潘毅 中医的哲学基础之阴阳学说 四 笔记整理

阴阳皆消皆长，此长彼长，此消彼消是刚才的什么呢，互根。我多你也多，我少你也少，你说这个我多你也多，我少你也少怎么表达。我以这个为基础太极图，这不是我多你也多了吗，大了吗，这不我小你也小吗，并不那么难啊。比如说我这是常态的，你现在大家一起多，大家一起小。但假如说我只是在里面表达，它可能就此长彼消，此消彼长。所以你看呢，阴阳的几个内容，它并不是割裂的。你看这消长之中，第一种体现的是制约，第二种体现的是互根。这个假如现在还没明白，后面讲阴阳学说在中医学的应用的时候，会有具体例子。

下来，阴阳转化。

指事物的阴阳属性，在一定条件下，可以向其（各自）相反的方向转化。

什么意思呢，就是在一定条件下，阴可以转为阳，阳也可以转为阴。你注意啊，前面那几点阴阳没跟你谈条件，这里规定了有条件。这个条件是什么呢，简单，就是两个字，物极。

事物发展达到了极点要向相反的方向转化，物极必反。我们经常听物极必反，好像不容易找，其实很容易。那你看，太阳中午达到了顶点，跟着就得西行，月亮十五圆，圆完就得缺。周而复始，你爬山爬到了山顶，我不管你怎么走，往哪个方向走，只有下坡路，这就是物极必反。

好啦，你放回刚才这里。夏天，假如到了三十八度的那天，你只要向秋天发展，你肯定是一个缓慢的，阴长阳消点过程。好了，但你注意啊，这个地方，春，秋，冬，（夏）这个地方是阴阳的转化点，那这个地方从阳，转阴，（冬）这是从阴转阳。但阴阳开始转化不等于阴阳转化完成了，为什么呢，什么叫完成呢，从阳转阴，一定要转到阴的比例大于阳，那个转化才能完成。你只能说那是开始转化，你至少可能到差不多这个块面，阴的比例大于阳了，转化完成了。所以大多数情况下，阴阳转化，是一个渐变过程，慢慢变。那什么叫转化，不是很简单吗，量变引起质变，阴阳转化就是质变。你看看啊，再复习一下，对立统一，量变质变，多熟悉的概念。好，这里的崇阳避阴崇阴避阳，无非就是阴极转阳，阳极转阴，寒极生热，热极生寒，指的是这个意思。但是你说有没有突变的呢，比如说高热，比如四十度以上发烧，那么在中医应该是阳盛到极点。

好，高热，比较麻烦是什么呢，不出汗。因为我们知道出汗是散热的，比较好是出汗，汗出他就可能退热，但是那个汗不容易把握，他可能不出汗，可能出汗，可能多汗。汗一多，散热太快，可能半小时之内就变成，四肢厥冷，这种就是从阳转阴。你可以说是突变，那倒过来讲，你说突变吗，他也不是说一秒钟就变成这样，假如半小时，我把它分割成一秒，一分，那还是慢慢变，是啊，我以一分钟为单位，你至少经过三十分钟，你才变成这样，所以本质还是渐变，最多你输这个渐变的时间可能短一点，这是阴阳转化。

第五，阴阳自和跟平衡

这个讲的是一般情况下。一般情况下，阴阳具有自和能力，这个自和能力可以指自然态，自然界，也可以指人体。

比如说自然界，你看，你只要春夏秋冬，昼夜晨昏，周而复始，实际上就是自和的表现。我夏天热的差不多我就转凉，凉的差不多变寒，寒的差不多转温，你一直广州就在三十八跟两度之间转来转去，我没超过三十八也没低过两度，这个就是自然界在自和。我们人体，实际上也有自和能力，比如说你有点小灾小病，你说不吃药，睡一觉，休息好了，它自己也好了。也就是说，只要阴阳偏差不大，我们人能调整回来。但是现代人不乐观，你为什么呢，你以为呢现代你能适应，比如说你广州人，你以为你能适应三十八度跟两度啊，你冬天开个暖气，搞到二十五六度，夏天开个冷气，也是二十五六度，换句话自然环境的温差三十八到二，那有三十六度温差，你的温差搞来搞去二十度左右，那是自然界的太极图（大），那是你的太极图（小），你是处在那种非自然环境啊，越是在非自然环境里面工作学习的人，他对自然的的调节能力肯定越差。你外面的东西已经调不过来了，这就是现代人。你说现代，你别以为温差小的地方好啊，你比如说我去新加坡上课，它一年最冷二十六度，最热三十二度，我说你完啦，你这个太极图就这么小，还自然环境哦，空调还不算，一开空调更小。

所以假如从养生角度，四季分明的地区最好，但你从舒服的角度来讲两回事啊，舒服就不养生，养生不怎么舒服。那你人是自然的人，你在进化过程中是适应自然，然后我人才有自调节能力。那么你现在，你人为的环境你也能自我调和，调和的范围有限。

还有吃饭，你看我们很多人，我们医生最喜欢碰到什么病人呢，有时候你开完药你又怕到时候病治好了你又怕导致副作用，你又问他，你吃东西你能够耐受寒还是耐受热。我们最喜欢听到的，寒也行热也行，无所谓。但现在很多病人是，我寒也不行，热也不行。这个就是一个明显表现，你内在的胃肠对寒热的东西的调节能力下降。假如他不知道什么寒热那问他吧，姜行不行，辣椒行不行，这是热的，西瓜行不行，冰水行不行。你自己自问一下，你夏天舒服还是冬天舒服，怕冷还是怕热，很多人说我即怕冷又怕热，缩小啦。

