西游记解读之天竺国

祝大家国庆快乐，顺便求个三连，让我国庆也快乐一下吧

废话不多说

先说天竺国年号解读

看大家有认为靖晏是说靖难之变，也有认同暗指嘉靖帝的，但我其实两个说法都不太赞同，了解我多一些的朋友可能都知道我是一个比较喜欢提出不一样的解读的人[doge]，这里的靖晏我认为不需要做其他解读，这个本身就是个词语，意思是平静安逸、太平无事的意思。而西游原旨认为这里的靖晏是暗含贞观，这个我也不赞同。唐僧到天竺国时，如果按照历史时期是属于戒日王时期，他在位时期印度国力日益提升，大唐西域记说戒日王在位时

  每以一日分作三时，一时理务治政，二时营福修善，孜孜不倦，竭日不足矣 

可见他是一位贤能的君主，用靖晏这个年号我认为是符合逻辑的，而怡这个庙号也很奇特，如果不是毅宗的误传的话，怡的本意是愉快的意思，后面原著也提到怡宗喜欢山水花卉，这里我的解读是，即是说真的有内涵，更有可能的内涵了隆庆帝。隆庆帝的庙号是穆宗，穆作为谥号意思是有德政、有德业的君主，同时也有性情中人的意思。而原著的天竺皇帝也是性情中人，听说唐僧不愿意娶公主，叉出去砍了，听说师兄弟出身不凡，这真是好驸马啊。而隆庆帝虽有隆庆开关之业，但他很多时候确实有贪恋女色，最后嗝屁也是因为纵欲过度，靖宴本身是太平无事之意，隆庆帝在太平无事时选择了纵情声色，天竺王选择了纵情于山水。两者一对比就有些意思了。

至于二十八年之说，我认为是在指朱载圳和隆庆帝之事，朱载圳是嘉靖第四子，他在1565年初去世，在他在世时，虽然嘉靖已经立了隆庆做太子，但是  “载圳既与裕王并出邸，居处衣服无别。载圳年少，左右怀窥觊，语渐闻，中外颇有异论。 ”   我个人做一个推测，作者会不会在这里内涵的是隆庆帝实际成为储君的时间？要知道在朱载圳嗝屁前明朝太子之争其实并没有实际结束，而到1565年朱载圳嗝屁，这一年时年27岁(28岁)的隆庆帝成为嘉靖唯一还在世的儿子，实际已经成为唯一的储君，并在不久继位。我就说到这里了。至于大家怎么看，其实三种说法，大家可以综合起来看，我只是提供另一个参考方式而已。[doge] 

这期说一下两个主要问题

1， 主观性原著本单元主旨解读

2，张、浙、央三版电视剧原著视角对比

首先是第一个问题

私货一下，天竺国这里，和玉华金平一样，是以扫净邪思，秉正而行为前提，探讨了对利益的满足的讨论。

分两段来说一下，第一段是原著几人的表现，第二段是我个人的看法

首先是百脚山，我认为百脚山是在相互的基础上和天竺国前后呼应，来探讨了对利益的满足。而鸡鸣关，就更有意思了，李贺曾经写过诗句雄鸡一声天下白。后面玉兔被收，真公主回国，则和蜈蚣精出现，真公主蒙难形成了前后呼应。

众僧道：“我这山唤做百脚山。先年且是太平，近因天气循环，不知怎的，生几个蜈蚣精，常在路下伤人。虽不至于伤命，其实人不敢走。山下有一座关，唤做鸡鸣关，但到鸡鸣之时，才敢过去。那些客人因到晚了，惟恐不便，权借荒山一宿，等鸡鸣后便行。”

行者道：“他这山，名为百脚山。近来说有蜈蚣成精，黑夜伤人，往来行旅，甚为不便。我思蜈蚣惟鸡可以降伏，可选绝大雄鸡千只，撒放山中，除此毒虫。

而百脚山，也就是百足，而蜈蚣本身也有百足虫的说法，而我认为这也进一步有内涵对利益满足的讨论。先说一下本单元的五个人物
天竺国王   真公主   玉兔    布金僧人   八戒
本质上都是和私欲牵扯上了关系

