印象

说它是能力不太对，它不能被培养，每个人先验的有(而不能理解到个人，说成出生带来的那种先天)←有时候文字记录好麻烦

这个不可以理解成黑格尔的那个实体下的绞肉机的一面那种感觉，(到底是不是我其实还不确定，因为人本身也被比作从实体机裂下来的一个东西，那么主体的先验想象力，知性分析或许是缺中缺)上面只是康德胆小鬼式的理解，黑格尔很多时候还是唯物的。说黑格尔比康德更康德的原因是他继续顺着康德的挖了下去(康德不敢去认识实体而黑格尔敢即一切物质自洽融贯时为绝对精神为实体)，先验想象力是人的自由，是人的知性所分析拆到的，而这个分析在构成各种缺失，缺失才成“苹果”。人能去把握到，让分析开始，让分析即停(“我们一早就做过分析只是因为太久我们都忘了”)

所以其实，“对事物越详尽的解释越自由”体现的只是人的自由，我们一早就在自由。缺失越大人越自由，这是知性一直在干的事。“世界没办法把握自身而产生出我们，我们让物质世界得以不断涌现出来。未来是过去的过去”。

2.“黑格尔能想象出一个蚯蚓的苹果”这里未的指意是，整个物质世界(实体)是不受限的，由人不断自由地去分析缺失(创造、涌现新的东西)。(顺序搞反了)1.苹果并不是我要去把握一个苹果的概念它出来的，而是它存在，“我能”握住它的缺失，“叫”出它的名字，看到它的分裂。

我在物与物之间看到的我能做的唯一事就是不断如此这般使知性的能力进行下去。这么说，我们其实是物质实现它自己(或者绝对精神)的中介罢了。

还想写点，但是困了