读书笔记 -《金黄星》第四章：狼人与巫术（3）

延续上一篇：《金黄星》第四章：狼人与巫术（2）

『 历史上记载了很多有权势的人施展巫术的例子；或者杀戮疯子、歇斯底里的妇女的例子；又或者杀戮那些被火焰「净化」后，有财产值得被没收的人的例子。

『 在安东尼-埃斯科巴（Anthony Escobar）的着作中（《道德神学》，Theologiæ Moralis）所记载了秘密指示说道，利用巫术是合法的，这门科学是通过魔鬼的帮助而获得的；但前提是在将这门科学付诸实践时，不得依赖于魔鬼的实际帮助。由于获得这种知识的罪恶已经成为过去，知识本身依然存在着、并成为美德！还有人进一步指出，诸如占星和手相来占卜等方法，可能是完全没有罪的；因为在星象和手相中，都可以看出这个人的倾向，并预测他的未来。与此同时，神父们教导说，魔鬼是从事巫术的天才；这是从犹太法利赛人（Pharisees）那里取来的教义，他们把异教的众神变成了魔鬼，如密特拉（Mithras）、塞拉皮斯（Serapis）；而罗马天主教会谴责前者的崇拜是与黑暗势力的交易；因此，所谓的中世纪女巫，只不过是信仰异教的信徒。

『 作为诺斯替派（Gnostics）和瓦尔登斯派（Waldensians）后代的阿尔比教派（Albigenses）、以及整个新教世界，也都受到了同样的谴责：教会将持有不同意见、异端跟巫术视为一样。

『 然而，路德（Luther）和加尔文（Calvin）面对宗教自由时，并没有比教皇们更宽容；他们乐于将其视为巫术。德国整个地区的人口，也以这种方式减少，而在瑞典、丹麦、德国、荷兰、英国和北美大陆的法规书中，充斥着血腥的立法。 每当发现一个人比其他同伴更开明、更聪明时，他马上就会被逮捕并处死； 在安息日，年幼的儿童被活活烧死，或在教堂门口被鞭打；而那些狂热分子的邪恶想像所创造的残忍，都是以爱与慈悲之主的名义来实施的。』

『 巫术的主要成分是什么 ? 』马乌问道。

『血液永远是它的主要的成分，』涅特鲁-赫姆回答说：『 因为血液会产生幽灵，它的散发物提供了材料，让某些灵体能塑造其临时的外表。

『艾利冯斯·李维（Éliphas Lévi ）正确地指出：「血液是宇宙流体的最初化身；它是物质化的生命之光。它的诞生是大自然所有奇迹中最奇妙的；它只有通过不断地改变自己才能存活，因为它是普遍的「普罗透斯」（Proteus）。这个具有双重运动的普遍基质是存在的伟大奥秘；血是伟大的生命奥秘。印度的罗摩撒里（Ramatsariar）说 : 「血含了所有存在的神秘秘密，任何生物都离不开它；吃血是对造物主伟大工作的亵渎。」

『帕拉塞尔苏斯（Paracelsus）说，一个人可以通过血液的烟雾，来召唤出任何他想看到的灵体；因为在其散发物的帮助下，灵体可以建立自己的外观、一个可见的身体；这是一种巫术。巴力（Baal）的祭司们用它制造了客观存在而有形的幽灵；为了获得必要的材料，他们在自己的身体上切了很深的切口。如今，波斯的某个教派也遵循着同样的做法，他们在狂舞之后，割伤自己，直到他们所有的衣服和地板都浸满了血。在表演结束前，每个舞者都有一个幽灵夥伴和他一起转圈。

