高句丽，百济，新罗简史(二)

申明:本贴原发布于百度贴吧，奈何贴吧河蟹关键字太多，严重阻碍交流，故此将本贴转移至b站。

前述:本文主要依据《三国遗事》 一书。鉴于《三国遗事》 一书由文言文写成，佶屈聱牙，网上也没有白话文翻译。对于文言文苦手的小伙伴十分不友好。故此编写此文。可以直接视为三国一书的翻译再加工。作者难免有翻译错误或者理解错误的地方。请多包含。对高句丽历史感兴趣的小伙伴可以直接阅读《三国遗事》原文。

五.三国时代

汉代征服魏满朝鲜后，设置四郡二府统治朝鲜。不久，汉朝的统治衰落，四郡二府逐渐失去效力。朝鲜和周边地区的，包括挹娄，扶余，高句丽，三韩，沃沮，秽貊等国家和民族逐渐登上历史舞台。最终统一为高句丽，百济，新罗三个大国。史称“三国时代”。

1.中国史书对东北-朝鲜各民族的描述

中国的《后汉书》，《晋书》，《三国志》，《隋书》，《唐书》，《新唐书》的东夷列传均对东北-朝鲜的各民族给予了介绍。现结合朝鲜史料总结如下:

扶余(文明国家)

地理位置:扶余在玄菟郡的西北面，扶余的西南面是高句丽国，扶余的东面是挹娄，扶余的西面是鲜卑族。(五胡乱华里的鲜卑族，无需多介绍)。

历史:按照传说，扶余国的开国君主是天神下凡，名叫“解沐漱”。在扶余建立解氏王朝，国号为“北扶余”。解氏王朝传到第二代，迁都于东部，史称“东扶余”。解氏王朝的第三代君主“金蛙王”曾经收养了一个怀孕女子，该女子诞下一个婴儿，这个婴儿叫“高朱蒙”。高朱蒙日后来到卒本城，建立“西扶余”(又称卒本扶余)。这个西扶余就是日后称霸东北的高句丽。

国际关系:挹娄是扶余的属国，扶余和高句丽是敌国，最终被高句丽灭亡。扶余和高句丽文化相似，语言相同。

文化习俗:文化上和中原类似，保留周代的礼乐衣冠制度，而汉朝已经丢失周礼。但语言和中原不通。扶余人的日常礼仪和中原一致，会建造城池宫殿。但崇尚奢靡，喜欢使用金银和珍珠装饰衣物。扶余出良马和珍珠。扶余的法律“杀人者偿命，偷窃者偷一罚十二”。扶余出战前杀牛祭天卜问吉凶。扶余人葬礼时，男女都穿白色孝服，扶余人平时喜欢穿五彩锦缎佩戴玉佩，但在葬礼时会脱下华服和玉佩，穿着白色布衣。

记录史书:《北扶余古记》，《东夷传》

挹娄(即肃慎，野蛮国家)

地理位置:西南面是扶余，南面是北沃沮。东面是大海。挹娄臣属于扶余。

历史:挹娄是肃慎的后裔。

民族:和扶余语言不通。

文化习俗:居住在天然洞穴之中的穴居人，以养猪为业，冬天披着猪皮御寒，夏天裸体。一个部落以环绕厕所的洞穴群居。挹娄人浑身发臭，不讲究卫生。没有灶台，用瓦罐直接煮肉。或者坐在地上，用两脚夹着猪肉，直接用手抓着生啃。常用冰雪存冻肉，当饥饿时，用屁股坐在冰肉，待解冻后，再生食用。习俗中贵壮而贱老，老人的地位很低。没有孝顺的文化，父母死了，男子不会哭泣，凡是父母死了哭泣的男子会遭遇整个部落的鄙视。挹娄人不会制作盐，他们用泥土和水，或者草木灰拌水直接饮用而补充盐分。挹娄人梳辫子悬于脑后。挹娄人的葬礼比较简单，没有停灵和哭丧的习俗，当天死，当天埋。挹娄人取两根木头交叉叠成X状，将死人放置其上，再在死人身上堆叠猪肉，以为死人在下界的粮食。挹娄人少女未婚时特别放荡，但婚后和汉族妇女一样守贞，妇女出嫁在头上插两根羽毛作为嫁衣。这一点和高句丽，扶余明显区别。挹娄人只有语言，没有文字，也没有成文的法律，但有约定俗成的习惯法，在挹娄，盗窃是最大的罪行。盗窃无论大小，都是死罪，一旦被发现，将会被部落民集体击杀。

