有人不服郁达夫的《故都的秋》，写了篇《杭州的秋》，大家点评一下
陈昕怡，杭州高级中学钱塘学校高一5班学生
秋天，无论在什么地方的秋天，都是好的；可是啊，江南的秋，却特别的来得雅，来得寂，来得惹人怜爱。我特意改了去往北京的航班，不远千里从北到南，推掉所有行程的理由，也不过想赶上这“杭州的秋”，这江南的秋味。
北国，秋当然也是有的；但草木凋亡得快，空气干杀人，天空的颜色太过浓烈，并又时常少雨而多风；一个人辗转在北京天津河北，或太原济南长春的市民中间，寻寻觅觅地渴求，只能感到一点点的润泽，秋天的雅，秋天的清，秋天的温柔与婉约，总看不着，尝不到，赏玩不解兴致。秋如名花，亦如美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程中，正是相宜的。
不逢江南之秋，已经将近十年了。在北方每年到了秋天，总要想起断桥的残荷，雷峰塔的夕阳，西溪湿地的归鸟，满觉陇的十里桂香，甚至是小区楼下的几片连云红枫。在江南即使你不去寻觅秋的足迹，就是在家中窝着，于午后往阳台上一坐，点一壶碧螺春，或是春日的明前龙井往窗外一望，你也能看到一缕淡色的晴空，看着薄薄的云层在空中以肉眼可见的速度移动，几行候鸟高高地作着远行，听着鸟群时不时发出来的长鸣。在人家的院落里，欣赏各式的菊花也颇得其趣。菊花者，我以为绿色的最佳。黄色的太惆怅，紫色的又庸俗，但倘若陶土的盆子中随意地栽着几株舒展的、团团的绿菊，自然而然地便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的雅趣。江南的秋，直教人静观而不可亵玩焉。
江南的梧桐，也是一种能使人联想起来的秋的点缀。巴掌大的，极生脆的那一种落叶，晨起梳头时，会发现在小径上铺得漫天。脚踏上去，会有清脆的一阵响儿，似秋天华丽的凋亡乐章，同时还伴着衰败的气息，在脚下像花一样地绽放，发出生命尽头最后的遗音。扫街的在朦胧清凉的雾中一阵扫后，枯枝败叶聚成道旁的两线秋冢，看上去既庄重又不免哀婉，潜意识里便勾出了如“秋雨梧桐叶落时”“梧桐更兼细雨”这样悲秋的愁绪，这是北国的叶落所不能致的，细雨叶落，残红满径，是独属江南清秋的浪漫。北方的秋太直白，不懂得南方的柔情与浪漫。
秋天蝈蝈儿、螽斯的残声，并非江南的特产，但北国的秋天来得太迅疾，太猛烈了，那草丛中的演奏家们还未来得及准备，就呛进了一口干冷的风，嗓子也就此咳哑了，声音也不如夏天时动听；而江南的秋天来得温柔，来得无声，不知何时，草叶尖就挂上了露珠，空气就变得凉湿，草丛中的演奏家们一面演奏，一面啜着莹露，好不快哉，演奏出的声音也尽善尽美。顺着纱窗飘进少女的卧房，使人不免生疑：“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱”，这究竟是秋天，还是春天呢？
还有秋雨哩，南方的秋雨，也似乎比北方下得轻柔，下得安静，下得更绵长。
浅蓝色的天空淡淡地笼上了一层薄薄的灰色，雨前的风在空中肆意吹拂，过一会儿才见雨点飘落。那雨晶莹轻灵，似珠帘，风便是那卷帘人，将珠帘掀起，将秋意散向更深、更远处。一阵雨过，天也好似被洗涤过一般，更透亮明净了。太阳躲在积云后，向人间投射着它毫无温度的辉光，它就这样挂在天空上，无喜无悲，就像欧洲油画上的一笔装饰。两个穿着风衣的人从抄手游廊的两侧转出，彼此见面打个招呼，就很快散去了——江南的秋太短暂，也太珍贵，说不定在你分神之际，就在你眼前无声掠过了。
江南的桂花，到秋来，也是一种美景。到了金秋九月，桂花遍开在杭州的各个角落：桂花树，在山上有，院落里有，在很多学校也有。“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，桂花不仅装点了杭州的秋，更用扑鼻的清香装点了杭州人的梦。对了，每到秋天，各色的桂花弥漫着整个杭城，杭州人吃饭走路都吮吸着桂香，连做梦都有桂花的香味。桂香幽深而清远，从不喧宾夺主，反而甘心做秋的陪衬，成为记忆中杭州的秋的底色，和着远山淡影，红枫黄林。更有爱桂花者，会折尽一树未开之花，浸以麦芽糖、蜂蜜之类的，做成桂花茶，以便冬天时也泡上一壶，细细感受秋在冬日的余韵。
有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样地能引起深沉，幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一种不能自已的深情。秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？却也因为如此，关于秋，人们一直争论不休——究竟哪样的秋，才是最美的？才子佳人们为了自己所钟爱的秋天纷纷填词作赋，成诗写文，化唇为枪，生齿为剑，非要争出个第一来。可南国之秋，有廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷；北国之秋，也有陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声，都是何其地美不胜收，又哪里有高下之分！秋在人间有亿万种形态，雄浑浩荡是它，清新温婉也是它，既没比较的必要，也无比较的可比性，尤其是当我领略了南北不同之秋后，越发觉得在这种事上硬较高下实乃小孩子把戏；且在比较这种事上需格外谨慎，稍有不慎就变成了“拉踩”，像“比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼”这样的句子，是万万不敢有的。
秋天，这中国的秋天，这九百六十万平方公里的秋天，就让那些文人雅士用折去寿命三分之二的代价留住吧。就让我这样附庸风雅的俗人，也随着文人雅士的足迹去“采莲南塘秋”，去尝一尝秋天的风味吧。
【附郁达夫《故都的秋》原文】
故都的秋
郁达夫
秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
江南，秋当然也是有的，但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。
不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。
秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。
还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。
在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了，着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说：
“唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。）
“可不是吗？一层秋雨一层凉了！”
北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。
北方的果树，到秋天，也是一种奇景。第一是枣子树，屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是沙尘灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden Days。
有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废的色彩，所以中国的诗文里，赞颂秋的文字的特别的多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念的不多，也不想开出帐来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology来，总能够看到许多并于秋的歌颂和悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分，写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样地特别能引起深沉，幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一种不能自已的深情，秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋和关系特别深了，可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。
南国之秋，当然也是有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