『 塞萨勒（Thessalian）的女巫有时会用黑羔羊或婴儿的血来召唤影子。

『 西伯利亚的雅库特人（Yakuts）说，血腥的祭品能帮助众神以更好的方式完成他们的工作。』

『 你刚才提到的那个「话语」，在巫术中真的那么重要吗 ? 』马乌问道。

『 它不仅在巫术中是最重要的，在神秘学知识的所有其他分支中，也是最重要的，我的孩子。在白魔法中，这个话语也被传递下去。摩西在尼波（Nebo）的孤寂中，「把手放在」他的新门徒约书亚（Joshua）身上，而后永远地离开了人世。 亚伦（Aaron）在何珥山（Mount Hor）启蒙了以利亚泽（Eleazer）后死亡。亻弗祖在临终前答应他的修行者，他将活在那值得的人身上；他拥抱他最喜爱的弟子，在他耳边低语，然后死去；当约翰（John）的头躺在耶苏的怀里时，他被告知要等到他的到来。 这个话语从一个先知传到另一个先知，像闪电一样闪现；在将年老的启蒙者永远从人类视线带走的同时，也将新的启蒙者带入视野。』

『 看哪 !』

说完这句话，一连串的火在夜里冒了出来，形成了一个圆圈；圆圈中间是森林中央的一片空地。火堆旁坐着一大群黑人，他们瞪着眼睛看着这可怕的一幕。

一个黑白混血的女人裸着身疯狂地旋转着；而几个黑人，显然是黑人仪式的祭司，正在念咒，且每个人都僵硬地向上举起一只手指；有许多当地的鼓手，在乐器上敲出一种奇怪的跳动节奏。这名舞者旋转的速度越来越快，嘴里吐着白沫，并用指甲疯狂地撕扯着她的皮肤，挖出了深深的沟痕，而血液从中喷湧而出。

现在祭司宰了一只白的和一只黑的鸡，割下它们的头，并把血从它们扭动跳动的身体中挤出来。许多小绿蛇在这位舞者的周围爬行，而一条巨大的蛇向她走来；在鼓声的作用下，蛇开始慢慢有节奏的缠绕在女人的四肢上，越爬越高；尽管她身体仍扭动着。她大声尖叫，在癫痫发作中倒下，而大蛇则慢慢地碾碎她。伴随着狂野的吆喝声，所有的人都站了起来，拍打着自己的胸部；每个男人都抓着一个女人，咆哮着跑进了森林，而其他的场景也慢慢地消失了。

『 这是一种伏都教（voodoo）仪式的划面，是由古巴和海地（Haiti）的黑巫师们所实行的。』信使说：『 这是对神秘知识的误用，而这就是巫术；若正确地使用这种知识，才是真正的魔法，或智慧。

『人类的不同种族在灵性天赋上各有差异，就如同肤色或其他特征上的差异。有些人是天生的灵视者，有些人是天生的灵媒，还有一些人沉迷于巫术，就像你刚才看到的那样；他们一代一代地传递着这种知识，产生一系列或多或少可怕的心灵感应现象。真正的魔法师可以用云雾包围自己而使自己消失，或者似乎可以变成任何他想要的形体，又或者投射他的星光体而变得可见，并远离他肉身真正所在之处。巫师通过对呼吸的熟练操作，可以施展咒语和魔法，甚至可以杀死附近或远处的人。1611年，普罗旺斯议会（Parliament of Provence）焚烧了一位名叫高弗里迪（Gaufridy）的牧师，因为他在忏悔室引诱一名忏悔者，向她呼气，从而使她精神错乱，陷入对他罪恶的爱。关于吉拉尔神父（Father Girard）有一个着名的案件，在1731年，他在法国被审判，因为他向他的一位教区居民吹气、勾引她，使她立即对他产生了强烈的感情；她还对宗教人物和圣痕产生了狂喜的幻觉，以及患有歇斯底里的痉挛。这持续了数个月，直到她终于恢复了知觉。 巫师是最坏的公敌，只要他的罪行被证实，就应该被消灭 … 或由专家治癒。