挹娄人十分骁勇善斗，擅长制作弓箭，擅长射箭。

高句丽(文明国家，即西扶余)

地理位置:北面是扶余，东面是沃沮，南面是汉四郡。

历史:开国太祖高朱蒙本是东扶余国国王金蛙王的养子，后来得罪金蛙王的亲儿子西逃卒本城建立高句丽。

民族:和扶余语言相同，习俗相似。

文化习俗:物质文明同中原地区，同扶余。但礼仪在细微之处和扶余有差别。扶余人仿效中原行跪拜礼，而高句丽人行单腿跪拜的礼节。高句丽人爱好清洁但男女比较淫乱，喜欢海天盛筵。高句丽有大量母系社会残留，实行走婚制度，男孩子由女方老祖母抚养。高句丽人崇尚奢靡，爱好用金银装饰衣物，好大喜功，喜欢营造宏伟的宫殿自夸。高句丽人的墓葬喜欢用石头垒成金字塔形状的墓室。墓室上封土，其上种植松柏。这种形式的墓葬一直流传到近代的李氏朝鲜，是朝鲜韩国常见的墓葬形式。朝鲜平壤的东明王墓葬也符合《后汉书》对高句丽墓葬形式的描述，是金字塔墓室上种植松柏的形式。高句丽人好狠斗勇，骁勇善战。高句丽没有郡县制度，不采用县官判案，而是采用一种原始民主制度，由在场的百姓采用投票表决的方式来审判犯人，决定刑罚。

属国:沃沮和东濊臣服于高句丽。

沃沮(文明国家)

地理:分为东沃沮和北沃沮和南沃沮。沃沮的北面是扶余和挹娄，沃沮的西面是高句丽，南面是秽貊，东临大海。

民族:和高句丽，扶余语言相通，文化相似。

习俗:同高句丽，扶余。本地靠海，盛产鱼盐，美女，乡民朴实，善于耕耘。丧葬制度区别于高句丽，往往一家合葬一棺椁。先死之人，待自然腐烂后，取骨藏于棺椁中，待一家死尽，再行埋葬。

国际关系:介于大国之间反复横跳以谋自保。开始被汉朝征服，隶属于乐浪郡，向大汉天子称臣纳贡。后期，叛汉投降高句丽，年年向高句丽进贡鱼盐美女。处于北方的北沃沮常年被野蛮的光屁股民族挹娄所骚扰。挹娄每年夏天乘独木舟绕海进村，对北沃沮实行烧光，杀光，抢光的三光政策。沃沮人夏天都躲在洞穴中，等冬天，冰封大海，船不能通的时候，沃沮人才敢出洞回到自己的村落。

濊(文明国家)

地理位置:北方是沃沮，南接辰韩。

民族:和高句丽语言相通，习俗相同。

文化习俗:原来属于箕子朝鲜，后属于乐浪郡。民族和扶余，高句丽，沃沮相同。服从中原的礼仪王化，女子讲贞洁。路不拾遗，夜不闭户，善于种麻养蚕织布。能歌善舞。崇拜虎神，喜欢祭祀山神，河川神。

三韩(文明国家)

