观点的输出并不影响事情的本身

A吃了一个苹果，这是一个事实的陈述。 在这个基础上，我们可以发表观点。 我们可以评价A这个人怎么样，我们可以评价这个苹果怎么样，甚至可以评价A怎么吃的这个苹果。这是观点。 B可以觉得A这个人不好，C也可以觉得A这个人挺好，这是观点的碰撞。对一个事实，可能抽象出无数种观点。 而好不好作为一个抽象的，用于评价的概念以观点的形式存在，不能用于事实的陈述。 “余华写了一本书，叫《活着》，书写的很好。”这是观点，“余华写了一本书，叫《活着》”这是事实。 无论外界怎么评价，余华写了一本名叫《活着》的书的这个事实是不会改变的。 活着的人的交流是观点的碰撞，而不是事实的碰撞。 我发表了一个观点，你针对我发表这个观点这个事实，发表了观点，我的观点是我的观点，你的观点是你的观点。这其实是两个事实，分别是我发表了观点，和你发表了观点。 在这基础上，有其他人发表对我们两个的观点的观点，那么这又是一个新的事实。 如果事实还需要争辩，还需要讨论，那么要不这个事实它就不是事实，要不就是讨论者把观点当做了事实。 我不反对大家自由的发表观点，我会尽我所能的去解释我的观点，这两句是我的观点。 观点天然的带有主观性，其客观也只能是相对的，想要绝对客观，那就只能去描述事实，而不能发表自己的观点。比如一小时有60分钟，一分钟有60秒。如果你要在后面接一句：要是一分钟有100秒就好了，那么这个就是观点。 观点可以是重复的，也可以是独特的，它可以是固定的，也可以是一成不变的。你可以针对我上面这个观点发表你的观点，它并不影响我发表了这么一句观点的事实。 我输出的一直是观点，我输出的不是我观点所对应的事件，我又不是新闻播报机。 你可以输出你的观点，我也可以输出我的观点，你可以试图用你的观点来改变我的观点，但是我也可以不接受你的观点坚持自己的观点。你可以希望我跟另外谁去交流观点，但是我也可以选择不跟另外的人去交流观点。 观点不能绑架事实。我倒希望观点能改变事实，毕竟我可喜欢理想主义乌托邦社会了。这是我的希望，这是我的观点，但是事实不会因为我的个人意志而转移。有乌托邦就有乌托邦，没有乌托邦就没有乌托邦。 以羊替牛是齐宣王做的事情，君子远庖厨是孟子观点，有人觉得齐宣王虚伪那是那个人的观点。 己所不欲，勿施于人，是孔子的观点，你可以跟孔子持有同样的观点，你也可以选择另外的观点。 每个人的人生经历各不相同，学识理解也不尽相同，观点可能或偏激或友善，我做视频写专栏发评论发表的是我观点，你做视频写专栏发评论发表的是你的观点。公说公有理，婆说婆有理，这种事情很正常。非要争个谁对谁错，你死我活，那辩论一辈子也不一定能得到一个结果。 观点的辩论是没有必要的，我有强烈的表达欲，所以我做视频发专栏输出我自己的观点，我也没拉黑人不让人输出他们的观点。这个是我的观点，其他人到底是什么样的观点，我不在乎，感兴趣的我就看，不感兴趣的我划走。 我不要求别人支持我的观点，我希望别人支持我的观点，要求和希望是两个不同激烈程度的词。你要是反对我的观点，也不会影响到我，这个也还是一个我的观点。 事实本该无争。观点的争辩反正也没人拦的住，影响吗？不影响。一个观点的存在也可以是多个观点的聚合体。我反正觉得不是什么大事，该吵吵，该闹闹，地球照样绕圈跑。 我热爱我的观点输出，我会尽我所能的让其他人理解我的观点，当然了，你的任何理解就已经是一个新的观点了。 好了，以上就是我的观点，谢谢你看到这里。