史书上没说。《后汉书·南蛮西南夷列传》对巴人有个简短介绍—“巴郡南郡蛮，本有五姓：巴氏、樊氏、醰氏、相氏、郑氏”。按《后汉书》的说法，这五姓均出自武落钟离山，刚开始信鬼神，无君长，处于原始氏族状态，后来他们从巴姓中推举了个名叫务相的人为首领，带领五姓沿夷水西上，到达夷城。这就是巴人的先祖。既然巴郡有巴姓，巴清本人或她丈夫有可能就姓巴。这仅仅是有可能。

巴清经营什么产业，《货殖列传》中说得明白，“巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。清穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪？”这段文字，基本上交代了巴寡妇清的身世。巴寡妇清的先人发现了丹砂矿，经营丹砂矿获利已经有好几代人。这段话开头强调了巴清的身份是“寡妇”，那么，发现丹砂矿的这个人，应该是巴清丈夫的先人，而不是巴清的先人。“数世”说明，秦国征服巴国之时，巴清丈夫的家人可能就经营丹砂矿了。这就让人奇怪了，秦国自商鞅变法以来，一直不遗余力打击商人，巴清丈夫的家族经营工商业近百年，积累起巨额财富，却没有受到来自秦国政府的打击，难道有什么原因?要弄明白这个问题，我们看一看《货殖列传》中提到的另一位秦朝商人这位商人，史书上称之为“乌氏倮”，这个称呼的由来跟巴清一样，也是“地名+人名”的方式。他是乌氏人，名倮，人们称之为“乌氏倮”乌氏倮经营畜牧业，繁育的牲畜多了，赶到东方的农业区卖掉，用卖牲畜的钱购买珍奇丝织品等物，献给乌氏戎王。戎王见到这些来自东方的美丽织物大喜，给他以十倍价值的牲畜做报酬。

乌氏倮的牲畜多到不可计数，只能用“谷”计算，几个山谷的马，几个山谷的牛羊。乌氏倮跟巴清一样，也受到秦始皇的表彰，秦始皇让他与封君享受同等待遇，可以与朝臣一起上朝奏事。把乌氏倮跟巴清放在一起，就会看出共同点首先，乌氏倮和巴清都经营实业，不是游商。商鞅和韩非痛恨的是奸巧、游食之人，主要是两类人，一类是从事贩运业的人，他们把产品由此地搬往彼地，他们本人会获得财富，国家的财富总额并不增加。这不是商鞅和韩非的目的，他们的目的是让国君富而不是让国民富。第二类人是加工出售奢侈品的工匠和商人，加工奢侈品浪费人力，只增加物品的审美价值，并不使物品数量增加，奢侈品会使人耽于享乐，意志消磨，这也是商鞅和韩非反感的。乌氏倮从事畜牧业，大量繁殖牲畜，运往关中地区，这对提高秦国的国力大有好处。

巴清家族开采的丹砂是用途很广的矿产品，于秦国也大有益处。他们对秦国并无危害，秦国也就没必要打击他们了。另外，我们看看他们的所在地就会发现，乌氏倮和巴清都生活于秦国的边鄙地区。乌氏在今甘肃平凉，处于秦国的西北边境，巴郡处于秦国的东南边境。这两个地方都远离秦的统治中心关中，与夷狄杂居，秦的统治力量在此非常薄弱，打击他们很费力气，对秦国来说得不偿失。再就是，虽然秦法苛酷，但是再苛酷的法律，也要由人来实施。秦始皇和秦始皇时代之前，由于落后的交通和信息传递的困难，秦法只在秦的统治中心关中地区得到严格执行，距离关中越远，执行力度越打折扣。秦统一六国之后，严厉打击原六国商人，把他们迁离原居地，流放远方。《货殖列传》记载的几位秦末汉初的大商人—卓氏、程郑、孔氏，都是秦灭六国后，从赵国和魏国迁往巴蜀和南阳，他们在那里大肆冶铁，成为富翁。这严重违背秦朝削弱他们的本意，却未受到惩罚，可见秦法在边远地区执行力度很有限。大约因为这几个原因，巴清丈夫家族开采、加工丹砂，“擅其利数世”，并未受到秦国政府的惩罚与干扰。而巴寡妇清也因各种原因获得秦始皇的尊重。

可惜，在重农抑商的古代，在“夫为妇纲”的皇权专制社会，两千多年的历史长河中，再也没有第二个巴寡妇清出现，以至于巴寡妇清还不时受到各种偏见。

宋仁宗时的中书令夏竦按照封建妇道，就指责秦始皇表彰巴清是“妇非所表而表之，表贪竞也；台非所筑而筑之，筑祸乱也。”

连王安石都说“兼并乃奸回，奸回法有诛，势亦无自来，后世始倒持，黔首遂难裁，秦王不知此，更筑怀清台。”

所以说，作为载入《史记》的女商人，巴寡妇清真正做到了前无古人，后亦无来者。