曾国藩《冰鉴》第六章五行识人翻译

第六章 五行识人

五行有合法，木合火，水合木，此顺而合。顺者多富，即贵亦在浮沉之间。金与火仇，有时合火，推之水土者皆然，此逆而合者，其贵非常。然所谓逆合者，金形带火则然，火形带金，则三十死矣；水形带土则然，土形带水，则孤寡终老矣；木形带金则然，金形带木，则刀剑随身矣。此外牵合，俱是杂格，不入文人正论。

五行有合法，木合火，水合木，此顺而合。

l 五行之间有相生相克的关系，比如，木生火，水生木，这是顺合的关系。

顺者多富，即贵亦在浮沉之间。

l 五行顺合的人多半致富，但却无法得贵，终在沉浮动荡间。

金与火仇，有时合火，推之水土者皆然，此逆而合者，其贵非常。

l 金与火相克，但有时金与火也能相辅相成；以此类推，水和土也是如此，这是逆合的关系，这种关系非常高贵。

然所谓逆合者，金形带火则然，火形带金，则三十死矣；

l 但是，所谓逆合关系也要进一步区分，比如，如果主金形的人带火形，就是高贵之相；反之，如果主火形的人带金形，那寿命就不过三十。

水形带土则然，土形带水，则孤寡终老矣；

l 如果主水形的人带土形，就是高贵之相；反之，如果是主土形的人带水形，就注定孤寡终老。

木形带金则然，金形带木，则刀剑随身矣。

l 如果主木形的人带金形，就是高贵之相；反之，如果是主金形的人带木形，就会有杀身之祸。

此外牵合，俱是杂格，不入文人正论。

l 除此之外，都是些勉强不入流的说法，无法归纳到文人正统理论。