【民族词典】合亩制

合亩制

20世纪上半叶在我国海南五指山的黎族中心地区保留的一种带有原始父系家长制公社残余的农业共耕经济组织，由于地理隔绝和外来文化接触较少，合亩制在黎族杞方言地区保留较多。

“合亩”在黎语中是“大家合起来做工”的意思，意为“有血缘关系的集体”。合亩制是黎族特有的社会组织和生产单位，最初的“合亩”指血缘群体，随着社会发展，非血缘成分也融入其中，并从非剥削关系向剥削关系转变。一个合亩由多个有血缘关系的父系小家庭组成，其规模不一。合亩是组织生产劳动的单位，合亩共有的生产资料和各家各户私有的生产资料（如田地、耕牛等）由合亩统一管理、使用。合亩内实行家长式的指挥，人们的劳动采取简单协作和自然分工的方式，男女分工明确。合亩的产品各户平均分配，由各户自己消费。合亩内很少有人抽回自己所有的一部分土地、牛来私自耕作，这种行为在黎语中叫“沃偏”，即私活单干。此外，合亩内设有“亩头”，黎语称为“俄布笼”，即家族长。亩头由长辈担任，负责领导生产、分配产品，处理合亩内和合亩之间的大事。

在合亩组织中，存在“龙公”和“龙仔”的人身、财产依附关系。黎语中称主人、富人为“龙公”，称穷人为“龙仔”，那些从小卖身投靠“龙公”的人被称为“出卖龙仔”或“工仔”，他们没有人身自由权，地位更低下。一般情况下，“龙仔”以个人或家庭的身份去投靠“龙公”，有经济上的投靠，由于欠了债，逃到他乡给当地亩头或龙公劳动以还清债务；也有政治上的投靠，有一些财产而又无政治地位或者卷入政治争端的人，为保全自己生命财产安全，去投靠有社会声望的龙公，以求得政治保护。投靠分短期投靠和长期投靠。长期投靠要举行“斩箭”仪式，给龙公送牛、铜锣等礼物，龙公宴请全村，举行仪式确立龙公和龙仔的关系。龙仔对龙公的义务明确，在合亩里的地位比一般亩众要低，也有很多禁忌需要遵守。

“合亩制”是建立在低下的生产力水平上的，黎族“砍山栏”的刀耕火种原始耕作方式就是这样一种粗放的耕作制度。这种生产方式持续时间很长。长期的耕作技术落后使得黎族人民意识到，只有采取“合亩”的共耕制度，让个人融入集体，才能在恶劣的自然条件下生存下去。随着生产力的发展，合亩也逐渐分化、解体，取而代之的是伙有制、个体私有制。