国王知道驸马是个和尚后的反应是

心甚不喜，意欲赶退

唐僧不答应做驸马，就要“教锦衣官校推出斩了”

 这很正常，唐僧这时候也有四十几岁了，公主才20，而且还是个和尚，国王不开心也是心疼自己女儿。

在知道猴子的身份后，国王对唐僧的态度就有很大转变了

之前是唐僧不答应做驸马，动不动要杀头

国王闻得这般名重，慌得下了龙床，走将来，以御手挽定长老道：“驸马，也是朕之天缘，得遇你这仙姻仙眷。”

这态度

国王之欲，是对公主的溺爱，以及也有一点试图门当户对的意思。  这是国王之私心

真公主

我记得冬郎有提到过八戒调戏的是霓裳仙子，就不多说了，真公主原本是素娥仙子下凡，因为贪恋凡间，故而下界，而之所以会弄出真假公主，是因素娥曾打了玉兔一巴掌，至此生怨。

太阴道：“你亦不知。那国王之公主，也不是凡人，原是蟾宫中之素娥。十八年前，他曾把玉兔儿打了一掌，却就思凡下界。一灵之光，遂投胎于国王正宫皇后之腹，当时得以降生。这玉兔儿怀那一掌之仇，故于旧年走出广寒，抛素娥于荒野。

现在有人认为素娥打玉兔是因为素娥和玉兔和八戒有什么不清不楚的关系，这就很阴谋论了，我个人认为原著没有提原因，就不妄加猜测了。

总之素娥(真公主)  因为对下凡的私欲，又和玉兔生下恩怨，最终也是自食其果。也就是被关押在布金寺，失去了公主身份，本身也是一种私欲，最后也是自食其果

至于布金僧人，他们的欲望是对佛理不够坚持，老僧人告诉唐僧自己之所以藏起公主很大原因就是怕僧人们祸害了公主，当然了，最终没有发生，但如果老僧人没有把公主保护好，后果确实很难想象。

然后是八戒

八戒一开始到布金寺，得知黄金砖的故事，说了这么一句话

八戒笑道：造化！若是就是这个故事，我们也去摸他块把砖儿送人。

虽然是开玩笑的成分居多，但个人认为也有暗示八戒本单元的故事。到了在布金寺用膳，八戒还是老样子

八戒早是要紧，馒头、素食、粉汤一搅直下。这时方丈却也人多，有知识的赞说三藏威仪，好耍子的都看八戒吃饭。

　八戒早是要紧，馒头、素食、粉汤一搅直下。这时方丈却也人多，有知识的赞说三藏威仪，好耍子的都看八戒吃饭。　却说沙僧眼溜，看见头底，暗把八戒捏了一把，说道：“斯文！”八戒着忙，急的叫将起来，说道：“斯文，斯文！肚里空空！”

等听说唐僧和猴子要去看热闹，八戒第一个表示要去，等知道唐僧被招为驸马，八戒的反应是

八戒听说，跌脚捶胸道：“早知我去好来！都是那沙僧惫懒！你不阻我啊，我径奔彩楼之下，一绣球打着我老猪，那公主招了我，却不美哉，妙哉！俊刮标致，停当，大家造化耍子儿，何等有趣！”   后面还说了唐僧和公主要生猴子的那种话题，这里不说了

等见了国王，吃的最多的也还是八戒

却说三藏师徒们都到御花园，天色渐晚，摆了素膳。八戒喜道：“这一日也该吃饭了。”管办人即将素米饭、面饭等物，整担挑来。那八戒吃了又添，添了又吃，直吃得撑肠拄腹，方才住手。