解释:三韩为三个国家联盟，韩的本意是“大”。三韩分为马韩，卞韩，辰韩。其中马韩有54个国家，辰韩有12个国家，卞韩有12个国家。

马韩:马韩是百济国的前身。

马韩人以种田织布为业，只会建立村落，无城郭，文明较为落后。马韩人喜欢树立高大的木头，上面绑一鼓，用于祭祀农神。马韩靠近倭人建立的“任那”政权，学习倭人有纹身的习俗。马韩就是原来的辰国(还记得吗？在第一章，挑唆汉武帝打魏满朝鲜的那个国家)。箕子朝鲜灭亡后，末代国王子准逃到马韩自立为辰王，后期辰人推蕃了子准，推举自己人为辰王。所谓的辰王，就是马韩各邦国的共主。辰王在汉初，挑唆了魏满朝鲜和汉朝的矛盾，借大汉之手，灭了魏满朝鲜。

辰韩:辰韩是新罗国的前身。

辰韩人是秦朝逃人，为了躲避战国纷争，而逃到朝鲜半岛，建立辰韩。称呼国为邦，喝酒为行觞，贼为寇，弓为弧。辰韩所使用的语言比汉代人使用的语言更为存古，且残留大量三秦土语底层(秦本属蛮夷，三秦底层土语和周朝通用的文言有较大区别)。辰韩人会制造车马宫室城郭，文明比马韩先进。按照血缘分部族，部族分城而居，由族长领导。辰韩产五谷，布匹和铁器，经常出口到沃沮和马韩。喜欢喝酒歌舞，常使用瑟这种乐器(锦瑟无端五十铉的那个瑟，汉族的一种古老乐器，在汉地早已不流行)。辰韩人以扁头为美，有用石头扣压新生儿头部，以造成人为扁头的习俗。

卞韩:卞韩是六伽椰的前身。

卞韩的文化都和辰韩相同，人种高大，相貌端正。无论男女，喜欢留一头秀丽披肩的长发，受到日本的影响，喜欢纹身。其种族十分喜好洁净。但是卞韩语言和辰韩不通。

州胡国

简介:州胡国就是现在的韩国济州岛。济州岛岛民文化习俗语言都和韩国朝鲜的主体民族有异。依据史书记载，州胡国国人，多为五短身材，和日本人一样髡头。上身穿皮衣，下身穿丁字裤。以养猪养牛为业。商业繁荣，善于航海，经常往来中韩之间贸易。

任那

简介:位于马韩，卞韩，辰韩的包围之下，是日本人在韩半岛建立的政权。马韩，卞韩的文化因为任那的影响，被一定程度上日化。

伊西国

中国史籍无载，朝鲜史书介绍过于剪短，略。

带方

略

伽椰(驾洛)

见前三韩一章，传说，古代曾从天而降六个金蛋，从蛋中诞生六个婴儿。这个六个婴儿以金为姓，建立了六伽椰。其中六个蛋中率先破壳的崽名叫“金首露”，他所建立的“金官伽椰”是六个伽椰国中最大的，金首露王于是成为整个伽椰联盟的盟主。伽椰沿袭卞韩故地。

因为金首露王率先破壳，首是第一个的意思，露是露出蛋壳的意思。故称金首露王

六伽椰为:金官伽椰，阿罗伽椰，古宁伽椰，大伽椰，星山伽椰，碧珍小伽椰

记录史书:《驾洛国记》

黑水

略

靺鞨(即勿吉)

民族:栗特人，白人。人种和周边民族明显不同，但由于久居东夷，使得文化趋同于中原。

政权:大祚荣建立的大氏王朝，初国号为震旦，后改明渤海国，渤海国繁荣强大，被称为“海东盛国”。

历史:靺鞨本居住于高句丽的北方，臣服于高句丽。靺鞨人大祚荣本是高句丽的武将，高句丽灭亡后，携代高句丽遗民和靺鞨人建立渤海国大氏王朝。和南方的统一新罗王朝南北对峙。

