《哲学小辞典·辩证唯物主义和历史唯物主义部分》3.101 热素说

【本文转载自上海人民出版社1975年 仅供学习参考】

101、热素说

  也叫热质说。是一种解释热现象的错误理论。

  热素说认为，热是一种特殊的、没有重量、不能衡量的流质    热素。热素是无处不在、无孔不入的，能钻进物体的细孔中去，也能从物体的细孔中流出；既能和物体结合起来，潜伏在物体中，不影响物体的温度，也可以在物体中处于自由状态而影响物体的温度。物体温度的高低是由所含的自由状态的热素的多少来决定。物体里自由状态的热素越多，物体就越热。热素可以从较热物体流到较冷物体中去，像水从高处流到低处一样。自然界中始终存在着同样数量的热素，既不能创造也不能消灭，遵守热平衡定律。由于热素说表面上能解释一些热现象，如认为热传递就是热素的流动，凑合了物体从固态转变为液态和从液态转变为气态所需的潜热的事实。所以在十八世纪曾经普遍流行，得到一些自然科学家的承认。

  但是热素说却对许多现象[1]无法解释。一七九八年，有人把一个炮筒固定在水中，用马转动很钝的钻子在炮筒内钻孔加工。结果发现，加工出来的铁屑极少，但是炮筒周围大量的水却不断地沸腾。由此，他们就认为随着加工的不断进行，热几乎可以无穷无尽地产生出来。过了一年，有人把两块冰互相摩擦[2]，使冰融化成水。这些事实驳斥了热素说，说明了热是物质的一种运动形式，它是可以从物体的机械运动转化而来的。但是这些实验还比较粗糙，还没有找到机械运动转化为热的定量的关系。到了一八四二年，精确的试验找出了机械能转化为热能的定量的关系，即热的机械当量。这一当量的发现，宣告了热素说的破产。后来英国物理学家格罗夫等人把热和物体的分子运动联系了起来，提出了热之唯动说，这就彻底推翻了热素说。

  热素说是形而上学思维方式的产物。它把物质与运动割裂开来，否认热是物质的一种运动形式，否认热和物质的其他运动形式间的转化。这种理论阻碍了自然科学的发展。法国物理学家卡诺，“他已经碰到热的机械当量了······，只是他不能够发现和看清它，因为他相信热素。这也是错误理论造成损害的证明。”[3]但是热素说在热学发展史上也有一定的作用。恩格斯指出：“热素说所统治的物理学却发现了一系列非常重要的热学定律”，热之唯动说“不过是把它的前驱所发现的定律倒过来，翻译成自己的语言而已。”[4]热之唯动说同热素说的关系，正如马克思的辩证法同黑格尔的辩证法的关系一样。

注：

[1] 特别是摩擦生热。

[2] 在不受外界温度影响下进行。

[3] 《马克思恩格斯选集》第三卷549页。

[4] 《马克思恩格斯选集》第三卷471页。