之后师徒多次和国王见面，八戒也是丑相百出，字数限制不再多说

等国王打发师兄弟去取经，第一个去拿钱财的也是八戒

八戒原来财色心重，即去接了

等到太阴来收了玉兔，八戒看到霓裳仙子的第一反应是不忘旧心

猪八戒动了欲心，忍不住跳在空中，把霓裳仙子抱住道：“姐姐，我与你是旧相识，我和你耍子儿去也。”

到这里举了这么多例子，就可以说结论了，本单元八戒的形象确实是有点贪欲未灭的样子，不管是布金寺的贪吃，王宫里的贪财，还是见到霓裳的贪色，本质都是八戒私欲未尽的表现，最后被猴子”行者上前揪着八戒，打了两掌“  才有所收敛，所以，本质上，八戒在天竺国这里还是有流现出思欲和贪念。

讲完前四位，最后一个就是玉兔了

原著说的很清楚，玉兔要得到唐僧，就是为了

惹动一个妖邪，把真公主摄去，他却变做一个假公主。知得唐僧今年今月今日今时到此，他假借国家之富，搭起彩楼，欲招唐僧为偶，采取元阳真气，以成太乙上仙。

所以原著在这里，借用多位人物的表现，本质上还是说要扫清杂欲，一心向前。并且原著有诗都提到了这一观点，以印证我的观点。

休逞六根多贪欲，顿开一性本来原。无爱无思自清净，管教解脱得超然。

玉兔，为了提升自己的实力，国王，为了让自己的公主过的更好，甚至也有点巴结唐僧的意思，布金僧人，六根未尽，所以有破戒的隐患。八戒，贪欲未除，多欲多求，真公主，贪恋凡间富贵

