论人类不平等的起源和基础|不平等的过去现在与未来【阿强mark】

我们要探求人的平等，就要要考虑自然下的人平等吗？自然人第一想到野蛮人，我们都知道野蛮人都是生活在部落中，他们很难成为卢梭笔下的单纯纯粹的人，即没有工业，没有语言，没有住所，没有战争，彼此间也没有任何联系。他对同类没有任何需求，同时也没有任何伤害他们的欲望，而且可能一辈子不会单独认识任何一个其他同类。野蛮人本身是社会性动物，社会动物中有平等吗？狼群，狒狒群中显然有着不平等。哪怕是儿童看的狮子王的动画片，其中隐含的背景即辛巴与所有的动物与众不同，即使他改为吃虫子他仍然可以为王。

上面的问题前提假设是我们能把原始人或动物和现代人类相比。可是原始人或动物能和现代人相比吗？被狼抚养大的孩子狼孩能和人类相比吗？狒狒等灵长类动物一年有固定的发情期，他们的屁股会发红，如果我们人类如他们一样，那么我们现在的人数只有总人数的两层。你和我大部分人将不复存在。卢梭假设的共识是人类和其他所有物种一样，在最初状态下是平等的，直到不同的生理原因使一些物种发生一些可以被我们观察到的变化。我就好奇何为最初状态下。

卢梭认为的人类中存在两种不平等：一种称之为自然的或是生理的不平等，这种不平等是由自然造成的，主要体现在年龄、身体、体力、智力以及心灵方面；另一种我们可以称之为精神的或是政治的不平等，这种不平等依靠一种公约，在人类共识的基础上被建立起来，或者至少为人类共识所认可，主要体现为少数人通过损害他人利益而享有的各种特权，例如更加富有、更加尊贵、更加强大，或者甚至让他人臣服。也就是存在内在不平等与外在不平等两种情况。

现在的不平等，全球贸易，精细分工，人生来智商有高低，性格有差异，天赋等内在的不同造就人的不平等。卢梭想探讨我们如何能够分清人类特征中哪些是其固有特征，哪些又是环境和进步在其原始状态基础上的增加或改变。当我们自己接受不平等存在后，对底层的人是厌恶还是可怜他们。你愿意和穷人住在一个小区吗？你愿意把你的孩子放在和穷人一起的学校读书吗？你愿意让难民涌进你的生活吗？

未来会有平等吗？我认为未来如果真的平等，可能情况之一是人类去中心化，研发一种智能超脑处理器，处理器、人工智能体验不到快乐，只有法则、规则的职责。人类投票或者提出建议，由计算机自主处理和调配，也就是说在智能机器人的统治下人类方平等。有一部动漫就讲了类似的情景，心灵判官又叫心理测量者，由最高AI 根据人天赋给人分配工作，在一个人有犯罪倾向时就将其逮捕，避免其危害社会。

当我们谈平等的时候，平等的评判标准是什么？同一岗位是不是该拿相同的工资平等吗？多劳多得平等吗？当这两者想矛盾时何为平等。把财富留给后代和生而平等谁对谁错？

语言的产生。原始人的合作捕猎的过程中创造了语言。由简单的实物名词再到抽象的词语的概念，语法在其过程中的促进作用。人类需要语言来思考，更需要思考语言这门艺术，我们有没有可能单纯的通过图像去思考，apple tv上有一部假设地球上所有人都是瞎子电视剧叫做《看见》，与之类比假如世界上所有的人都是聋子，联系农村自然状态下没有学习过盲文手语的人如何去思考。婴儿时期父母用两万的词汇量，和父母用五千词汇量与孩子沟通产生的差别，语言对人类的影响将如何。

标注：

征服者与被征服的民族将永远处于战争状态，除非被征服的民族完全获得自由，并自愿选择其征服者为首领。在此之前，无论人们签订了什么样的投降条约，由于这些条约只有在暴力的基础上才会被缔结，这一事实本身就注定了这一条约的无效性。

因为穷人除了他们的自由之外，没有任何其他可以失去的东西，所以除非他们完全丧失理智，否则绝不会在一无所获的情况下放弃自己唯一的财产；相反地，这样说来，富人们对他们财产的每一个部分都非常看重，要想损害他们的利益是轻而易举的事情，因此富人们就必须更加小心翼翼地保存自己的财产。

因此，人民之所以将自己托付给首领，是为了捍卫自己的自由，而不是为了让自己沦为奴隶，这是不可争辩的事实。这基本上是所有政治权力的基本准则。正如普林尼对图拉真所说：“我们之所以拥护一个国王，是为了他能够保证我们不做任何主人的奴隶。

如果按照我所理解的您的方式来理解“存在即是好”，那么我们还有何必要去改正缺点、治疗疾病和纠正错误？我们的教堂、法庭和学院又有何用？当人们发烧时，为何要去看医生？