杀死一只知更鸟
杀死一只知更鸟
“除了恐惧本身，他们没有什么可恐惧的”
出自美国总统富兰克林•罗斯福在1933年当选总统时的演说
“The only thing we have to fear is fear itself — nameless, unreasoning, unjustified terror, which paralyzes needed efforts to convert retreat into advance.
我们唯一害怕的 是害怕本身——这种难以名状、失去理智和毫无道理的恐惧，把人转退为进所需的种种努力化为泡影。”
“那座宅子就像月亮吸引海水一样把迪尔深深地吸引住了”
写作需要天赋吧
被雨水侵蚀的木瓦没精打采地耷拉在门廊的屋檐上方；几棵橡树遮蔽着日头；残留下来的尖桩栅栏喝醉了酒一样东倒西歪
最愚蠢的行为 就是用自己的三观去揣测别人的想法与做法 人对人的交流变得不是沟通 而是揣测的话 那才是最可悲的 众口铄金 积毁销骨 压死骆驼的最后一根稻草的事情比比皆是
“那座老房子丝毫未变，还是一副没精打采的样子，但是当我们隔着街道凝望着它，似乎看到里面的百叶窗动了一下。飞快的一闪。那么轻微，几乎让人察觉不到，然后整座房子又归于死寂。”
我们在自己的世界慌的兵荒马乱，他们在他们自己的世界里岿然不动。”有时候我们恐惧的只是未知，揭开面纱之后也无风雨也无晴。
摘，卡罗琳小姐似乎没有意识到，教室里这群一年级的孩子穿着破破烂烂的粗棉布衬衫或者用面粉口袋做的裙子，从刚会走路起就开始砍棉花、喂猪，他们对幻想文学具有免疫力。卡罗琳小姐把故事读完之后，感叹了一声：“啊，天哪，多美啊！”
幻想也是需要土壤才能发芽，只是有的人连这片土壤也不曾拥有。现实的苦难已经决定了他们想法延伸的方向。
我从不攀附有钱人，因为他们的钱不会给我花；我从不歧视穷人，因为他们不靠我养活
“别让我再逮住你对别人品头论足，好像你高人一等似的！你们家里的人也许比坎宁安家的人好，可是你这样给人家难堪，就是一钱不值”
尊重应该是我们内心最美好的品质，我们过的比别人好不是为了对别人评头论足，让自己强大也是为了帮助那些弱小的人们
“你永远也不可能真正了解一个人，除非你站在他的角度考虑问题……”
鲁迅先生曾说：“人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。”
张爱玲曾说：“你如果认识从前的我，你会原谅现在的我。”
《了不起的盖茨比》中写到：“每逢你想要批评任何人的时候，你就记住，这个世界上不是所有人都拥有过你所禀有的条件。”
你永远不可能真正了解一个人，除非你穿上他的鞋子走来走去，站在他角度思考问题，可真当你走过他的路时你连路过都觉得难过，有时候你所看到的并非事情的真相。
三毛说：“你对我的百般注解和识读，并不构成万分之一的我，却是一览无遗的你”
一个人之所以渴望别人理解自己，是因为他自己不够理解自己。
“你知道什么是妥协吗？”他问。
“绕开法律？”
“不对。是彼此都退让一步，达成一致意见。事情可以这么解决，”
“别人经历的事情，我们永远也无法明了。谁知道家家户户紧闭的大门里一天天在发生什么，隐藏着什么秘密呢…”
一座护院一方城池，那四四方方的墙围住的是人气，遮掩的是人心。里面的人进去是一副面孔，出来又是另一副模样.....
