【马哲】编码继续，总而言之这是求索的过程~

上一篇的编码到了19，马哲就从20开始

首先是大框架，马哲包括唯物论，认识论和唯物史观，内容分别是物质世界及其发展规律，认识的本质及其规律，人类历史及其发展规律

哲学是世界观和方法论，是讲的世界是什么，知道了是什么之后要怎么做，这个就是方法，之前听的高中课程里，记忆可以把是什么和怎么做联系一起记忆，所以下面我会不断思考这个事情的

先想想对应到成长内核里，哲学讲的是认知和决策，在直击本质里面是教的怎么get本质也就是认知，也就是底层的“是什么”，然后去做决策，里面提供了很多决策模型，其实也就是方法

按照这里的模板，马哲就讲了世界是什么，认知是什么，人类历史是怎么回事，

而我们决定如何生活，都是因为我们认为世界是什么样的，我们觉得世界充满善意，就会积极对待，我们感受世界充满恶意，自然也就会消极，所以有句话说得对，一个人如果口出恶言，是因为他生活在地狱里。我以前搞错了因果

那么接下来继续学习吧~

还是用20这个占个位吧，给马哲的框架一个位子，20耳饰代指美人，食肆里陪坐的美人，旁边是世子和史官对下围棋，认识论、唯物史观、唯物论

02灵河

21河西，唯物论的框架

唯物论包括物质世界和实践，物质世界的普遍联系和永恒发展，客观规律性和主观能动性，解放思想实事求是

河西有十剑，铺草席，绿色的椰壳煮汤，石阶向前就是23/24地盘了^_^

22鸳鸯河水，物质世界和实践分为两部分，物质世界的客观存在，实践的本质、特点、形式和作用

算了，搞清楚点吧，就先把这两个大框架给记了，河水里的渡船，里有“客官”，是个书生，带着本纸、点心，杏子柿子，坐在座位上

23两扇，物质世界的客观存在，框架里有四个部分，世界是统一的物质世界，物质是不依赖于意识但为意识所反映的客观实在，运动是物质的根本属性，时空是运动的存在方式

推开两扇门，拎着一个桶，里面装着衣服和食物，云从河边的洞里不断的飘出来，河中的石头中间是空的

24桥，世界是统一的物质世界，里面讲了哲学的定义，哲学的基本问题，一元论和二元论

桥上的蚂蚁，鸡，飞上来的鸳鸯

哲学的定义，哲学是世界观和方法论，这里插入一下，关于定义、内涵、本质，在前面绪论框架里，mkszy的内涵后面（定义），在实践的框架中第一个用的是本质，不过直击本质里面，我认为，事物的定义、现象的本质、问题的根源，这三者其实都是一个含义，底层的“是什么”，所以应该都可以一致理解吧，哲学的定义，还是底层的“是什么”

这个倒是不费事，我记得，基本问题就要拆一下，

物质意识的关系问题，屋子和衣食，包括两个方面，哪个是本原，即第一重要，是先要屋子再要衣食，还是反过来，这问题真有深度，划分维屋和维心。。。还有同一性问题，屋子和衣食具有同一性吗？划分克制和不克制

哈哈哈哈哈哈

一元论和二元论，万事万物都用一个本纸，还是用屋子和金神两个守护的

重新编一下故事，这个蚂蚁呢，踩着世界地球仪，躲着方形法器

这个鸡呢，就面对了屋子和衣食的关系问题，首先是屋子和衣食哪个是根本那个第一重要，哎，买房还贷维屋和潇洒维心，然后是同一时候要的话，是克制还是不克制？反正自己知道就行了^_^

