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关于“舰长”的构思与设想

2020-10-07 14:40 作者:悲剧长廊  | 我要投稿

休伯利安的舰长:█████ █████████

——赫尔墨斯·特里斯墨吉斯忒斯(Ἑρμῆς ὁ Τρισμέγιστος)

Hermes Trismegistus,“三倍伟大者赫尔墨斯”。其中,Trismegistus为尊号,意为thrice-greatest(三倍伟大)。据波斯占星术师阿布-马沙尔(Abu-Ma'shar,787-886)的《千卷书》(Kitab al-uluf)记载,赫尔墨斯出生于诺亚大洪水以前,为亚当之孙。他发明了衣服、建造了金字塔,创立了天文学(占星学)。此时,他被尊为透特,月亮、魔法与知识之神,抄书吏的保护者。月光是他的象征,朱鹮是他的圣鸟,狒狒是他的圣兽。

日后赠予西琳的圣剑“古老月光”是此时他的佩剑。

在大洪水之后,舰长生活于美索不达米亚平原,发明了炼金术、医学与数学,创立了密教与秘密仪式,也就是小说提及的“秘仪”,是所有具备神秘力量的仪式的通称。后来文明变迁,希腊化时代(B.C.330~B.C.30)的舰长生活于埃及的亚历山大里亚城,以埃及祭祀身份隐姓埋名。那时在希腊地区,还流传着点石成金的弥达斯国王的传说。

在历史中,舰长漫长悠久的生命旅途留下了许多传说,被民众神化。聪慧的人们逐渐意识到,赫尔墨斯与透特的相似之处,并将其并列融合。另外作为学术大师,据信三万多卷的著作有一些残本为人读过。基督教的希腊教父克莱门在《杂籍》(Miscellanies)中提到了赫尔墨斯秘籍;《金驴记》作者阿普列乌斯翻译过一篇作品,而这个译本基督教教父圣奥古斯丁也读过;另一位拉丁教父拉克坦提乌斯在其《神圣要义》(Divinarum Institutionum)里也提过赫尔墨斯秘籍,并很可能读过;甚至在多年以后的《古兰经》中,先知伊德里斯(Idris)就被阿拉伯人认为是赫尔墨斯。

事实上,舰长的生命涵盖了众多的地区与漫长的年代。《圣经》《荷马史诗》《神谱》《埃涅阿斯纪》《萨迦》《尼伯龙根之歌》《埃达经》《纳尔特编年史》《夺牛长征记》《玛吉诺比昂》《列王记》《罗摩衍那》《摩诃婆罗多》《格萨尔王传》《玛纳斯》《江格尔》等诸多神话、史诗,乃至宗教经典描绘的古老年代,赫尔墨斯(舰长)就亲历过那段历史。

舰长在春秋时期抵达神州,与符华相遇,两人开始了长达两千多年的友谊。

之所以称为“三倍伟大”,是因为舰长创造了炼金术、占星术与神通术。炼金术乃是研究如何抵达“概念世界”(完美)的技艺,占星术观察概念世界与物质世界的联系从而预知未来,神通术将概念世界的诸神的权能降临在地上,行使奇迹。作为三大绝学的创始者,他享有“一重伟大”之上的“三重伟大”的尊号。

在小说故事中,舰长能用“占星术”直接控制物质世界的变化,教授西琳的空间控制即是此类,甚至能通过观察概念世界的变化,预知姬子的危险、塞西莉亚的难产,还有得到绝对准确的“大预言”。

炼金术的极致“黄金炼成”是和符华寻求的“霞举飞升”同级的存在,将生命完美化,汇入概念世界,成为全知全能的概念。这是西琳渴求的终极目标,也是对《崩坏3rd》世界的“崩坏现象无限轮回”的一种回答:超脱。

舰长为了完善神通术,向诸多后生的神人、圣者与大贤请教,从而精通了古往今来的所有秘仪。在小说故事中,西琳是近现代唯一一位得到传授的幸运儿。真言咒属于佛教密宗;天使魔法源自基督教的以诺体系;代达罗斯、斯提克斯、厄琉西斯秘仪属于希腊多神教;巴赫拉姆十大化身属于伊朗的琐罗亚斯德教;五行遁术、五雷正法、掌中雷与缩地法都是神州的道教仙术、方术;梵天法宝、梵颅法宝是印度教的秘法,在《罗摩衍那》《摩诃婆罗多》等史诗中出现。

在小说故事中,另有多处暗示了舰长习得超凡智慧与力量后位于的“超越”境界。

其一,隐藏自身存在感的剪影化,光学器械不能捕捉的朦胧状态;其二,名字自动消除记录,除非本人愿意或授予真名,否则任何记录方式都不会留下他的名字;其三,以其真名为对象进行的“对话”与“祈祷”,能跨越多元宇宙传递到舰长心中;其四,布洛妮娅的非凡天赋,近乎不老不死的强韧之躯。

后生于舰长,却先行超脱的圣哲不在少数,他们是本平行宇宙、本纪元的独特现象,为崩坏意志所不能控制。人子、释尊、大雄、老君……诸多圣哲先一步消失于物质世界,舰长受到激励,为追求终极目标而持续努力着,但仍未超越宿命。直至在罗马偶遇奥托·阿波卡利斯,后来加上符华,三人组成了一致对抗崩坏的“太虚山之盟”,舰长原本皓首穷经、隐居深山的生活方式才有了改变。

双蛇杖是上纪元的第十神之键之一,舰长考古发掘后授予弟子、古代神医阿斯克勒庇俄斯。在阿斯克勒庇俄斯死后,这把手杖又回到舰长手中,并改造为强力的秘法道具。由于世世代代舰长同时只会有弟子一人,所以得到双蛇杖承认者实在少数,在二十世纪以降的蕾安娜、塞西莉亚、西琳这一传承线中,并无一人。

舰长的性格较为复杂,但在第二卷中存在隐含的变化脉络。

与符华的“至道无我”的上纪元机械论不同,舰长是追求“征服欲望”,意味着所有情感俱在,但皆可收发自如,不为欲望所束缚。因此,总体上舰长是只对飞升、击溃崩坏感兴趣的淡薄者。不过,他与奥托、符华的友谊是充实的,对西琳、布洛妮娅的爱是真挚的,漫长的生命与莫大的伟力让他的思想接近于神,所以人性的情感与神性的超越互相纠缠,表达上与常人有所区别。毕竟“征服欲望者”是相当崇高的评价,舰长还未达到。西琳死亡的冲击,让舰长的性情更接近凡人一点。在现已胎死腹中的符华个人故事中,同样表现了西琳的死对符华的影响。

“舰长”设计的初心,可能是对崩坏3主线舰长缺位的一种心理反弹。

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