「这世上的妖魔邪孽，是你们让吾明白，正义永远做得都不够，邪心魔佛心同百世经纶，匡正灭邪的道路，需要更坚毅的意志与更强大的力量。下一回合，再面对你们的，将是你们更惧怕的面孔。」(斩魔录24集)

 

    结果呢？

 

    从小看着一页书长大，如同秦假仙一样，总是对这些陪伴成长的角色有革命情感，秦假仙再出令人失望透顶，巧慧之星光芒尽掩。

 

    对着一页书的重生，刚开始还是有些期盼，虽然武力无法再像过往辗压众生，可是与天迹对话的机锋两人望向星空的画面，让人遥想过往的梵天与蚁天看的是同一片星空。

 

    当时一页书也受到不少质疑，如同寄昙说的一生，蚁天点醒了他，梵天看着天迹如同过去的自己，提醒他关键所在，此时尚期待与地冥、天邪众的斗智斗力，接下来看到却是无止尽的尴尬。

 

    破龙首弄巧成拙，尴尬；救地冥两人同场，尴尬；西煌佛界线质疑旁人，尴尬；问聂寒铸剑法跑掉，尴尬；到精灵天下无人应门，尴尬中的尴尬，说好的斗智斗力勒？

 

     这不是一页书该有的表现吧！

 

    现在的一页书极为被动，听到都已经是二手、三手消息，既不主动布线、也没更好的情搜，一切等奉天逍遥或剑子告知，在局势中频频处于后手，难怪地位尴尬，编剧就打算给观众看这个？

 

    跟影薄的一页书相反，另外一组则是着墨过多到减损角色魅力。

 

    对，我就是讲天迹地冥，之前两人互动还有推动剧情的功用，现在梗己用尽，编剧却不愿放手。

 

    知道编剧是打算养肥再杀营造高潮，可是经过两个剧集的累积，两人间的羁绊尤其是地冥都快满溢出屏幕，过于油腻到令人生厌的程度，实在不宜再加。

 

    适度留白会使角色蕴含深韵，「细瘦而不干瘪，丰腴而不臃肿，真是减一分则太瘦，增一分则太肥。」梁实秋先生以此谈鸟的身躯玲珑饱满，拿来比喻角色塑造也是同样道理。

 

    一页书的问题是形象过于干瘪、天迹地冥的情感则是显得臃肿，编剧要如何调控角色间的戏份是一门非常重要的学问。

 

一、地冥个人秀

 

    地冥觐见帝父不欢而散后，立刻赶往百毒六丧门处理鸑流三宗，演完搬离龙首后，伙同无限为取信末邪王努力，末邪王就算邪魂策王依然被地冥玩在手掌心，末邪王本欲借体重生被地冥破坏，好不容易复生没多久又被关回去。

 

    如同布析─《斩魔录》45、46集小评(神圣天尊帝国)所写，地冥早在示流岛战役结束后不久，处理北邪屿一事时就埋下伏笔，以冥想者瑟斯的身份取信代王(闇谛之弟)，就算末邪王对瑟斯态度有所保留，觉得未免太过巧合，不过一切在风之谷一事后有了转机。

 

    末邪王在风之谷持续找寻荒漠孤鹰所藏龙首与风之一族的秘密，此时血闇之力突然爆发，末邪王功体受制，又遭逢无限扮演的地冥逼杀，加上大漠苍鹰的灵识不时干扰，命悬一线之际，瑟斯出手相助，无限假装败退，他再将大漠苍鹰的灵识化消于无形。

 

    「哼，好个地冥，竟以此法欲助大漠苍鹰夺回主导，幸有你机警，吾亦欠你一事。」

 

    唉，可怜的末邪王，你眼前这个友善的瑟斯，马上就要把你推向地狱了。

 

    道武王谷外战圈，双邪王与瑟斯被奉天逍遥围杀，虽是二对三，不过瑟斯明着帮打奉天，暗地里趁乱让战圈合拢，好让对方施展天罚末神印。

 

    在九天之上的小默云趁机以斩魔录第一章启彻明晖重创双邪王，此时瑟斯暗掌以待，在奉天逍遥欲以天剑唯一诛魔之际，八歧龙气骤然击破天罚末神印，梵天与小默云也加入，无限此时故意挑动道武王谷阵法，万剑齐出打乱战局，无限趁机破坏阵眼，双方撤退。

    这里有个明显失误，战圈打散时位置分配应该是末邪王要跟瑟斯同位置，御邪王在另一方，等会接戏才不会很奇怪，不知是现场拍摄失误或剧本失误，变成双邪王同方向，瑟斯在另一方，造成后面无法连戏。

