【克苏鲁微知识】真正的洛夫克拉夫特评价中国

译者，千岛五更，节选自洛夫克拉夫特生平 ：S.T.Joshi《I am Providence》第20章——非超自然的宇宙艺术（Non-supernatural cosmic art）1930-1931

全文发表于TROW论坛：https://trow.cc/board/showtopic=51479

正文：

到1930年初，洛夫克拉夫特已经解决了早些年困扰他的几个哲学问题，尤其是他接受了爱因斯坦的理论，并设法将其囊括进一个仍占主导地位的经典物理体系之中。

在此过程中，他发展出一种思想体系，这种思想体系与他早年的哲学导师伯特兰·罗素（Bertrand Russell）和乔治·桑塔亚纳（George Santayana）的基本相同。

洛夫克拉夫特在1927年到1929年间读到两位思想家的作品时，这种思想体系开始显现出来。

我（ST乔西）猜测他是在读到现代图书馆版的《伯特兰·罗素选集（1927）》（Selected Papers of Bertrand Russell（1927））时发现罗素的，因为在我第一次在洛夫克拉夫特信中找到罗素此名时：

“拥有古老传统的中国也许和我们国家一样是个伟大的文明——也许正如伯特兰·罗素想的那样还要伟大” 

此句似乎暗指了选集中标题为“中西文明比较”的一章（摘自罗素《中国问题（1922）（The Problem of China[1922]）》）。

洛夫克拉夫特清楚地发现，罗素在科学上的偏爱及其世俗伦理学很符合他的胃口，尽管罗素远不能称为一名无神论者。

1927年，罗素用洛夫克拉夫特应该会喜欢的术语概括了自己的哲学观点：

“我仍然相信宇宙主要还是围绕着物理定律运行的，它跟我们的愿景毫无关系，而且很可能导出这颗星球的灭亡；我们没有理由期望死后的生命；善恶观无法照亮非人类的世界。”