纪念艾跃进同志
艾跃进同志去世有五年了。他的课堂教学和其他视频仍在各大平台传播。在某乎，关于如何评价他的问题发问了五六有年。而他的头衔，也业从“教授”变为了“已故教授”。
艾跃进同志生前在南开大学任教职。南开作为大陆唯一一所拥有全部学科门类的大学，他是有贡献的。我大三曾选修过他的网络课《口才艺术与社交礼仪》，初看封面是个穿军装的，名字又叫“跃进”，心下大不为然。听过半节课，便找来本子，重新播放做起笔记。
甫去的大二下，两个室友转了专业搬离，一个学长来了又走，不久在致高跳楼。大三调整，本来商量好新宿舍。假老乡拍着胸脯要和我换，心软同意然后被他拿来跟我换的宿舍拒绝收留。在忝赖下来、恩恩怨怨的一个月后，老乡来新宿舍串门的第一句话是：哇！你们宿舍好好，我好想来这！那个时候前途无望、诸事不顺，于是自甘下流，止想作个不惹事、不得罪人的，等相安无事到毕业，胡求混个工作离开。
有一天，艾跃进老师骑着单车上下桥，突然感悟：感到舒服，就是急剧走下坡路的时候。他皱着眉头，缩起肩膀，说自己“一激灵”。他说，人要不断地奋斗。外面阳光和煦，球场人声起伏。我也因此激灵，脸上火辣，像是挨了和煦阳光的一巴掌。于是开始“金马驾复驾”，遂有至今。
公知十年，股市与楼市开花，城管共强拆跃马。“羊驼”、“河蟹”于绿坝狂欢，同唱“人在山上夭”，“全世界都知道”。彼时的当局还在摸索着“睁眼看公关”，对内“至于你不信，反正我信了”，对外“法律不是挡箭牌”，远不能与今日强大的各天团相比。作为“自干五”，艾跃进和那时的许多人一道，在“太平洋的风”中奏着倔强的“船儿弯弯入海港”。
春秋时，孔子批评子路的奏乐声中杀气重，其他学生因此不尊重子路。孔子便解释说：你们不要看不起子路，他已经进了客厅，只是还在卧室外面。《百家讲坛》爆红，很多人批评易中天先生的《品三国》“没高度”、“没深度”，有许多偏颇。《品三国》毕竟是一家之言，要了解三国历史还是要看正史典籍。可正是由于这个有许多偏颇的种子，许多人因此了解到“士族”、“门阀”，然后开辟了更深刻历史功课的学习。
究其一生，艾跃进的一些言论或许是有可以商榷的地方。毕竟“闻道有先后，术业有专攻”，他的本科专业是哲学，而不是全知全能。他自己只是个普通人，而不是先知，更不是神仙鬼怪。我们不必神化他，那样对他反而是一种贬低。艾跃进在自己平凡的教职岗位上做着平凡的教职工作，因为说了对的话，做了对的事，得到一些人的肯定。又因为说的有些话、做的有的事情或有瑕疵、或引争议，而受到另一些人的批评。但瑕不掩瑜，几十年如一日的平凡反而使他变得不平凡、不普通起来。
对他的批评，有一种是对具体言论、行为的商榷。我虽然没有亲眼看见，但也能肯定他一定是犯过错误的人。某乎上就有真假的南开学生们因为成绩、苛责而对他颇有微词。虽然死者为大，但真理越辩越明，我们可以讨论甚至争执，然后得出结论、坚持真理。即使对他生活层面的言行，所谓“见不贤而内自省”，他都可以是我们进步的基石。
艾跃进同志曾说过，“用我们的胸怀，用我们的境界去教育那些迷茫者，这不就是我们先觉悟者的责任吗？我们不能说你骂我一句，我也骂你一句。对那些真正的分子，绝不能心慈手软，绝不能做被蛇咬死的农夫。一定要宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王，痛打！但是对待受蒙蔽的群众，尤其毛主席说要‘善于团结那些犯过错误，反对过你并知道反对错的人’，这才是无产阶级应有的胸怀”。
我想，这种商榷，即使本身就有待商榷，也是有益的。
另一种是通过寻找缺点然后试图否定他。鲁迅先生说过，战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬嘬，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去牠们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为牠们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。但这毕竟是徒劳，因为“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”
这或许不合适于由我总结——艾跃进同志以其对党和社会主义事业的忠诚为自己的生命画上了句号，他的言论和事迹还将激励到更多的人。教员说，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，关于他的争论争议恐怕仍将进行下去。但只要社会主义中国还在发展、还在强大，东风就会越发压倒西风。因为“祖龙虽死魂犹在”，受“伤痕”之累的人将因为一个个死去而越来越少，而因“郡县”之便的人将因为一个个诞生而越来越多——一如今日的某乎，已不再是五六年前的一边倒了。
最后，引用《青年在选择职业时的考虑》中一段话作为结语——
如果我们选择了最能为人类谋福利而劳动的职业，那么，我们就不会被任何重负所压倒，因为这是为全人类所作的牺牲。那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千百万人。我们的事业并不显赫一时，但将永远存在，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
魂兮归来。