其实刚才我还漏讲了一个，你不崇阳抑阴吗，阳主动，阴主静。你看你们的生活现在一天到晚，人是动物啊，我不管你怎么进化，你本身是动物啊，动物的本能就是动啊。动则生阳，你现在把自己当成植物来养，你看你一天坐在那里多少个小时，课堂是坐，回家对着电脑还是坐，说得不好听比植物还不如。植物还见见阳关，还有雨露。

好，阴阳平衡刚才讲啦，中医强调的是动态平衡，这刚才讲的，其实跟自和有关。

所以，就算你没病，你养生养的好的人，其实是把自己那个自和能力调整的范围更大。那你自然能力范围越大，你得病的可能性是越低。

最麻烦的出现了，阴阳交感。

阴阳交感：

指的是阴阳二气在运动中相互感应而交合的过程。

我们看看它的那个逻辑啊，首先是阴阳二气运动，然后相遇而和谐，成为对立统一然后化生万物，现在讲起来还是有点麻烦。你说阴阳交感的概念从哪里来的呢，来源于《周易》，那既然解的那么费劲，我就用回《周易》来解。

这里有两个卦，是六十四卦，这个是上坤下乾，这上乾下坤。哪个好，左好，右好？假如没学过《周易》的一般判断这个（上乾下坤）好，为什么呢，这是天，这是地，天在上，地在下，天经地义。但你看它名字就知道啦，这叫否（上乾下坤），这叫泰（上坤下乾）。

否的意思是什么呢，不通，泰是通泰。为什么说不通呢，你注意啊，这里做了一个转注，你这不是三个阳爻吗，属阳，三个阴爻（地）属阴，好了阳主升，阴主降，阴阳没有交汇，你说阴阳什么对立制约，互根互用，消长平衡那你前提是相互起作用。所以阴阳交感其实这个是个前提，你假如这两者是分离的相互不起作用，你所有东西都是假的，什么对立制约，消长啊，转化都不成立，所以这是大前提。好了，那变成这个是阳（上坤），这个是阴（下乾），阳主降，阴主升，下面是阳（下乾），上面是阴（上坤），然后是阳主升，阴主降，交合。你光是这样其实说服力还不够，其实这里还有个意象。怎么变呢，乾为天吗，天子，就是君主了哦，你看这一个个，不是老百姓吗，君主高高在上，老百姓在下，然后上面享受，下面水深火热，上下不沟通，否。（泰）君主下来了解民情，民意上去，民为重，君为轻，上下沟通，国泰民安。这不是民主思想的萌芽吗，谁说来源于西方啊，早就有了。

不过有人评论，中国古人，很善于把发明创造保留在胚胎状态。那它是用这样，《周易》其实，那我刚刚用的过程不是起卦，而是拿来说理，《周易》就是这样说理的。

再来一个，这还不是原始的，原始的是来源于这个卦。

这个卦叫做咸卦，上面是兑，下面是艮。兑的意思是泽，艮的意思是山，为什么呢我这里不解释啦。

好，什么叫咸呢。

咸

感也

柔上而刚下

二气感应以相与

他这个就是感的最早的来源，你说什么叫柔上刚下，这里有点啰嗦啊。我这里演变一下，八卦可以变成一家子，有父母，有子女，你能听懂多少算多少。刚才有人问我，八卦考不考试，凡是跟教材没关的，一律不考试。也就是辅助一下，让你听的更明白。

那乾为父，坤为母。我们不能说百分之百，但是好像基本上有个规律，儿子像母亲更多一点，女儿像父亲更多一点。所以一般是这样啊，假如他的演变，女儿以父亲为本，从母亲那边，不是从下往上吗，从母亲那边得第一个阴爻，这是长女。以父亲为本，从父亲里面得第二个阴爻，这是中女。以父亲为本从母亲那里得最后一个阴爻，那就是少女。那你注意啊，这里首先一个少女卦。

我们再反过来，以母亲为本，从父亲那边得第一个阳爻，长男。以母亲为本从父得第二个阳爻，中男。以母亲为本，从父亲得最后一个阳爻，少男。这里出来一个少男。

那么这里就热闹了，泽就是湖泊，这是山，那么山跟湖泊一个高耸一个是低洼，你这里还有水，肯定这个属阴（兑），这个属阳（艮）。少女也是阴，少男也是阳，好的就变成阴主降，阳主升。这个感什么意思呢，那这里出现了女柔男刚，那么这里又出现了有山泽感应，男女感应，阴阳感应，刚柔感应，升降感应，用这一组意象。

好你说为什么不用刚才的否跟泰，阴阳的感应还有什么比少男少女之间的那种感觉更微妙的呢，就这样。其实它还不纯粹是这样，虽然它，这个是容易学，你一说少阴少阳，少男少女很容易理解，其实它有个潜台词，更深一层。你看你这个咸，你说为什么不叫感卦叫咸卦，咸跟感少了什么，有心的感有痕迹可见，无心之感才是最高端。所以用个咸，咸的意思是感，但是心字不用。这就好像自然界，阴阳之气相感，风雨雷电这是无心之感。我们人还有心，有心就落于痕迹了，还不是最高端。

好啦，我今天讲的《易经》不多，但是我有哪一句是封建迷信的。