自然规律为我所用，社会才能前进——读管子《形势解》有感

《形势解》是《管子》中的一篇文章，主要阐述了治理天下的法则和重要性。

文章中提到了天、主、父母、臣下和子妇这些常见的角色，以及地、风、雨、海和山等自然现象，我们这里只对天地春风这几节进行了解。

文章指出，天管理寒暑、日月和星辰，有自己的常规方式，以维持世界的和谐。如果有人变革这些常规方式，就会带来混乱和危机，因为这些常规是生活的基础。

地负责支撑万物。如果这些责任被遵守，就能够维持生态平衡。

春夏秋冬是控制事物的周期和节奏，这是不会改变的规律。风雨公正无私，不分贵贱，也没有特定的目的地。

海不辞水，故能成其大，也就是说有容乃大；山不辞土石，故能成其高，也就是说积沙成塔。

最后，文章强调了“言而语道德忠信孝弟者”是不会被弃置的。与自然界的规律一样，真正的谈话和行为也应该公平且无私，这样才能够受到广泛的认同和使用。

我们从中了解到如何在生活中遵从这些自然规律和道德规范，从而建立一个和谐的社会和环境。但是，我们当今最重要的是如何利用这些自然规律，在不违背自然规律的前提下，怎么去挖掘其内在的东西，更好地利用这些自然规律未社会、为人民谋福祉。让这些自然规律给社会带来利益，更好地发展，更好地前进，这才是我们最大的问题。

附管子【形势解】原文的段落。

　　天，覆万物，制寒暑，行日月，次星辰，天之常也。治之以理，终而复始。主，牧万民，治天下，莅百官，主之常也。治之以法，终而复始。和子孙，属亲戚，父母之常也。治之以义，终而复治。敦敬忠信，臣下之常也。以事其主，终而复始。爱亲善养，思敬奉教，子妇之常也。以事其亲，终而复始。故天不失其常，则寒暑得其时，日月星辰得其序。主不失其常，则群臣得其义，百官守其事。父母不失其常，则子孙和顺，亲戚相欢。臣下不失其常，则事无过失，而官职政治。子妇不失其常，则长幼理而亲疏和。故用常者治，失常者乱。天未尝变，其所以治也。故曰：“天不变其常。”

　　地生养万物，地之则也。治安百姓，主之则也。教护家事，父母之则也。正谏死节，臣下之则也。尽力共养，子妇之则也。地不易其则，故万物生焉。主不易其则，故百姓安焉。父母不易其则，故家事辨焉。臣下不易其则，故主无过失。子妇不易其则，故亲养备具。故用则者安，不用则者危。地未尝易，其所以安也。故曰：“地不易其则。”

　　春者，阳气始上，故万物生。夏者，阳气毕上，故万物长。秋者，阴气始下，故万物收。冬者，阴气毕下，故万物藏。故春夏生长，秋冬收藏，四时之节也。赏赐刑罚，主之节也。四时未尝不生杀也，主未尝不赏罚也。故曰：“春秋冬夏不更其节也。”

　　风，漂物者也。风之所漂，不避贵贱美恶。雨，濡物者也。雨之所堕，不避小大强弱。风雨至公而无私，所行无常乡，人虽遇漂濡而莫之怨也。故曰：“风雨无乡而怨怒不及也。”

　海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。飺者，多所恶也。谏者，所以安主也；食者，所以肥体也。主恶谏则不安，人飺食则不肥。故曰：“飺食者不肥体也。”