『 巫术和咒语等等被无知者视为童话故事；然而，从查士丁尼学院（Institutes of Justinian）到英国和美国的反巫术法律中可以看到（虽然已经过时，但至今仍未废除)：这种实践即使只是被怀疑，也会被视为犯罪而受到惩罚。我们仍然可以读到，君士坦丁皇帝是如何判处哲学家索巴特鲁斯（Sopatrus）以死刑的：因为他将风从它所受的束缚中解开，从而阻止谷物船及时到达以结束饥荒。尽管如此，这也没有阻止基督教作家持续建议在风暴和危险中祈祷，并相信这种祈祷的功效。

『当亚特兰提斯的巨人和巫师被毁灭时，伟大的雅利安神秘主义者在各式各样的寓言中，隐藏了天文学、物理和神圣的真理；从那时起，只有相对少数的开悟者，才知道巫术现象背后真正隐藏的东西。而复活节岛的遗迹，是记录这些巨人的神秘而令人震惊的纪念碑，是第四种族人类的类型和性格的真实写照。连同在中亚发现的巨大圣人雕像，它们今天向我们展示了一幅众神后裔的图像，他们通过圣人 (Rishis，天上最初诞生者) 而形成的；复活节岛人是一群强大的巫师，是神的其他儿子们；是善恶之间永恒斗争的纪念物。

『亲爱的信使，这些亚特兰蒂斯巫师的名字还为人所知吗？』马乌媞问道。

『在《光辉之书》（Zohar）中，有一些寓言提到了这样的存在。』涅特鲁-赫姆回答。

『 在那里你可以找到伊钦人（Ischins）的典故，他们被锁在沙漠中的一座山上；这意味着这些灵体在轮回的周期中被锁在尘世上。 在《以诺书》（Book of Enoch）中，提到了一位反叛天使的首领阿扎泽尔（Azazyel），他降落在阿蒙山（Mount Armon）的山顶阿狄斯（Ardis），并发誓效忠这些拒绝投生为人类的天使。据说阿扎泽尔教导人们制作剑、刀、盾牌和魔镜；阿玛萨拉克（Amazarak）是巫术和草药秘密的老师；阿默斯（Amers）教导人魔法的药水；巴尔卡亚尔（Barkayal）教人占星术；阿基贝尔（Akibeel）教导预兆、迹象的含义；塔米尔（Tamiel）教人天文学；阿萨拉德（Asaradel）教导月亮的运动。这七人是人类第四种族的最初导师们。《以西结书》（Book of Ezekiel）清楚地揭示了亚特兰蒂斯巫师的历史和他们的最终命运。请查阅经文！』

『亲爱的信使，巫师们使用任何魔法符号吗？』马乌问道。

『人类巫术的神秘标志是颠倒的五角星，也被称为黑暗时代（Kali Yuga）的符号，其两个点或角向上翻转；它以这种方式被用于仪式上的黑魔法。在古代，犹太人完全熟悉巫术和各种邪恶力量，但他们对真正的神圣神秘主义通常所知甚少。他们伟大的先知如但以理（Daniel）和以西结（Ezekiel）则知道，但一般的犹太先知只关心与自己的种族、部落和个人利益有直接关系的事情。同样的，耶稣会（Jesuits）将古代开悟者神秘语言的秘密知识、以及其中七把钥匙，变成了一个巫术系统；这些知识曾由古代最高级别的圣师所保管。确实，他们只拥有这种语言的片段；但即使如此，这些剩馀物包含着一种特殊和危险的力量，巫师可以利用它来危害人类。每一种神学都是从这种密传或神秘的语言中产生的。这七把钥匙中的每一把，都开启了大自然的七个奥秘之一。埃及的大祭司完全知道它的秘密，但是，自从孟斐斯（Memphis）的陷落开始，埃及开始一个接着一个地失去这些钥匙；在贝罗梭斯（Berosus）时代的迦勒底，只有三把钥匙是已知的。至今只有在印度和中国，才能找到一些人仍然掌握所有七个子系统的知识，和这个语言的完整系统的钥匙。它在一定程度上是一套精确的科学体系，包括几何、数字和天文学；它被视为有着神圣的起源和启示。大金字塔的测量是以此为基础；而对于秘仪和启蒙的过程，金字塔同样作为永恒的记录和不可摧毁的象征。