 

    明明瑟斯是单独一人，而双邪王是共同撤退，结果却变成末邪王跟瑟斯在疗伤，御邪王落单，希望霹雳好好注意拍摄的连贯性，这种错误不应该发生。

 

    末邪王跟瑟斯疗伤之刻，瑟斯终于显现撩牙，命运规划主讲过：「但有必要为了唤回大漠苍鹰，如此大费周章？从幽界取得夺胎销形棺，还在千日峰另外布下阵法，只是让计划徒增风险，高明的魔术家不会犯这样的错误。」(斩魔录47集)

 

    当末邪王踏进千日峰的那一刻起，命运就注定了，地冥以殉道之眼将邪魂逼出，配合无限开启夺胎销形棺吸纳末邪王邪魂，大漠苍鹰回归。地冥此计虽成，却可能如同命运规划主所言，是个错误，之后势必要因此付出代价。

 

    说服大漠苍鹰是地冥下个任务，如同无限所言：「以你之能，本可轻易使用其他方式，达成相同的效果，这真实的一刀，不能减轻他什么痛苦，说穿了，只是降低你自己罪恶感罢了。」

 

    地冥自然能选择其他剧本，不过从那里跌倒就从那里站起，地冥不畏惧失败，他成功让大漠苍鹰放下灭族仇恨，为他扮演卧底，虽然演技实在不怎么样。

 

    另一方面也是要增强无限的信心，毕竟无限帮他的目的就是救回闇影，如果他轻易放弃鹰兄，无限又怎知他会不会轻易放弃闇影？

 

    无限讲的同时反映他内心矛盾，地冥不仅仅是救回鹰兄，还要给予无限希望，我可以你也一定行，这是精神共鸣，比口头保证更直接实际，剧作家不是讲过：「掌握他人的渴望，无须控制，他们自然会走到你要的轨迹。」(仙魔39集)

 

    掌握人心一向是地冥强项，为恶为善端看欲导向何方。

 

二、玄尊诈死？

 

    「将来如有必要，吾将诈死隐居幕后，忠心不移的你，就是为父执行末日之灾的最佳人选。」

 

    照常理讲这段一出地冥的工具人之路差不多到头了，不管之前多么叱咤风云，不过是玄尊阴谋下的小棋子，以玄尊之威竟然被偷袭就死掉，令人难以置信。

 

    本段如果是其他角色，大家会认为理所当然，毕竟之前很多征兆显示地冥是颗棋子，加上乐寻远看《玄脉宝鉴》中有一页只剩招名〈易魂转体〉，地冥被玄尊夺舍几乎是没跑了。

 

    但──事情有这么简单吗？

 

    就因为他是地冥，如果这么简单被夺舍简直破坏角色格调，六神镜这段设定显得多余，身为解离性身份障碍(多重人格)患者，如果用多重人格的角度来看帝父，会有完全不同的看法。

 

    底下内容有心理学名词，如果看不懂请响应提出。

 

    地冥因为玄尊残酷的工具人养成有极为严重的童年创伤，戏里非常明白的演出，不管是地冥自身回忆或奉天看完《仙门秘史》的反应，都强调玄尊养成的非人道虐待，如果不是玉逍遥在黑暗中送来光明，他可能就在某次的无限重生中自我毁灭，这是多重人格形成的温床。

 

    多重人格的研究指出，多重人格由于人格特质不同对脑部活化的区域也不同，对于因为任务需要以各种不同面貌示人的地冥，多重人格有助于他完成任务，现在显现的六个人格分别具有不同的人格特质。

 

    地冥六相

 

    嫉妒：永夜剧作家

    杀戮：冥冥之神

    贪婪：血闇源头

    傲慢：鬼谛

    操纵：命运规划主

    欺骗：末日十七、瑟斯二世

 

    六种人格是执行任务必须善用的能力。

 

    挑起嫉妒的剧作家(还记得死于非命的潘菳莲吗？)

 

    负责杀戮的冥冥之神(每次打架都他)

 

    善于唤醒贪婪本性的血闇源头(让精灵走偏的元凶)

 

    乐于操纵他人命运的规划主(看看玉梁皇的下场)

 

    欺骗对方到对方被卖还帮忙洗碗的末日十七，似乎少写一个？

 

    傲慢的鬼谛是里面最强，拥有死者转化的能力，但也最不讨喜，是最受大家讨厌的人格。

 

    「永夜剧作家、地狱魔幻师、命运规划主，无论你要称呼我哪一个都好，但眩者不喜欢人唤我地冥鬼谛。」(仙魔35集)

 

