同读红楼梦 | 心口不一的拧巴人贾雨村
贾雨村并不是十足的坏，他只是十足的精明，他起初并不是包藏祸心的奸诈之徒。他也有心成就一番事业，从正邪两赋中，也可以看出他心中也有春秋大义和济世利民之心。贾雨村对甄世隐一家的遭遇，其实没有直接责任，他至多算是一位见风使舵，冷眼旁观的精致利己主义者。
《红楼梦》的伟大之处也在于，书中的人物是具有代表性的，曹雪芹并没有将贾雨村写成一般意义上的坏人，他很有才华，还很有上进心。从他身上也折射出了整个封建社会官员的群象，他们官官相护，组成复杂的关系网，他们贪婪市侩，为了成功不择手段，为了博取私利极尽钻营之能事，嘴里全是微言大义，背地里则为己谋利，在君子和小人之间不断转换，最后变成了言行不一的拧巴人。
很多索隐观点，都认为贾雨村譬喻了明末清初投递卖国的臣子们，我觉得贾雨村是有这种气质的。他一肚子春秋大义，而实际十分虚伪卑鄙，他今天不顾甄家父女，明天就可以不顾贾家安危，后天自然不可能去顾家国恩义了。
当崇祯殉国后，那些喊着“天子守国门，君王死社稷”的臣子，或是拱首投降，或是王八脖子一缩，卷起铺盖跑的无影无踪。在危机面前，他们会毫不犹豫的出卖别人，他们心中没有家国恩义，没有情只有利。他们为了对新主子表忠心，会变本加厉的残害同胞，他们和贾环、夏金桂一样均是爱自己尊若菩萨，窥他人秽如粪土。
曹雪芹一生从富贵到贫穷，经历了是是非非，见过太多假仁假义。他有着深邃的洞察力，他将贾雨村写成正人君子一般，将刘姥姥，贾芸等写成不知廉耻的样子，这也是对当时虚伪理学的讽刺。明亡清兴的这段历史，也证明了儒家虚礼最终敌不过险恶人心。
真正的奸恶之徒也是最擅长伪装的，他们总会找到各种借口来掩饰自己的虚伪，而骨头最软，最善于钻营的人也更容易爬上高位。
曹雪芹在写作时喜欢使用曲笔和隐语，要看清书中角色的真面目，不能只听石头的话，还要用心去感受。贾雨村是个复杂的人物，单看前面的故事，也不会觉得他是个多坏的人，反而觉得他行事光明磊落，是个英雄。
第一回，贾雨村得到甄世隐的资助，不过略表谢意，并不在意，大丈夫当泰山崩于前而面不改色，区区五十两纹银，并两件冬衣又算得了什么？甄世隐建议他在八月十九黄道吉日出发，贾雨村为了做速进京赶考，不及面辞，当晚即买舟西上。正所谓读书人不在黄道黑道，总以事理为要，可是他判葫芦案时，又利用了这些神鬼之事糊弄百姓。
那一年，贾雨村得了甄世隐的帮助，大比之期，让他得意中了进士，在甄世隐岳丈那儿当了知府。甄家丫鬟娇杏在买针线的路上，和贾雨村不期而遇。
贾雨村顺路找到了封肃这里，他本想与恩人相逢，却不想甄世隐已经出家一二年了，女儿甄英莲也被拐走。贾雨村伤感了一会儿，忙让衙役去探访，但更让他记挂的是，在他贫贱之时，肯青顾于他的红颜知己娇杏。
所谓情人眼里出西施，娇杏眼中的贾雨村是腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮，而贾雨村看娇杏是生得仪容不俗，眉目清明，虽无十分姿色，却亦有动人之处。一般作者写坏人是贼眉鼠眼，相貌猥琐，而曹雪芹却反着来，写他胸怀大志，相貌敦厚，知书达理，言语不俗。
贾雨村不忘旧情，封百金给封肃，纳娇杏为妾，一年就生了一个儿子，原配染疾下世后，娇杏便成了正室。贾雨村从碌碌无闻的落魄书生最后考上了进士，一路升到了知府，不上一年即被革职，后来时来运转侥幸又让他做了大官。娇杏谐音侥幸，娇杏的命运也如贾雨村的命运一样。
贾雨村送给甄家娘子许多谢礼，暗地里却修书给封肃来讨娇杏为妾，甄夫人投奔娘家，本来就是看人嘴脸过活。封肃当初半哄半赚，给了甄世隐些薄田朽屋，又总说些现成话，怨他不会过活，一味的好吃懒作，把甄世隐唬得一身是病。
书中写：
士隐知投人不着，心中未免悔恨，再兼上年惊唬，急忿怨痛，已有积伤，暮年之人，贫病交攻，竟渐渐的露出那下世的光景来。
表面上看甄夫人得了不少赏钱，而实际上，他除了得到一些空头支票外，什么也没得到，反而失去了一位服侍自己的丫鬟。当封肃得知贾雨村被罢免后，更不会给甄夫人什么好脸色看。