『 这个体系所包含的星座及占星方面的知识，提供了最佳工具给神秘学家执行所谓的「魔法」壮举；例如，在第二个月的第 19 天、第十一个月的第 17 天、和第三个月的第 7 天，可以看到一个人的未来，且所有即将发生的事情都按照正确的顺序排列。』

『亚特兰蒂斯的巫师或巨人，最后是如何被消灭的 ? 』马乌问道。

『 关于亚特兰蒂斯巫师的毁灭故事与《旧约》中讲述的《出埃及记》的故事非常相似。

『 在古书里写到，「面容耀眼的伟大国王」看到了「黑脸者」的罪恶而感到悲伤；这意味着此时白色势力已不能再容忍巫师们的罪恶了。伟大国王向所有虔诚的国家和部落的首领，发送了他的飞行器，以让他们准备尽快离开亚特兰蒂斯；因为风暴之主们正在接近，而地精和火元素精灵正在准备他们伟大的魔法。「让所有的巫师们都进入磁性睡眠状态，这样他们就不会意识到即将到来的厄运，从而避免最后的疼痛和苦难。但让他们的命运得以实现，让光之国王们归来吧。」

『「当洪水移动的时候，列国的国民已经越过旱地；他们的国王带领他们向东和向北。流星雨纷纷落在黑色势力的土地上，但他们仍在沉睡。幽冥领主们正等待着他们的命令，以便能够逮捕正在运作的元素力量；但是它们的主人黑巫师们，仍继续沉睡着，没有发布任何的命令。海水随后上升，并从一端到另一端的复盖了亚特兰蒂斯的表面。当巫师们终于醒来、并召唤元素领主时，都已经太晚了，因为它们已经走了。有些巫师比其他人更早醒来并，花了三个月的时间追赶逃跑的人们，但在赶上他们之前就死了；他们脚下的土地在下沉，大地吞没了那些亵渎她的人。」古书里是这么说的，而亚特兰蒂斯的巫师们就这样从地球上被抹去了。古书还告诉我们黑暗之子们和光明之子们之间的可怕战争；这位于亚特兰提斯与利莫里亚（Lemuria）。这些巫师知道如何改变自己的形体；在波塞冬（Poseidon）的爱情故事中，我们读到他如何变成海豚来赢得安菲特瑞特（Amphitrite）；他如何变成一匹马，用来引诱克瑞斯（Ceres）；他如何变成一只公羊，来欺骗西奥芬尼（Theophane）等等。我们在波塞冬身上发现亚特兰蒂斯神灵和种族的天才、以及巫师的邪恶。』

『那么，亲爱的信使，什么是巫术呢？巫师们又是如何产生这种现象的呢？』马乌媞问道。

『巫术和黑魔法，都是由巫师的意志所控制的。』涅特鲁-赫姆说道。

『他们从自身内部投射出一种磁性流体，并学会了以完全有意识和科学的方式，来塑造和引导这种流体。在某种程度上，它类似于无线广播电台某些波长的投射。只是在后者情况中，接收仪器必须完全的建立与契合，才能接收这些波长并使其可见或可听。另一方面，巫师也会通过力量来控制其对象的意志，使其服从于他的命令和暗示。这与催眠术有相似之处；它是一种更强大的催眠。印度尼尔吉里斯（Nilgiris）地区的穆拉- 库龙巴（Mullu Kurumba）部落的巫医，或锡金（Sikkim）和布坦（Bhûtân）的杜格帕（Dugpas）部落、或任何其他部落或民族的巫医，当他们希望消灭他们的受害者时，会使用他们训练有素的意志来实现这一目的。他们的意志是绝对确定的，而不取决于他施展对象的神经易感性程度；当巫医选择了他的受害者、并将自己置于彼此的关联中时，巫医的「液体」一定会找到它的路径，并达到其目标。如果那个对象注定要死亡的话，他就会死亡；如果他注定要做出某种行为，他就会做出这种行为；如果他注定要看到某种异象、景象或人，他就会看到它。巫师意志的力量是无法抵抗的，除非有另一个更强大的意志来拯救这位受害者。这并非如欧洲「实验者」所使用的那种随意的方法；后者对于所处理的力量没有概念。