他们本质上都和私欲扯上了关系，也最终都没有达到

”无爱无思自清净“  的水平

所以我认为 ，本单元在秉持正心，肃清杂欲的主旨前提，同时也告诉我们，真真假假，假假真真，虚虚实实，实实虚虚，本质上都是一丘之貉，我们要做的，应该是

  可以屈服以保证未来的成功时可以屈服，但要分清什么地方可以屈服，什么地方必须要富贵不能淫

因为毕竟

色色原无色，空空亦非空。静喧语默本来同，梦里何劳说梦。

接下来，是三版原著对比

首先是央版

原著师徒到布金寺前有过关于乌巢心经的讨论，央版没有，到了布金寺，唐僧介绍舍卫国的事还挺符合原著，但进寺的具体细节，比如唐僧自我介绍没有提，进寺后八戒也有提斯文不当饭吃，但唐僧念的诗虽然也属于本单元，但要等到收玉兔才会提，这里属于穿越了，本地僧人好奇师徒也有体现，不过没有提百脚山，到了给孤园，唐僧也有提到原著的诗，原著真公主是在一个房子里，而非专门给她找了个院子，出了布金寺，唐僧到馆驿，然后当地人提及天竺有年号什么的也没有提，而且直接就选驸马了，原著也不是唐僧经过被挤进去的，而且听说招驸马，想起自己母亲也是抛绣球得姻缘，加上猴子捣鼓就去看了。原著国王知道找了个和尚，第一反应是不高兴，而非这么欢喜，不过原著唐僧这时候也四十多岁了，公主二十，所以国王不欢喜也正常。第一和尚虽然长得帅但年纪也大了，第二毕竟是个和尚。公主执意选唐僧做驸马，国王见唐僧不愿意要咔嚓他，唐僧被迫答应但要徒弟们来见他都还算符合原著，原著师兄弟们在会同馆等唐僧，而非直接就殿外等候了，得知唐僧被选中驸马后，八戒还在会同馆抱怨，猴子等人上殿后指责国王不给唐僧座位是原著情节，但提前了公主要国王打发师兄弟西去的情节，原著这里师兄弟还各自介绍了出身，并且唐僧和国王写诗弄乐。过了好几天公主才让国王打发师兄弟西去，央版直接提前剧情了。八戒虽然有提驸马饶命，但那是唐僧和国王写诗后，八戒嘴贱被猴子教训。也是时间提前了。然后八戒说猴沙和自己长相差不多，原著是唐僧去看选驸马时八戒抱怨的话，而非都要打发师兄弟了才说出来，师兄弟拿了盘缠，辞别唐僧倒还可以，真公主原著一直在寺内，而非出逃出来，还被猴子救了，都是原创情节，沙粒邷也是童年回忆了，不过原著猴子一到会同馆，就变成蜜蜂去找唐僧，然后跟着唐僧和国王去见公主，然后猴子见到公主立刻去打，随即猴子玉兔交战，不过现在有人认为玉兔是那啥和猴子战斗，但也有人认为应该穿了类似肚兜的内衣，这个就不说了，央版还安排了玉兔和唐僧的一段戏，原著并不存在，至于真假公主同时出现也并非原著情节，原著玉兔也不算很弱，和猴子打了半天，打到西天门附近不是猴子的对手于是跑路，护国天王在猴子的要求下助战，玉兔还介绍了自己的兵器，然后又在西天门和猴子打了十几个回合才败逃。而非央版还在天竺国就跑了，而且也不是广目天王，而是持国天王，猴子击退玉兔后曾回去天竺国，告诉国王真相，随后再去找玉兔，到了毛颖山，随后击败玉兔，就要打杀时太阴星君前来，收了玉兔，又告知真假公主的恩怨，八戒又去调戏了一下霓裳仙子，然后故事结束，继续上路，央版则是击退玉兔后直接找了嫦娥(太阴星君)，然后收了玉兔，虽然有提八戒和嫦娥的事，但原著是霓裳仙子而非太阴星君。

总之央版不是很尽如人意，特别是后面玉兔逃走后拍的确实急了一些。

然后是久违的浙版，浙版这一回真的令我失望， 拍的是啥啊……张版都比浙版好点

浙版两大问题

1，人设问题

原著并没有提到真假公主在下凡后谁善谁恶，玉兔想吃唐僧肉是恶，真公主下凡，还打了玉兔也是恶，本质都是自私自欲的表现，但浙版强行去黑了真公主，说她在下凡后怎么样调皮，玉兔变成公主后怎么样孝顺，本质上就已经很有问题了

2，剧情问题

首先浙版拍了师徒到布金前对心经的讨论，三个版本里唯一一个提到心经的，值得肯定，孤独长者的事也有提，唐僧入寺也自我介绍了，八戒说斯文不当饭吃，沙僧调侃都有提到。寺僧介绍寺庙也有说，但没有提百脚山，唐僧到遗址完整把诗念了出来值得肯定，但原著那个老和尚已经百岁高龄，浙版有点太年轻了，和尚告诉玄奘猴子事情来历倒还行，但第一真公主应该没有这么撒泼，第二还当众把公主给和尚们看……原著是秘密进行……怎么可能让僧人知道……   真公主还和唐僧有关系，还要带公主去天竺国……真的太扯了……之后浙版剧情双线进行，一方面是说真公主脾气多差，一方面是原著情节，凡是提到真公主的都是浙版原创，不多说了，师徒到会同馆有拍摄，猴子和唐僧去看招驸马，唐僧犹豫要不要去，猴子捣鼓唐僧去也有拍，唐僧接到绣球，众人来抢球，被猴子变巨人吓退他人有提，猴子告诉唐僧去见国王公主，以全“倚婚降怪”之计也有提，国王得知招了个和尚不喜有体现，唐僧辞驸马，国王要杀唐僧，玉兔执意招唐僧都还可以，十二成婚，玉兔让国王打发师兄弟走都还可以，但对真公主描写太多，感官很差。之后收玉兔就更狗血了，还什么金乌将军，什么真公主洗白后悔要跳楼，什么国王王后知道玉兔是假的但就要认她，扯淡的地方太多了。原著猴子两次对战玉兔，第一次打了半天玉兔不敌逃走，第二次打了十几个回合，浙版第一次打猴子居然没打过，是玉兔不想继续打跑路了。第二次玉兔会使鞭子和猴子打的有来有回…… 然后猴子回去找国王，又去找玉兔，找到土地得知地名，收玉兔拍的都差强人意，后面收玉兔，八戒见到嫦娥(霓裳仙子，实际应该是太阴星君，不过就不说这么多了)，说自己已经改过倒有点意思，不过原著八戒没这么正义……上去就抱人家……

