秋津森夜试胆会记录

这次的活动剧情有一些让我感兴趣的地方，姑且把思考记录下来。

关于相遇与缘的问题，让我很惊讶的是剧情里表达了和我之前分析时类似的观点，缘不会中断，会传承下去……看来我的分析在方向上并没有错。不过，令我感兴趣的是另一件事，那就是付丧神，出现在一个写“哀”的故事里究竟意味着什么?对这件事的思考也许可以弥补我在绫华传说任务中没能成功说出的东西。

付丧神本质上是物品的灵魂。从它自身角度出发，付丧神的存在意义是对某段羁绊的见证。而从形成羁绊的人来看，有付丧神的物品是羁绊的承载者。或者说羁绊是以这种方式形成的，从对此物的使用开始，在使用中逐渐培养，最终以人对物的告别而结束。物的重要性由此可见一斑。在这里最关键的是在物之中存在一种注视，这种注视并不像世俗人类一样只能看到眼前被做出的种种面具假象，物的目光早已看透了人的本质——说到底，人类就是这样一种短命的生物，与他们建立起的羁绊也无非是转瞬即逝之物。物的目光是如此的严肃而具有穿透性，以至于如果人类有一瞬间察觉到自己暴露在物的目光之下，他就会被这种目光的力量吓得心惊胆战。此时物作为世界审视着只能依靠建立联系而维持其存在的人类，它恐吓人类不要试图与它相见，不要试图与它建立羁绊，也即不要睁开眼睛，不要试图直视物的目光。否则，物的目光就会在人的内部撕裂出伤口，让那痛苦的，混沌的力量把人重新卷入一无所有的境地。物的目光是对存在者永恒性的否定，因此，它总会以寿命论的形式反复出现。

但是，如果有人不惧这种目光，经受住了这种目光卷起的痛苦力量，那么他就会发现这种力量实际上是人的本质对自己的拷问。死，那必然会到来的死让一切支配着人的惯性力量都黯然失色了，于是过去被众人目光所塑造的自己就被揭示为无心人偶般的存在。那么在这必然要到来的死之前，有人能够真正理解自己，与自己建立羁绊吗?有人能赋予我心，将自己从这早已被规定好的命运中拯救出来吗?一切繁华，一切喜悦，人为填补自己的空虚之心所建立起的一切都会在时间中褪色。而这样活动着的人也自始至终没有与世界产生过羁绊，就如这些得不到任何人应答的物，最终只会一同腐烂生锈下去吧。因此，物的目光本质上是一种哀伤的目光。

根本上说，物并不想拒绝人，物是始终希望向人诉说它的灵魂的。是人自己忘却了他的哀之命运，才对物之目光中倒映出的真实自我感到惊恐。物的目光让人从一直笼罩在身上的束缚中暂时解脱，而解脱意味着，用那迸发出来的强力将自己聚集到唯一的此刻中去，让自己的生之花绚烂地绽放开来。所以，此刻把哀的意义打开了。追寻此刻就是自知其只是真之倒影，必须在此刻中实现己身。

在这个基础上我们最后思考一下祭典的意义。祭典是一种仪式，而仪式是对神（真）之降临的祈求。在祭典里，人们热热闹闹地聚集在一起，虽然进行的不过是每次祭典都有的环节，但却有某种永恒之物在这样的重复游戏中被构成了。那是彼此相连的羁绊，是传承着的愿望，是努力活在当下的人们对明天的承诺……及时行乐不可被简单理解为一种消极活动，而是知晓了哀的人们去自行掌控自己的命运。无依无靠的人们必须要构建起这样喧闹的神降之所以对抗清冷的虚无，必须在虚无中自行创造意义。见此，即使是那代表着严肃而又寂寞世界之灵魂的物，也会展露笑容的吧……