他用生命完成了佛教律法西取东传的可泣史诗
中国之脊梁，西天取经第一人——法显
法显（334-420），一位被严重低估的东晋神僧。他凭借自己极其强大的意志力，在65岁高龄携十一人高僧团从长安出发，一路向西，以难以想象的坚毅品质，完成了常人难以达到的西行取经高度。
数遇险阻，又一次次咬牙挺过——他们九死一生过白龙堆大沙漠、塔克拉玛干沙漠无人区、过葱岭遇寒风冰川雪崩；当西行团队到达北印度那竭国时，成员仅剩三人。过苏纳曼雪山，慧景冻逝，年近古稀的法显悲哭。
这是前面两篇提到的内容——
1.《鲁迅赞其为“中国之脊梁”：世人只识玄奘，不知法显，憾矣！》
收拾心情的法显与道整两人，奋力进入中印度，这里是佛教发源地，也是印度佛教文化最为丰富的地区。法显以朝圣者与旅行者的双重身份，观察印度诸国的社会风貌与风土人情。
他一路走访佛陀圣迹，为日后写作《佛国记》奠定详尽的社会文化史基础，同时也使《佛国记》成为唤醒遗落的印度古文明不可磨灭的历史记忆。
跨过恒河平原，404年，法显到达佛出生地迦毗罗卫城，不远处即是大名鼎鼎的蓝毗尼。法显到达时，佛法在佛祖的家乡业已凋零，城已空荒颓败，白象、狮子横行。
又到太子遣还车匿塔。当年悉达多太子出城见人间生老病死后，决心出家。在此自念：“我已弃家，在此山泽，不宜如凡人一般披宝衣，展示权力与欲望。”于是脱下宝裘，遣车匿独自回宫。车匿长跪不起。
悉达多太子说：“你回去，向父王说，为求大道，我已舍妻，不要为我担忧。”随即卸下宝冠，交给车匿。白马屈膝舔舐佛足，泪如雨珠，车匿悲泣。太子变换鹿皮衣而去。
佛陀身影虽已消失，往昔之景历历在目。因有此处，才有佛祖后来的成道与成佛。法显一路西行到此，终于触到佛心故迹，于是砥砺东行，一路到达佛陀入灭的拘尸那罗城。城北娑罗双树间，希连河畔，是世尊般涅槃处。法显到时拘尸那罗寺院破败，人烟稀少。
佛陀经过49年游化恒河流域，度化无数众生。80岁高龄远从毗舍离城出发，来到拘尸那罗，用最后一天一夜总结一生所传佛法，集成《大般涅槃经》，让世人明白世间万物皆是无常。
405年春天，法显与道整来到摩揭陀国首都巴连弗城。在这里最负盛名的大乘学者“婆罗门子”罗沃私婆迷的帮助下，法显住进大乘寺，他在摩揭陀国得到《大般涅槃经》前部分。415年，回国后81岁的法显，于南京建康道场寺，与佛陀跋陀罗合译《大般涅槃经》6卷，为现存最早译本。入佛涅槃地，又译涅槃经，此等殊胜法缘，千百年来仅法显独有。
法显在大乘寺求得梦寐以求的佛律：《摩诃僧祇律》《萨婆多众律》《大般涅槃经》《杂阿毗昙心论》《綖经》《摩诃僧祗阿毗昙》等六部佛教经典。西行求得律法的心愿终于在摩揭陀国达成。在摩揭陀国期间，法显还寻访了王舍城、灵鹫山，以及佛初转FaLun的鹿野苑。
71岁的法显在摩揭陀国居住3年，一边学习梵文，一边潜心抄经。那个时代的经书由贝叶为纸，铁笔刻印在贝多罗树叶上，需要持续的体力和耐性才能勉力将一部部经书抄完。
不同于法显奋力抄经，要将经书带回祖国，以整国内混乱已久的佛教次第纲常。和法显一同从长安出发，11人西行团仅存的唯一僧伴——道整，在摩揭陀国巴连弗城三年，居住舒适安逸，对于摩揭陀国存有严格的沙门法则和众僧威仪，感到无限羡慕。追叹故国僧律残缺，已经不愿重整装束，冒险以古稀之岁重回祖国了。
408年与道整道别后，法显独自上路，行到恒河三角洲东端多摩梨底国。这里僧众众多，佛法盛行，佛经典籍及佛像绘画异常丰富。他在这里居留两年，每日抄经，学习佛像绘画，以此最为直观的方式，让中土僧众瞻仰佛影，顿觉“心生种种画，画生种种心，心画不二者，即是如来身”的画意境界。
409年已习得绘像之法的法显来到斯里兰卡，在此等待归国。他在无畏山寺住了两年，求得了《弥沙塞律》《长阿含》《杂阿含》及《杂藏》等四部经典。
411年法显在无畏山寺看到一把供佛的中国白绢团扇，触物伤情，潸然泪下。思及祖国，又忆起刚开始的11人“西游巡礼团”，他们399年从长安出发，西行路上或亡或留，12年后只剩自己孤身一人，形单影只，不禁感伤。是归国的时候了，已近耄耋的法显暗自思忖。
当年8月，顺利完成西行求法任务的法显，怀着对祖国佛教律法事业深切的责任感与思国情怀，从斯里兰卡启航东归。船行不久，即遇暴风，船破水入。船上印度教商贾视法显为不祥之人，为减轻船只载重，逼迫他将不远万里舍命求得的佛像经典抛入海中，幸得同行汉地商贾极力维护，法显及经像才逃过堕海大劫。
412年，法显从山东崂山上岸，65岁出发，78岁归国，13年西行路跋山涉水，穿越瀚海，历经雪山万仞，前后走访30余国，最终携律东归，经历了人们难以想象的艰辛。法显在《佛国记》里提及此行感言：“顾寻所经，不觉心动汗流！”
归国后的法显笔耕不辍，与佛陀跋陀罗、宝云等译出《摩诃僧祗律》40卷，《僧祗比丘戒本》1卷，《大般泥洹经》（又称《大般涅槃经》）6卷，《杂藏经》1卷。414年写出西行天竺的旅行经历《佛国记》，两年后增补为流传至当代的《法显传》。
因其在中外文化交流史上留下了极其宝贵的文化遗产，当年法显居留过的斯里兰卡无畏山寺，今斯里兰卡首都科伦坡附近卡鲁塔，成为中国与斯里兰卡友谊村，驻法显石，以纪念中华民族对于理想永不言弃的执着精神。
420年，86岁的法显圆寂于荆州辛寺。他用生命完成了佛教律法西取东传的可泣史诗。
1916年3月3日至3月16日，鲁迅连续抄校12900字《法显传》十三日因感于法显舍身忘我的求法精神，鲁迅从《法显传》中找到了自己励志的精神事业，从此一心坚守祖国文化学术创作，在启蒙国人精神觉醒的事业上鞠躬尽瘁，甘为孺子牛。
1936年鲁迅撰写《中国人失掉自信力了吗》，提出：“那些埋头苦干的人、拼命硬干的人、为民请命的人、舍身求法的人，就是中国的脊梁。”这里舍身求法的人，就是用尽生命最后二十年，65岁到85岁还冒死向西求法，翻译佛律的传奇僧人——法显！
编排 | 明心
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