2.北扶余-东扶余-高句丽一系

本章节主要依据《三国遗事》一书，《三国遗事》则主要援引《扶余古记》一书。

2.1天帝下凡&夫娄迁都&金蛙王的领养

传说在汉宣帝神爵三年，天帝乘着五龙车降临在祈骨升城（后世朝鲜称大辽医州，也就是现在的辽宁五女山）。自称为解慕漱，建立北扶余国称王。他生下一个儿子叫解夫娄，解夫娄继承王位，有一天，他的宰相阿弗兰梦到回到天上的老王托梦给自己说，西边即将兴起一个大国，你为了避他的锋芒，最好像东迁都到一个叫伽椰的地方。

解夫娄听从宰相传达的父命，迁都伽椰，称为东扶余。解夫娄生育不能，一天去郊外（鲲渊这个地方）拜神求子，在河川边捡到一个相貌怪异的弃婴，长得像一只金色的青蛙。解夫娄大喜，收做养子。此后这名弃婴在解夫娄时候继承王位，称为金蛙王。金蛙王传位给自己的儿子带素。带素当了几年政，西边果然如同丞相的预言崛起了一个叫做高句丽的大国。高丽王无恤带兵讨伐东扶余，杀了带素。灭了东扶余。

2.2高朱蒙建国

这个高句丽是怎么崛起的呢？根据《檀君记》和《国史高丽本纪》的记载。金蛙王在位的时候，有一天去太伯山（妙香山）南边的优渤河去游玩。忽然遇到一个美丽的女子。该女子自称是河伯的女儿，叫做柳花夫人。有一天，有个自称天帝解慕漱的男子诱拐了自己到熊神山（长白山）鸭绿江边野合有了身孕。父亲河伯因为我私奔大怒，贬我到这优渤河边做惩罚。

金蛙王感到很奇特，就把女子带回家，关在一个密室中。柳花夫人怀孕好久，生下了一个蛋（就和哪吒一样）。金蛙王觉得不吉利，就把这个蛋扔到猪圈里，可是猪圈的猪也不踩他，牛也不吃他。金蛙王觉得很奇怪，就拔出利剑砍这个蛋，结果砍不破。只好把这个蛋还给了柳花夫人。柳花夫人于是潜心孵化这个蛋。不久破壳而出一个十分可爱的婴儿。

这个孩子热爱射箭，刚七岁，就学会造弓箭，百发百中。扶余土话中称善于射箭的人叫朱蒙。于是这个孩子被叫做朱蒙。朱蒙从小和金蛙王的七个皇子一起长大。七个皇子因为朱蒙射箭厉害而嫉妒他。金蛙王也因此不喜欢他，派朱蒙去养马。朱蒙知道金蛙王不喜欢自己，就偷偷把骏马饿瘦，把劣马养肥。金蛙王每次都喜欢骑大肥马，认为大肥马健壮，而把瘦弱的吗送给朱蒙。朱蒙因此得了不少骏马。金蛙王以为自己占了便宜，实际上吃了大亏。

不久，太子带素密谋和大臣谋杀朱蒙。柳花夫人听到消息，赶紧让朱蒙逃走。朱蒙和自己的发小乌伊往西逃窜。结果逃到河边被水淹，后有追兵，情况紧急。朱蒙干净向天祈祷，说自己是河伯之孙，祈求河伯相救。于是水中鱼虾组成一条桥，帮助朱蒙逃到对岸。

朱蒙逃到北扶余西部的卒本城，建国高句丽。改姓为高，称为高朱蒙。高字表示自己是高高在上的天帝的儿子。（原来叫解朱蒙）。从此高句丽逐渐崛起为二十一万户人口的西方大国。

最终灭掉了东扶余。高朱蒙死后被朝鲜民间封神，称为东明王，在朝鲜平壤有东明王陵。

2.3扶余高句丽世系