『 这些巫术的知识以及这些专家所使用的方法，都早已存在了一段时间；事实上它们与这个世界一样古老。在本循环周期或称「梵天之昼」时，这些方法就被亚特兰蒂斯和利莫里亚时代的人所使用；而在更以前的周期中，它也曾在类似的状况下被使用。我们会说在较小的程度上，只要有一个强大的意志施加不良影响于一个较弱的意志时，就是实施巫术。确实，魔法是一种双重力量，因为它只需要一个邪恶的想法，就可以很容易地变成巫术。魔法和神秘科学的符号都具有双重力量，对于它们的使用充满了危险；尤其是当一位学生或实验者没有接受专家的指导。有许多神秘学的学生的心智能力无法辨别左手途径和右手途径；而这些符号或教导的关键，只能由开悟者通过口述传授。市面上有许多涉及高等形式魔法的着作，标榜能让任何人在没有老师指导的情况下进行阅读和试验；这对于未受启蒙人来说是一个真正的危险。它们很容易变成巫术和黑魔法，并给学生和他的家庭带来难以言喻的灾难；就有许多这样未受指导的人，它们的结局是进了精神病院、或甚至更糟。任何人都不要冒着危险来怀疑这一点！

『 这尤其适用于在大卡巴拉中发现的神秘字符、字母和数字；就是因为误用了符号中所包含智慧，才使人类陷入了目前奴役的束缚。

『柏拉图这位伟大的启蒙者在《费德鲁斯篇》（Phaedrus）中告诉我们 : 「人类的精神沉沦于感官享受，从而失去了翅膀并且投生；否则在这之前，他生活在众神之间；他生活在空气般的精神世界里，一切都是如此真实和纯洁。」

『自从那个黄金时代起，巫师们就利用文书中所包含的秘密，来达到他们自己的邪恶目的，包括卢恩符文（Runes）、基士丘普（Kischuph）的着作、以弗所（Ephesian）和米利西亚（Milesian）的书信、托特（Thoth）之书、迦勒底人塔格斯（Targes）和他的门徒伊特鲁里亚人（Etruscan）塔克翁（Tarchon）的可怕论文。他们歪曲了对应法则的科学、五角星、四字神名、元素金字塔和各种十字的奥秘；他们把生命之树的枝干拔下来，做成了篝火，且其火焰威胁着要毁灭「光、生命和爱」这三个神圣的字所代表的一切。

『 神圣奇蹟和巫术效果的产生原理是一样的；而强烈的意志和欲望，都会产生有意识或无意识的魔法。两者唯一的区别在于，一个人希望达到的效果是善是恶，以及是由谁产生它们。

『 除了意志之外，还有其他的手段能辅助巫师，例如咒语、磁性传导、春药等等，我们在名为《驳诸般异端》(Philosophumena) 的希腊文献中读到了这些内容，其作者应该是希腊教会的圣西波吕特（St. Hippolytus）。

『 在埃及拉美西斯三世（Ramesses III）时期，有一位名叫亥（Hai）的牧羊人，他渴望获得力量。某天他得到了一本书，其中记录着他的皇家主人拉美西斯-梅里-阿门（Ramesses Meri-Amen）的手册。通过这些手册，他成功地获得了魔法的力量、能预见未来、并做出了各种他心中所想到的恐怖和可憎的事情。最后他被发现了，因而法官们遵循法老的命令、并按照神圣语言的文字将他处死。换句话说，他被处死的手段类似于他为了达成邪恶目的而使用的手段。

