【华师大】 现代西方哲学 尼采（四）、胡塞尔（一）
B站：“姜宇辉老师”
【华师大】 现代西方哲学 尼采（3）https://www.bilibili.com/video/BV1h44y1V7Yo?spm_id_from=333.337.search-card.all.click
尼采
注：本文仅为复述，有节选，存在本人的理解。
三号机笔记
第三节课
1
精神三变不讲了？
2
永恒轮回是什么？
剧情：查和侏儒要走进山洞，有两条路在这联合，此前无人走完过这条路
往里走是无限的，往洞外走是无限的
两个人都朝向两个无限的方向
来的路和去的路
夹在洞穴两端的无限
3
穿越无限的空间需要无限的时间
能看到两个无限，是因为在两端中间——暂时
事物的存在先是在此时此刻，暂时处于能把握两端位置
4
把握此刻恰恰是在两个无限里。
5
永恒轮回是时空的
6
但侏儒这么想：时间是园环子，真理是弯曲的。
两端无限，倘若生命可以一直延申，会再次回来。
真理总是在一圈一圈走。所以真理是弯曲的。
发生的事，总是会再度回归。
一切事物就像表盘上的指针的每个零件，它会再一起次转一圈
侏儒认为宇宙是机械重复
宇宙无需创造，你做的都是前人做过的。
一个当下独特的创造，总是会在无限的时空之间一次次轮回下去，显得毫无新意。
7
侏儒认为创造没有价值，因为一切已经创造了
轮回的命运不需要抗争
躺平，躺平本身都已经重复了无数次了
8
侏儒连西西弗斯推石头的动力都没了
9
查拉图斯特拉骂侏儒傻逼，侏儒的思想太过沉重，把自己压住了
10
骆驼因为身上背的思想被压得喘不过气，同时也没有喘的想法
11
不要轻飘飘地站在查的肩头，等你蹲在地上，你就知道真彻底躺着有多痛苦
“我举你太高了”
（真正的躺平者是无声的，而不是站在巨人的肩膀上，嘲弄巨人行动的无意义）
12
倘若一切除了机械的重复别无他物，侏儒又怎能活下去，或是说出这番话
13
整本查拉xxx，极少出现“怒斥”
但这里查愤怒了
14
侏儒的想法很接近但不是查的体验/思考
15
“倘若者一切都已经有过，你这侏儒以为“暂时”是什么呢”
我们当下的相遇与交流这件事意味着什么呢？
不应当把偶遇当作纯粹机械的重复，它本身是独特的
16
侏儒把每一个有限仅仅当作从属无限网络的力量
人是从身体出发，从独特的事件出发去理解
“在这之间”
在每一个事件性的当下出发
17
重要的是宇宙，人只是其中一点
宇宙一直轮回，所以人不需创造，一切已经被创造过了
查：
事件优先于整个整体，从此刻出发，去理解一切
不是从无限出发消解此刻
18
海德歌尔的时间性可以结合尼采永恒轮回讨论
19
“这”——便是人生吗？
从不可还原的独特事件来把握世界/人生
20
德勒兹认为回来的是差异
但是尼采看来，回来的就是机械的重复
（姜的看法，作者原则..不需要想太多到底尼采怎么想）
21
侏儒的思想太轻了，是要自己去历险的
22
海德格尔看来，永恒轮回是尼采的根
23
思想家要像战士，忠实于命令。而不是诡辩者
24
永恒轮回是人能获得的最高的肯定的公式
25
永恒轮回
需要个人体验的(拿生命做哲学的)对痛苦的体会是要切身的。永恒轮回先是一个体验
对永恒轮回的思考是生命本身的力度。思考我，创造我，才能活下去
（@克尔凯郭尔，@巴塔耶）
永恒轮回是最大的重负。最痛苦的不是不吃不喝，而是永无止境的重复。
（不是今天吃不好/吃得好，而是明天也是如此，且永无止境）
无数次重复一样的生活
从恶魔的思想里站出来，走向快乐的科学。
26
对古希腊的认同：俄狄浦斯王（命运无法抗争）
对神的不可违背。把握命运，克制生命的肉欲、把一些感觉往上超越（随着神的引导）
27
尼采这里的上升，是直面人类最大的痛苦和人最高的希望。
