尧舜禅让 与 儒家的经典理念

       关于继承人，一个叫 放齐 的大臣推荐尧的儿子 丹朱 ，但是大家应该都知道“丹朱不肖”，尧以“顽凶”为由拒绝了自己的儿子。又一个叫 讙兜 的推荐 共工 ，尧表示共工确实能力不错，但他性格不好，不能当大任。

       这件事就先这么搁置了，进行下一项议程，尧转而去问四岳，这里四岳一般都认为就是负责四个方向的那四个羲仲、羲叔、和仲、和叔，“汤汤洪水滔天”，这咋办呢？四人都认为 鲧 可以去治水，尧认为鲧经常不听命令，还有危害同族的“前科”，不行。这里四岳的情商就明显高多了：反正也找不出别人了，先试试吧，不行的话就再说。那尧也就这么同意了，当然，结果是“九岁，功用不成”，鲧倒是还真没治成。

       又过去了九年，尧更老了，又问四岳说：朕在位七十载，汝能庸命，践朕位？

       我（尧）在位时间已经整整七十年，担当不了多久的大任了，你们能顺成天命，继承我的位置吗？

       答：“鄙德忝帝位”，四岳的能力当个大臣，乃至当个“诸侯”都没问题，但是真正说“天子”，还是不够。

       尧又说：那我不管，不论高低贵贱、亲戚疏远、知名的、无闻的、活跃的、隐匿的……反正你们给我推荐出个人来。

       于是大臣们不约而同地指向了这样一个人：民间的一个平民，单身汉，叫虞舜。尧很高兴：嗯，我也听说过这个人。那他到底怎么样啊？

       “盲者子。父顽，母嚚，弟傲，能和以孝，烝烝治，不至奸。”

       他是个盲人的儿子。他的父亲愚昧，母亲（实际上是后妈）顽固，同父异母的弟弟傲慢，而舜却能与他们和睦相处，尽孝悌之道，把家治理好，使他们不至于走向邪恶。

       这里其实跟后世儒家讲的修身齐家治国也如出一辙，这，便是我国自古以来的治政标准。