所以在没有完全了解清楚的情况下，不要仅仅通过片面的认知对任何事情评头论足，早知道未知全貌，不予置评，因为可能你自以为正确的评价对别人是莫大的伤害
“月亮在慢慢落下，窗格的影子变成朦朦胧胧的一片。杰姆的白衬衫后襟上下跳跃、摆动，若隐若现，就像一个小鬼在上窜下跳地逃离，好躲避越来越近的黎明。”
“去掉那些形容词，剩下的就是事实了。”
“当一个孩子问你问题的时候，你要正儿八经地回答，不要东拉西扯，顾左右而言他。虽说孩子毕竟只是孩子，但他们会比成人更敏锐地察觉到你在回避问题，回避只会让他们糊里糊涂。”
阿迪克斯对孩子的教育很有一套，倾听孩子的想法，耐心回答孩子的问题，以身作则，善良“高昂起头，放下拳头。”如果自己不遵从内心，又怎么去教导孩子，让他们也遵从自己的教导呢？平等的姿态，充盈的灵魂，是阿迪克斯身上最美好的品质。
“从所有人里减掉一个就好啦”
想到鲁迅说的，从来如此，便对吗？而这里也是，所有人都这么说，便对吗？或许置身集体，不思考，不反抗会给我们带来安全感，但是究其根本也不过是随波逐流，人云亦云，乌合之众。
“我宁愿让你们在后院射易拉罐，不过我知道，你们肯定会去打鸟。你们射多少冠蓝鸦都没关系，只要你们能打得着，但要记住一点，杀死一只知更鸟便是犯罪。”
没有种族歧视，没有地位参差，评判一个人的标准是他是否善良。
知更鸟，英国国鸟，代指文中的黑人。知更鸟只是哼唱美妙的音乐供人们欣赏，什么坏事也不做。它们不吃人家院子里种的花果蔬菜，也不在谷仓里筑巢做窝，只是为我们尽情地唱歌。冠蓝鸦代指普通人。只要任何人有错就可以逮捕他们，但是伤害一位无辜的黑人，就是在犯罪。
“任何思维正常的人都不会恃才傲物。”
不要太在意别人评价自己的话，我们的价值从来都不是这些人能评价的，真正能定义我们的从来都只是自己。
“我在接受他人之前，首先要接受自己。有一种东西不能遵循从众原则，那就是人的良心。”
道歉的意义不仅仅是在于告诉对方“我错了”，或者是感到“我都道歉了还能怎么样”，而是愿意为自己的所作所为付出责任与代价，愿意承担这一切的后果。若不是发自内心的道歉，又怎能奢求别人原谅（转）
就像做人，不能随波逐流，因为你不知道自己将飘到哪里去，而这是一件可怕的事情。人应该有自己坚持的原则，也有明辨是非的能力，毕竟很少有事情是绝对的，也并非所有判断都是公平的，接受自己的选择就好了。
“我说自己非常高兴，其实这是个谎言，可是在特定情况下，还有在无能为力的时候，人不得不撒谎。”
借鉴：80%的诚实度让我们相处的更加融洽。——来自《星际穿越》的提示
有时候人与人相处之间，或许真相并没有那么重要
“在落月残辉的映照下，房间里一片昏暗。”
“我不赞成以人的生命为代价保持虚伪的礼节。”死要面子活受罪，说的是当事人自己。而以人的生命为代价来保持虚伪的礼节，是一群人为了所谓的面子，要了另一群无辜人的命。他们恰好是白人，如果他们是黑人，让他们这样被欺负，他们会怎么样。有时候觉得好无奈，总是有那么一群人，不能站在别人的立场去思考问题。
转：忘记在哪里看到的一句话内容是：“诚然觉得万事万物皆可原谅。”当我们到达某个高度时，就能看到各种事物的因果，就能理解每种选择的促成因素，从而用宽容和慈悲的态度看待各种事情。我同桌从前也对我讲过：“这个世界既不黑也不白，而是一道精致的灰。”
蛇不知道自己有毒，老鼠也不知道自己辛苦找的粮食用的都是偷来的， 人更不知道自己有错。你的好 对别人来说是颗糖，吃了就没了。 你的错是道疤，会永远存在，让人永远记住。生活给了我们太多考验 我们学会了去接受和宽容，如果有个人，因为你的一点好，就原谅你所有的错 那就珍惜吧，因为太多人 只因为你的一点错，而忘记你所有的好 “以爱之心 做事 以恩之心 做人”。