贾雨村后来在智通寺看到一位龙钟老僧，见他齿落舌钝，所答非所问，便感不耐烦，而贾雨村既然得知甄世隐已经出家，理应要留意这位老僧才是，可他从没有想过这些，只想着自己的前程了。
贾雨村在做知府时，贪婪残酷，喜好钻营，后来被上司参了一本被罢免。他很有才华，一肚子的学问，可他的才学没有成为造福社会的工具，反而成了为祸一方大肆敛财的手段和托词。
书中介绍贾雨村：
才干优长，未免有些贪酷之弊，且又恃才侮上，那些官员皆侧目而视。不上一年，便被上司寻了个空隙，作成一本，参他“生情狡猾，擅纂礼仪，且沽清正之名，而暗结虎狼之属，致使地方多事，民命不堪”等语。龙颜大怒，即批革职。
贾雨村善于钻营又十分虚伪，丢了官之后，依然装作清高的样子，把贪来的钱财和家属安排妥当后，四处游山玩水，背处则一直打听着门路。后来，他得到林如海、贾政的举荐后，很快补上了缺，一下马就有一件人命官司详至案下。
贾雨村初到官场自命不凡，之前因为得罪了地方官员，被参了一本，打回原籍，有过前车之鉴，这次他听了门子一声咳嗽，就警觉了起来，没想到这门子竟是一位故人。这葫芦庙净出能人，一个小沙弥不去念经，却收起了租子，当上了公差。
后来门子介绍起英莲，书中写：
门子道："这一种拐子单管偷拐五六岁的儿女，养在一个僻静之处，到十一二岁，度其容貌，带至他乡转卖。当日这英莲，我们天天哄他顽耍，虽隔了七八年，如今十二三岁的光景，其模样虽然出脱得齐整好些，然大概相貌，自是不改，熟人易认。况且他眉心中原有米粒大小的一点胭脂㾵，从胎里带来的，所以我却认得。偏生这拐子又租了我的房舍居住，那日拐子不在家，我也曾问他。他是被拐子打怕了的，万不敢说，只说拐子系他亲爹，因无钱偿债，故卖他。我又哄之再四，他又哭了，只说：'我不记得小时之事！'这可无疑了。
门子口中的这种拐子，和那些卖儿女换金钱的父母有什么不同呢？他们都是将女儿养到大，度其容貌，来卖个好价钱。曹雪芹对这种拐子是深恶痛绝，充满了怨念。如张金哥父母、尤老娘、鸳鸯哥嫂、贾赦邢夫人，这些以出卖儿女换富贵的，都不是正面形象。
贾雨村早年彷徨无措时，得到了甄世隐的资助，做了官后，却忘了甄世隐的恩情。贾雨村得知了英莲的身世之后，他也知道薛蟠不是个专情的人，也为她叹息了一回。贾雨村假惺惺的说了一番堂皇正大的话，听了门子的话便动了心思，即便他有心替朝廷做事，可是也不能不考虑自己的前程。
门子的话也道出了世情，那本不是个说理的世界，贾雨村要想官运亨通，就不能得罪护官符上面的人家。贾雨村很识时务，听从门子的建议，扶鸾请仙，堂上设下乩坛，将这事糊弄过去，这也是封建文化中，官府利用阴司报应愚弄百姓的惯常伎俩。
贾雨村们读着圣人之书，嘴上念着天理正义，实际上都是在帮皇帝奴役百姓，他们干得尽是卑鄙肮脏的事，说着都是好听动人的话。他们既要好人当尽，又要好事占全，留着狐狸假惺惺的眼泪，装出不忍为之的样子。
他们把忘恩负义说的冠冕堂皇，把无情无义说得天经地义，什么‘大丈夫相时而动’，又曰‘趋吉避凶者为君子’，做得都是小人行径，说的都是虚比浮词。
所谓‘狡兔死，走狗烹’，贾雨村听了门子的建议之后，“又恐他对人说出当日贫贱时的事来，因此心中大不乐业。后来到底寻了个不是，远远的充发了他才罢”。
历史上不懂明哲保身的功臣也不少，在那个时代，最后坐上龙位的，背后不知道做了多少龌龊事，当他坐稳了江山后，又想着彪炳史册，名垂千古。更不会让别人抓住把柄，因心中的虚伪自私，导致同患难容易，共富贵却难。
贾雨村办妥了这件事，立即写信给贾政和王子腾，他后来得到王子腾帮助，官运亨通一路做上大司马，协理军机参赞朝政。他和贾政谈讲经纶济世学问的同时，也不耽误他助贾赦抢夺石呆子的二十把古扇， 害得人家败人亡。
贾雨村表面光辉霁月，实则假仁假义，他道理懂得比谁都多，但是在关键时候，这些道理只是遮掩他丑恶行径的借口。从脂批剧透，我们也得知贾雨村后来贪得无厌，致使锁枷扛，真应了智通寺门前对联：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。
