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读《魔法四万年》,这本书看似很邪门儿,实际上格外正经!

2023-01-12 22:07 作者:LSmiler  | 我要投稿

基于对神秘学的浓厚兴趣,我打开这本《魔法四万年》。

原以为这本厚达400页的精装书,会是一本记录东西方文明发展历程中各种魔法象征(符号、释义等)的“编年史”,但阅读完毕,才发现这是一部格外正经的考古+历史著作。

魔法是什么呢?

以我自己的体会,对于科技水平落后的人而言,魔法是凡人拥有【力量】的过程或者媒介,东西方古老文明中的宗教仪式中,有很多就是广泛意义的“魔法”,延续至今的一定是丧葬文化。

从古至今,“入土为安”都是被不同地区的人广泛接受的一种概念,但那个小盒子放在地面的水泥匣里,还是放在墙壁上的空格里,其象征意义都大于实际意义。

而人是观念的动物,所以,我们身边的各种事或者各种行为,本质上都是一种“概念植入”。

人类社会建立了“欠钱要还”的观念,于是,借贷的契约随之产生。

古埃及人认为死后的灵魂要接受审判裁决,需要有引导,于是,陪葬品中就出现了《亡灵书》。

不过,对于当代人而言,【魔法】自然是各种娱乐作品中的标配元素,欧美剧中的代表——《哈利波特》《指环王》《权力的游戏》等,都是在一个【剑与魔法】的世界里演绎宏大的英雄史诗。

在读这本《魔法四万年》时,我禁不住想到一些在别的书上反复提及的观点,魔法看似没有“用”,但对于人类文明、人类历史的进步,格外有用。

我们来看看如炼金术、星相学、占卜法等泛魔法。

炼金术推动了化学和医学的发展;星相学家们追求对星体的持续观测,不仅发现了新的星体,而且还给后人留下了相当多的天文数据;中国古代的龟壳占卜,除了留下各种咒文祷辞,还有古老历史的记录。

引申一点讲,这三点对历史的进程又有影响。

中西方的炼金术都有“丹药”的概念,像唐太宗李世民、明世宗朱厚熜、清世宗雍正这三位的死因,都与服用仙药(基本上是含有大量汞毒的无机化合物)有莫大关系。

如果他们没有服用各种乱七八糟的东西,活得更长一些,中国古代史必然要改写。

星相学就更不用说了,尤其是我们的汉代强调“天人感应”,天上掉个流星,来个日食,朝廷就会说这是灾祸,往往就有丞相自动辞职以示“背锅”,这样的人员流动引发的权力层更迭,明里暗里都对历史的走向有着太多的影响——只是,我们在阅读史书时,往往不太注意这些。

我们今天对各种“传世魔法”的好奇,其实是对过去人看待世界的方式好奇,甚至是对古老的人类是怎样搭建金字塔、巨石阵、纳斯卡平原巨画这种格外“异世界”的文明象征的好奇——要知道,几千年后的世界顶尖科学家把切成块状的阿布辛贝神庙拼合起来后,才发现在他们的“精密计算”下,阳光原本会精准照在神庙深处的神像的日子居然“晚了一天”。

而“魔法文化”,恰恰是人类古老文明运作方式的另一种记录。当我们“理解”了魔法,也就明白了过去的人是如何观察、组织人类社会的运作。

【写在后面】

再次强调的是,以我自己的阅读体会,《魔法四万年》并不是一本“魔法衍变史”,而是一部十分正经的“考古书”,在内容之外套了一个名为“魔法”的壳。

如果读者是对古代遗迹、宗教文化这两方面比较感兴趣,由于本书的内容涉及欧洲、亚洲、非洲、拉美,把有古老文明的“区域魔法”(实际就是宗教文化)都或浅或深地聊了一遍,还是值得一看的。

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