——转书友（境界暂时没这么高）
Repost ：我以为别人尊重我，是因为我很优秀，后来才明白，别人尊重我，是因为别人很优秀
“我觉得杰姆高兴得太早，还没等蛋孵化就数起小鸡来了。”
“我心里暗想，她长这么大，有人用“女士”或者“马耶拉小姐”称呼过她吗？估计从来没有过，因为她把日常礼仪都当成了一种冒犯。她究竟过着什么样的生活呢？这个问题很快就有了答案。”
对于敏感而自卑的人来说，其他人正常的生活可能会被解读为炫耀，其他人真诚的夸赞可能被解读为嘲讽，只是因为他未能习惯这些美好事物，也大概因此认为自己不配得到吧
当一个人的一生活得足够真诚，即便他没有收获很高的名利或者成就，他也会在很多场合底气十足。就像刘琛同学讲的，我做的是绝对正义的事情，从不担心做不好会怎么样！
一个人喜欢什么只要没有触犯法律和基本都道德底线就没有好被指责的，正所谓己所不欲，勿施于人，每个人都是独立的个人，他有权选择做自己想做的。但我也不干涉别人评价我的权利，别人觉得我有病，改变不了我没病的事实，但是被人误解会伤我的心，但如果我不在乎别人的看法，那就谁都伤害不了我，活在别人的看法里，是对自己的不尊重
“夜幕还没有降临，但是夕阳已经从窗前溜走了。”
“你永远也不可能真正了解一个人，除非你站在他的角度考虑问题……除非你钻进他的皮肤里，像他一样走来走去。”
良心不能从众！当一个人犯下了罪，那他必定会受罚。除了法律准则的惩罚还有来自内心的惩罚，反复地折磨煎熬直至灵魂变得病态，这必定不会是平静愉快的一生，所以人一定不能做违背良心的事。
文中以斯库特视角看有偏见的几个怪人，比如内心善良的怪人杜德利，患癌却坚强的杜博斯太太，还有这位混血儿的父亲、所谓的“酒鬼”。当接近他们，亲自接触他们，才知道真相，才知道他们外表下的美德。
一群人中哪怕能有几个清醒的人，这个世界就不会太黑暗，但是如果连这不多的清醒的人都无法坚持下去，混入暗流中去了的话，这个“平等”的世界就真的成为地狱了，那些曾经清醒过的人要么蒙上眼睛要么自此清醒并痛苦的活着
我们可能做不到像阿迪克斯那样坚定的站在封建、偏见等不平等的对立面，并为之奋不顾身，但是也希望能保留着能“为某些人给其他人带来的苦难而哭泣”的能力
“我们都知道，某些人灌输给我们的‘人人生而平等’，实际上是个谬论——事实上，有些人就是比别人聪明睿智，有些人就是比别人享有更多的机会，因为他们生来如此，有些男人比别的男人挣钱多，有些女士做的蛋糕比别的女士更胜一筹——总而言之，有些人天生就比大多数普通人具有更高的天赋和才华。”
“我能想到的最可笑的例子，是那些公共教育管理者，他们让愚笨懒惰的学生和聪明勤奋的学生一样升学，因为‘人人生而平等’”
如同你告诉我有可以得到平等的权利，却又要我眼睁睁受到不平等的待遇，伪正义在我这里形成了阶级，我跨不过去的阶级。
第二十章完：
法庭判决前阿迪可斯最后的陈述：他指出，品德的高尚与否和肤色没有关系。
有些黑人撒谎，有些黑人不道德，有些黑人在女人面前不规矩——不管是黑种女人还是白种女人，这个真相适用于所有人类，而不仅仅是某个特定的人种。
阿迪可斯提醒大家，在法庭上人人生而平等。不会因为你是黑人或白人让事实依据以及判决因为肤色而发生改变。
电影《无问西东》里的一句台词，这个世界缺的不是完美的人，而是从心底给出的真心、正义、无畏与同情。
一个人不必为了迎合别人或者社会主流观而改变自己的想法。
普通人，也就是白人被平常看待的人；
生活在林子里的人，附和，懂得感恩，但是看待问题还是不全面；
生活在垃圾场里的人，恶心粗鲁比漏；
黑人，被白人当做奴隶的人，被所谓的正派人当做是丑陋的一类人
“在没有十分把握之前，不能那样随便乱说。”