浙版虽然在这回拍了很多原著情节，但加入的真公主戏份真的很败好感……而且狗血剧情太多了……另外寇员外浙版没有拍，所以要直接到大结局篇才能再见浙版了

接下来是张版，就是张版拍的再差，有浙版“珠玉在前”  张版拍啥样我都能接受，以下是66话版

张版到布金寺前，还是继续扯犀牛精的事，不意外，心经也没提，到了布金，有唐僧自我介绍，但把舍卫国介绍的事给布金老僧了，原著是唐僧亲自介绍，至于唐僧到了遗址，一放手就看到金砖满地，然后听到当年如来讲经，个人感觉有点意思，老僧介绍公主来历倒还可以，但八戒没有提斯文什么的，到了会同馆，驿丞详细介绍天竺国没有提，原著驿丞对师徒是比较恭敬的，没有张版这么急，抛绣球前唐僧也没有提自己的身世，原著唐僧是因为想到母亲，又被猴子捣鼓才去看绣球，而非张版去追赶驿丞，唐僧拿到绣球后，猴子是变身巨人才吓退抢球的人，而非直接靠长相吓退，原著猴子之所以让唐僧接绣球是要借此查到真假公主，而非捣鬼。原著国王知道招了个和尚不开心，张版有提，公主愿意下嫁，唐僧拒绝，国王要杀头拍的也可以，然后八戒得知唐僧当了驸马，抱怨自己没有成为驸马也可以，甚至八戒说唐僧一把年纪，知道那啥事张版也有提，猴子也有提布金老僧交代师徒的事，到了王宫，没提国王害怕三兄弟，三兄弟自我介绍的事，然后定下婚期拍的还不错，但给玉兔安排了一个什么神秘女子，又开始魔改了……突然出现的神秘女子要玉兔咔嚓玄奘，玉兔不忍心，然后扯了一段无聊的剧情，唐僧国王会诗也没有提，国王赠给师兄弟黄金十锭，白金二十锭有提，但原著这时候师兄弟名义上已经要走了，国王也给了师兄弟通关文牒，而非是张版的不洞房就不给文牒。然后猴子拆穿妖怪，玉兔逃跑拍的很不怎么样，而且对玉兔和猴子的交战拍的很草率，猴子去找当地土地，土地告诉此地无妖有提，和玉兔的第二次战斗拍的也不好，猴子上天找太阴星君也非原著情节，原著是人家亲自下凡，而且太阴和嫦娥并非一人，然后真公主回家，故事结束，张版是三版里唯一一版真公主没有跑出来的，但拍的一样很奇怪。不过太阴有提素娥的事，太阴也亲自去天竺国了。

张版拍的很奇怪，先是玉兔身边有一个不明不白的宫女，鼓捣玉兔杀唐僧，最后也没说明白为啥，然后玉兔和猴子的打斗也拍的不怎么样，真公主最后居然还爱上了唐僧……

总之

央版＞张版≈浙版

从原著视角，都拍的不是很好，央版稍好一点，虽然莫名其妙放出真公主加了一段原创剧情，但师徒到天竺-----唐僧当驸马-------猴子认出妖怪——收玉兔的大致顺序拍的倒还可以，张版就很莫名其妙了，浙版则和张版半斤八两，拍的都很糊涂。真的看不明白……

最后