    多重人格的人格分为原人格(未多重化之前的人格)、主人格(最常掌握主导权的人格)、副人格(不属于主人格的其他人格)，地冥的原人格(末日十七)跟主人格一致，是地冥主导权的人格，而多重人格对自我人格的认知有四种状态：

 

    1.主人格不知副人格存在

 

    2.本来知道后来因故不知道

 

    3.彼此知道，但主人格无法控制副人格，如同透过玻璃窗观看对方

 

    4.并存意识，能内部沟通甚至自我协调

 

    从剧作家所言：「我们彼此一直都是一体，你为何如此惊讶呢？」

 

    加上血闇源头的证词：「过去，我们以各种身份周旋于世，然而众人之间的区分并不明显，直到败在一页书之手后，你的行为越偏差，甚至有意脱离帝父的计划，让我们不得不现身了。」(斩魔录47集)

 

    末日十七的主人格不知道副人格的存在，但潜意识能自我协调，直到死于一页书之后，副人格才浮上台面，以六神镜现身。

 

    讲这么多，现在要切入帝父的成因，通常多重人格中会有一个特别的人格，我称他为「全知者」。

 

    是知道所有人格事情的人格，「全知者」没有像其他人格一样有「遗失时间」或「记忆断层」(部份记忆缺失)，而帝父担当就是这「全知者」的人格。

 

    先从戏中推测「帝父」人格形成的原因。

 

    地冥第一次谈起帝父是在谈玄尊之死，「造化之间的故事，已埋葬在时间的流沙，早不复面目，只有末日十七与帝释了解真相；九天玄尊之死，是必然的结果，这一切都是为了你，伴我渡过炼狱的曙晨。」(斩魔录第3集)

 

    帝父这个人格就是形成于此时，这个人格是因为玄尊之死对地冥过于震撼，地冥为合理化玉逍遥跟玄尊行为所创造的人格。

 

    为何这样讲？

 

    把帝父这次嘴炮的内容浓缩成一句话：「全都是幻觉，吓不倒我的！」

 

    帝父所讲的内容可以合理化玉逍遥的犯行与玄尊之死的真相。

 

    「是的，玉逍遥怎么可能会杀他最崇敬的师父呢？这一定是帝父对我的试炼，测试我会不会贯彻执行血闇末日，一定是这样没错！」

 

    或许有人质疑：「可是玄尊真的死了耶？」

 

    「乱讲！帝父怎么可能会死？这只是帝父为了我不知道的崇高理由诈死隐居幕后的手法，帝父才不会死，帝父是绝不会死的！」

 

    这样就能回避当玉逍遥跟帝父他只能选择其中一人的困境，「是的，玉逍遥的确刺向帝父，但那不过是假的，帝父只是诈死。」

 

    透过扭曲记忆他就不用面对真相：玉逍遥真的杀了帝父，而触发原点是因为他无法完成殉道之眼。

 

    对末日十七而言真相太过痛苦，所以他选择过滤讯息重新组成，地冥有没有做过这样的事？

 

    有的，就是天迹回忆讲的跟地冥说的根本像不同世界的人，那时只当做地冥文艺风爆发，天迹说的话都能美化成那样，那对天迹犯下的弒师罪行更要大大的润饰。

 

    由帝父说出的真相能完美诠释各方行为，一切都是假的，没有发生，帝父活跳跳、玉逍遥没做错，世界依然美好。

 

    而且生气跑掉就可以不用回答地冥要问：「其他三颗龙首藏那了？」

 

    纵然是帝父，也只知道地冥经历过的所有事和透过逻辑推理组合的信息，地冥完全没头绪的自然猜不出来。

 

    借由生气遁逃可以继续维持「全知者」的形象，「我不是不知道，只是不想告诉你。」这也是一种美化帝父形象的方法。

 

    希望编剧打脸打小力一点。

 

三、杂谈

 

    「剩下的，就让神舟为苦境带来希望。」

 

    连结之前云尊跟澡雪、秋水谈的盘古云鲸传说，盘古云鲸就是那座神舟，究竟末劫是灭世大洪水，难怪血闇之力总以漩涡现形，摆明抄诺亚方舟，玄尊真是没创意。

 

    列御子不止偶头像三生亚父，连计策也像。

 

    「啊，亚父啊，你死得苦状万分啊，我就说办围炉围到死，你就要一关一关来。」(古原35集)

 

    结果兵分两路一路被恨吾峰试刀、另一路被剑非道练剑，明明是己方优势反被各个击破，必然会进入决战的局一定要集合优势兵力不可分兵，不要像三生亚父跟列御子自作聪明，不知列御子能不能挺过这个难关，现在天邪众很缺部下啊。