“我是说这个镇上的人。他们自己不敢做的事情，巴不得有人去赴汤蹈火——这样他们连一分钱也不会损失。他们巴不得有人不惜作践自己的身体，把他们不敢做的事情扛起来，他们……”
为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪；为愚昧启蒙者，不可使其困惑于无知；为自由开路者，不可使其困顿于荆棘；为大众谋福利者，不可使其孤军奋战；为众人谋生者，不可使其葬于人心。
愿再无人葬于信仰之下
鲁迅说过:如果你遇见社会上有不平事，万不可挺身而出，讲公道话，否则，事情倒会移到你头上来，甚至于会被指作反动分子的。如果你遇见有人被冤枉，被诬陷的，即使明知道他是好人，也万不可挺身而出，去给他解释或分辩，否则，你就会被人说是他的亲戚，或得了他的贿路；倘使那是女人，就要被疑为她的情人的；如果他较有名，那便是党羽。
但是人们往往在遇到不公和侵害自己无力反抗解决承担时，又渴望着一个救世主的出现，何其可悲何其可叹。
他们站在阴影里，向走进阳光里的人张望，渴望且害怕，排斥却期待
“我为什么不能捻死它？”我问。
“因为它们没惹你。”杰姆在黑暗中回了一句。此时他已经熄了台灯。
杰姆两词说到因为它没有惹你，罗宾逊惹到了胖丫头吗？做好人、老实人有错吗？封闭在家十几年的孤独孩子惹到邻居了吗？
人们在群体意志中裹挟着，人云亦云，随波逐流，偏见和歧视来的那么顺理成章和自然而言，关键是，人很难自知，很难怀疑这有什么不对？
二十年前，吃野味有什么不对？炸鱼有什么不对？烧锅炉有什么不对？打孩子有什么不对？
90年前，杀死一只知更鸟有什么不对？
“我们俩哈哈一笑。鬼魂、热流、咒语、秘密符号，随着我们一天天长大，这些阴影就像晨雾一样在太阳的照耀下消失无踪了。”
康德说：“世界上有两样东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准，另一件是我们头顶灿烂的星空，因为他们都是耀眼而不可及的东西。”
“如果我们掩盖了事情的真相，那就等于完全违背了我一直以来教育杰姆如何做人的原则。有时候，我觉得自己作为一个父亲很失败，简直一无是处，可我就是他们所拥有的全部。在这个世界上，杰姆最先看的人是我，然后才去看别人，我一直努力让自己活得堂堂正正，能够直视他的目光……如果我默许这种事情发生，坦率地说，我从此以后再也无法坦然面对他的眼睛，如果是这样的话，我就知道自己已经永远失去了他。我不想失去他和斯库特，因为他们是我的一切。”
“有个黑人小伙子平白无故丢了性命，而那个应该为此负责的家伙也一命呜呼了。这回就让死者埋葬死者吧，芬奇先生。让死者埋葬死者吧。”
知更鸟是指善良无辜的人，在小说中便是被当成怪人的阿瑟，被污蔑、被不公正对待的黑人汤姆，杀死他们的方式包括流言、偏见以及真正的杀戮。不要杀死一只知更鸟是阿迪克斯教育孩子的，但在最后，他对这句话何不是也有了更深的理解呢？他是一位坚守正义的律师，即使是自己的儿子，他也坚定要把他送上法庭，公正清白的来论述这件事。但当他意识到凶手是阿瑟后放弃了这个想法，因为他明白，即使他可以确定让他无罪，只是为了让他清白，但对阿瑟来讲也如同被杀死。他真正做到了自己所说的“穿着别人的鞋子生活”，明白了第三层道德。（人的道德发展有三个层次，简而言之，第一层次是趋奖避惩；第二层次是随大流和社会规则；第三层次是遵循良知而非一味服从法律或是社会规则。）
“斯库特，大多数人都是善良的，等你最终了解他们之后就会发现。”
对善良最大的考验，是相信别人和我们一样善良，相信别人和我们一样，明知有那么多不善良的选项，却依然选择了善良。
就像罗翔老师说过的“名利都是暂时的，只有德行才是永恒的！”