需要看到最低点，才能往上爬。
在生命的被否定的最低点找到向上的力度
（真忙的不行，才急于去追求梦想）
28
不肯定痛苦，而是肯定在痛苦时揭露出的力量
永恒轮回是最高的肯定
极端的否定给出了对肯定的寻找
29
【瞬间】：瞬间卡在无限之间，有限的瞬间开始，思考无限
【永恒】：一切无限，有限无意义
30
瞬间是永恒释放出来的
永恒在瞬间中存在
瞬间不是转瞬即逝的现在
现在是永恒的概念，是重复的同质的节点
瞬间是特异性的迸发，是将来与过去的碰撞
31
【没落】
瞬间的永恒，把一切都包含于自身的瞬间。是无限的起点
32
[正午]＝【瞬间】=没落？（不确定哇）(;´༎ຶД༎ຶ`)
我现在已经不一样了！力量转化的机会
“伟大的正午！野兽与超人之间的路中央的时刻”
33
正午：影子最短的瞬间
上下与过去未来的交织点
时间本身，作为瞬间的时间性的时间本身
34
十点概括
（1）尼采说的是世界的总体特征。从力的本体论开始（存在者整体）
（2）世界最普遍的特征是强力——世界最本源的面目（强力意志）
（3）力有限制（轮回）力无法从低直接冲击到极限就完事了，它会遭遇阻碍
（4）世界本身始终受限制（永恒轮回）力量一定会夭折重新把握自己。
（5）在永恒轮回中，宇宙的力来回不断彼此冲击，力的强度不断来回震荡，重新生成
（6）世界本身是无法庞大地整体地看，是无限的。要从独特的事件开始
（7）空间本身是力的关系所构成的
（8）空间有限，时间无限，轮回是永恒轮回
B站：“姜宇辉老师”
【华师大】 现代西方哲学 胡塞尔（一）https://www.bilibili.com/video/BV1h44y1V7Yo?spm_id_from=333.337.search-card.all.click
胡塞尔
注：本文仅为复述，有节选，存在本人的理解。
三号机笔记
1
巴迪欧认为当代哲学有两条路
生命的本体：柏格森、德勒兹....
观念的形式：胡塞尔、利科......
《当代法国哲学的历险》
2
胡塞尔搞得是观念的形式
3
人的思考的结构
人思考的本性
以思考来获得普遍性的共同性
4
早期：
意向性、明证性与本质直观
5
《逻辑研究》改变了整个欧陆的思考方式
《纯粹逻辑导论》：对心理主义批判
《现象学和认识论研究》：意向性分析
19世纪初期的哲学较为薄弱
自然科学压在了哲学的头上
哲学常常会在科学面前没有底气
6
当时和现在的科学不会考虑哲学的传统
7
胡塞尔开始考虑数学，数学似乎很脱离物质与肉身。是很纯粹的思辨
8
数学似乎是很观念的，很超脱经验的
9
哲学家总会把数学当作救命稻草
10
通过研究观念，对抗自然科学
11
胡塞尔是能在20世纪划时代的
12
心理主义
只要把心理拉到科学的，广义上就可以说是心理主义
逻辑规律根本上就是心理学研究
逻辑思考是人脑的实践出的经验
逻辑学
观念的结构和规律
确定性，精确性
先天性
心理学
意识的事实性性质
含混性
经验性的有效性
2＋2=4
是指向一个独立于物质世界的内容
13
语言：汉语是在字典里的，单一的纯粹的。
言语：日常生活的说话千差万别
14
心理学
把经验和先验放在一起，不承认心理的规律之外还有规律
15
心理学是受到历史文化，社会处境干涉的
16
逻辑学是抽象符号，心理学是研究有血有肉的人
17
心理主义
无法区分知识的对象与认识活动
知识对象无法被还原为认识活动
18
开展认识活动意味着我把什么东西作为了知识的对象
哲学家的特长在于找出要害
19
认识对象
非时间性
客观有效
认识活动
在时间内消逝，有始有终
主观经验
例：在心里计算2＋2＝4
例：2＋2＝4自身作为算数等式
20
观念和实在要分开
外在的物理和内在的思考
两个领域
不是坚持理念论这回事