『底比斯的月神（Khonsu）拥有支配亡灵的权利；在其神庙中有一块碑文记录着完整的魔法故事，后来被提交给了巴黎国家图书馆。

『在埃及，关于已故者的星光体外壳、亡灵恶魔、行星神灵、以及真正众神之间的区别，都是众所周知的；而那些在黑暗的追求中、运用这种知识的邪恶巫师，一经发现无不被处死。

『斐洛（Philo）说： 「众所周知，秘仪是为了揭开大自然的秘密运作。」

『 如果人类的证词是有价值的话，就会发现通神祭司们所创造的奇蹟是如此的真实，而其证据又是如此的具压倒性，以至于大卫·布鲁斯特爵士（Sir David Brewster）虽不承认祭司们在神蹟上胜过了基督徒，但承认前者在物理学和一切与自然哲学有关的东西有着最高的造诣。

『 希罗多德（Herodotus）、泰勒斯（Thales）、巴门尼德斯（Parmenides）、恩培多克罗斯（Empedoclus）、俄耳甫斯（Orpheus）、毕达哥拉斯，他们每个人都在各自的时代寻求埃及伟大导师的智慧，希望能解决宇宙的问题。普塞卢斯（Psellus）说 : 「魔法是祭司科学的最终部分。它研究了尘世万物的本质、力量和性质；包括了元素及其组成、动物、各种植物及其果实、矿石和药草；简而言之，它探索了万物的要素和力量。」

『往往过度的力量、滥用知识和个人野心，会导致自私和不择手段的启蒙者使用黑魔法或巫术，而正是黑魔法最终导致了秘仪的废除；我们可以在蒙森（Mommsen）的《罗马历史》（Römische geschhte）中读到。早在公元前560 年，罗马人就发现了一个神秘协会，这是一个最令人反感的黑魔法学校。它颂扬着从伊特鲁里亚（Etruria）带来的神秘主义，很快这种道德的瘟疫就传遍了整个义大利。共有 7000 多名启蒙者被起诉，其中大部分被判处死刑。另外，提图斯-利维乌斯（Titus-Livius）也向我们揭示了在一年内，共有 3000 名启蒙者因涉嫌投毒而被判刑。』

信使此时结束了他的谈话，而马乌和马媞正在沉思着他们的所见所闻，三个人都安静下来。

在他们面前的平原上仿佛出现了一队黑影；一道奇异的光开始闪烁，以一种幽灵般的方式照亮了这一场景。朦胧的形状变得越来越清晰，直到一个个活生生的演员出现，表演了一系列奇怪的技艺，以非凡的方式说明了涅特鲁-赫姆所讨论的魔法和巫术的原理。

大魔法师西蒙·马格斯（Simon Magus）的奇怪身形出现了，他从空气中造出一个人，且能让他随意的出现和消失；他用手指扎进石头，宛如泥作的一样；或将石头变为饼。不一会儿，他变成了一只公羊，或像鸟一样在空中飞翔；他双手一挥，就产生了一堆金子。他像双面神雅努斯（Janus）一样有两张脸；在他的命令下，一尊大理石雕像活了过来并四处走动。

有一位波西米亚的巫师名叫齐托（Zyto），他用成捆的稻草制作了肥猪；并且，当人们从窗户探出观望邻居时，他能使他们的额头长出鹿角，因而无法将头缩回去 ! 也有一位面目可憎的老女巫，她坐在水池边咕哝着，并以她主人的名义用手指敲打着水面；当天空中乌云密布时，女巫立刻把乌云赶到一个敌人的麦田里，不一会儿就会降下一场冰雹来摧毁那片麦田。