那么最后就说到这个鸳鸯，其实是顽石变的，飞上桥，是去一个本纸空间呢，还是各去屋子和金神小庙分别住呢。。。的确太难了，希望我多搞两次就熟练记下，这里就编故事了

25耳湖，唯物主义，古代朴素，近代形而上学，现在辩证唯物和历史唯物

唯屋，要屋子，耳湖中建屋子，素娟糊窗，星雪铺顶，彼岸花镇宅，大理石铺地

唯心自在，主客自便吧

物质的客观实在性，物质的绝对运动和相对静止，运动的时间和空间性，就不打算再展开了

26二楼，实践的本纸，点心，杏子柿子，座位

定义，主体主观能动的探索和改造客体的客观物质活动，反正是选择，二楼有个茶摊，用着太阳能，灶台上用乌龟壳做锅

实践的特点，做点心的烤箱还是乌龟壳，全自动的烤箱，蛇肉馅饼梨子派要不要试试

煎饼摊，铲子，茴香，盐，就这三个摊子吧，这是实践的形式

27河堤，实践的作用，要好好的梳理一下

首先，实践是人类社会产生、存在和发展的基础，是社会生活的本质

想思考下实践和实践活动的区别，实践是主体探索改造客体的活动，所以实践活动=实践？

这句话看看是否通顺：社会历史是人们的实践创造的，实践是推动社会发展的动力。。。好像也是ok的吧，那就用作一个好了

那么，实践的作用又要加一个，创造了社会历史

理解下，人类社会，社会生活，社会历史，人类社会是个名字，+生活是个动词，动词延续起来就成了历史

人蛇。。。这是女娲吧。。。行吧，铲，栽树，发芽，这下在河堤旁边有事情干了，拿本纸生火，造犁车吧，没工具太累了，刀耕火种是不行的

那么接下来，产生是人类和人类社会的产生，铲个洞，洞口装个铁环好门框啊，这是啥，是地牢呢，劳动实践是人类和人类社会产生的决定性环节

再来看看几个名词，物质生产实践，实践活动，劳动实践，如果按实践的形式，就只有物质生产实践，社会关系处理实践和科学实验，哪里有个劳动实践

再说实践=活动，是主体发挥主观能动探索改造客体的客观物质实践，劳动实践只是其中一种吧，有些实践也不是劳动呢，比如唱歌？算了，只好用地牢强制记忆了先

栽什么，栽花生啊，鸡会吃吗？可能吧，物质生产实践是人类社会得以存在的基础

发芽，把土都顶开个洞，力气很大的花生宝宝啊，实践活动是推动社会发展的动力

好了，物质世界和实践好歹全部都编完了

下面是物质世界的普遍联系和永恒发展，铺席子

先把大框架都划下来，2大特征，3大规律，5对范畴，联系与发展的普遍性与多样性，世界联系与发展的基本规律，世界联系与发展的基本环节

28荷包，荷包是个芥子空间，有2把古筝，3只小乌龟，5批绸布，古筝一把叫莲戏，一把叫珐盏，小乌龟是小毛、小智和小缶，绸布是原木色，碧青色，可可色，泪珠色，鲜红色，园比课内闲

就酱紫啦^_^

29二秋叶，这里是枫树吧，把二级框架搞一下，

联系与发展的普遍性与多样性，下面的框架，世界联系的普遍性和多样性，世界的运动发展

世界联系与发展的基本规律，下面三个规律

对立统一规律的顺序，定义，地位（作用），特点，over，这里特点特别多，到后面要说说，不过先提一下，mkszy的特征是科学性和革命性的统一，实践的特点是客观性、自觉能动性和社会历史性，所以特点特征什么的，都是**性，而对立统一规律的**性真的是4对这么多。。。

质量互变规律的顺序，定义，形式（组成部分之间的关系应该就属于形式吧），这里还第一次出现了启示，还好学了高中政治，启示就是怎么做，就是方法论了，也是作用？实践的作用是***的基础什么什么的，那还是属于是什么的范畴，所以，启示的出现还是第一次，不过在mkszy的时候，有个应用来作为行动指南，这个应该是属于方法论了，怎么做上

否定之否定规律的顺序，定义，形式

汇总下，三大规律的作用，揭示，在说明mkszy的科学性的时候，说其揭示了自然界和人类社会发展的客观规律，这里说这个规律揭示了事物发展的***，性质还并不一样。。。

世界联系与发展的基本环节，就是5对范畴，其介绍顺序都是定义，关系，意义，关系在上面我放到了形式里面，等后面细究的时候再看看，意义嘛跟启示就是差不多了，是方法论了，比较确定

编码肯定是要的，今天肯定能编码完这个，我还指望着能往下把主观规律性和客观能动性给编完呢，翻了一下，后面解放思想实事求是也很简单，所以非常有希望今天把这节也全部搞完

但是在这之前，我想把介绍认知的框架给捋一下，这是之前就很想搞明白的，这一次肯定也不能到很清晰，但是每次都往前推进一点点嘛~后面就清晰啦~

首先，绪论里介绍了mkszy，结构性的介绍是，定义/内涵，特征/特点/**性，品质/优点，理想/目标，启示

在前面有介绍实践，本质/定义，特点，形式/组成分类，作用

对立统一规律的介绍里，定义，地位（作用），特点

质量互变规律的顺序，定义，形式（组成分类之间的关系），启示/方法论

所以总结下，基本的介绍逻辑就是，定义，特点，形式，作用，启示

行吧，困啊，先休息下了

再用个小松鼠做封面吧，就像小松鼠储藏冬粮一样，我也是在储藏啊。。。