马乌一行人坐在一棵倒下的树上，看到了毕达哥拉斯的威严的身影，他正与他训练有素的雄鹰交谈。他们看见许多穿上死尸的魔鬼；因为魔鬼作为死亡之源，不能拥有自己的人体，而必须从坟墓中偷取尸体。这类元素精灵有些具有女性形态，还有额头上长着两只角的小恶魔；有男性女性梦魔与人类的后代；是不正常罪恶的结果。

一大群女巫，有老有少，骑着棍棒、扫帚、芦苇、裂棍、手杖、铲子、公牛、山羊或狗。

他们是那些深谙黑魔法的人，都知道如何亲自参加安息日；而他们把他们的双重身体留在家里，似乎是睡着了。他们点燃了一堆肮脏可怕的火，而他们的魔鬼总统则坐在宝座上，形状是一只巨大而可怕的山羊。他们走近并膜拜他；有的屈膝哀求，有的背对着，有的把腿抬得很高，头向后仰，下巴指向天空。他们给了他黑色的蜡烛，或者婴儿的脐带；他们发出了可怕的声音；许多人像疯子一样跑来跑去，他们确实是疯了。大多数是女性，但也有男性。桌上摆着由一群恶魔侍从端上的菜；可是当客人们开始用餐时，这些食物又苦又难吃，让他们难以下咽；魔鬼看了十分生气，几乎忍不住要把他们撕成碎片。黑酒也从肮脏的酒角上倒出，但这里没有饼和盐。场面变得十分混乱。接着是转圈的舞蹈，总是向左转；这种舞蹈并没有给人带来快乐，而是带来极大的劳动和疲劳，并产生极度的痛苦。每个人都带着他熟悉的灵体，并说出亵渎的话语：别西卜（Beelzebub）被歌颂为所有事物的创造者、给予者和保存者；当他们向他说话时，都会把脸面向地面并转过身，像螃蟹一样走近他。

树上坐着一个牧人，吹着女巫们跳舞用的风笛。随着舞会的进行，女巫们像公鸡一样啼叫，像母鸡一样咯咯叫，像猫一样喵叫，像狗一样吠叫，像绵羊一样咩咩叫。其他人则发出低声、嘶嘶声或咕哝声，这一切都引起了地狱般的喧嚣；魔鬼和他手下的恶魔们高兴得四下乱窜，用尖尖的叉子刺向女巫，让她们嚎叫得更厉害。渐渐地，暴徒的数量增加了，出现了上层空气中的火魔、中层空气中的空气魔、还有地面的、水精灵、地下的、与因厌恶光明而背离光的魔，他们以狗、猫、牛和角鸮等多种形式出现。他们呼叫、呻吟，或者用尖锐的口哨声尖叫，就像埃及祭司的邪恶元素精灵们，附着在坟墓、雕像或邪恶崇拜的物体上、并发出声音。

火堆在平原上燃烧，而其周围坐着男巫和女巫们，他们全神贯注地燃烧人类的尸体，以收集脂肪做魔法药膏，或把骨头烧成粉末，然后撒在敌人的田地和果园里，使之庄稼歉收。

另一些人则在制造有毒的乳液、药水、粉末、油和油膏，用它们来杀人或蛊惑他人，以获取不正当的利益。

而普鲁托变成了一个凶猛的黑人，这个邪恶的王子再次出现；所有的魔鬼、恶魔和女巫都崇拜他，跪倒在地，在他面前卑躬屈膝，并用自己的牙齿撕咬自己。

可怕的普鲁托膨胀起来，越来越大，直到填满了天空。它像一片乌云一样在空中高高地飘着，并从云层中发出了雷鸣般的声音；同时，一道可怕的闪电划破了天空，随着一声可怕的咆哮 ，所有的罪恶就像厚厚的灰尘云一样，被吹向地球的各个角落. . . .

在鬼魅般的光线下只剩下一片阴沉的寂静，马乌和马乌媞注视着仍坐在树干上的白衣信使 ；在这里他们目睹了奇怪的场景，并聆听了第四个异象的教诲。

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